คำอธิษฐานในวันนี้: การทุ่มเทให้กับความเจ็บปวดทั้งเจ็ดของมารีย์และพระหรรษทานทั้งเจ็ด

พระแม่มารีประทานพระหรรษทานเจ็ดประการแก่ดวงวิญญาณที่ถวายเกียรติแด่เธอทุกวัน
สวดพระแม่มารีทั้งเจ็ดและนั่งสมาธิกับน้ำตาและความเจ็บปวด (ความเจ็บปวด) ของเธอ
ความจงรักภักดีถูกส่งลงมาจากซานตาบริจิดา

นี่คือเจ็ดคำขอบคุณ:

เราจะให้ความสงบสุขแก่ครอบครัวของพวกเขา
พวกเขาจะรู้แจ้งในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์
เราจะปลอบโยนพวกเขาด้วยความเจ็บปวดและร่วมทำงานของพวกเขา
เราจะให้สิ่งที่พวกเขาขอจนกว่าจะขัดกับความประสงค์อันน่าเอ็นดูของพระบุตรอันศักดิ์สิทธิ์ของเราหรือการชำระจิตวิญญาณของพวกเขาให้บริสุทธิ์
ฉันจะปกป้องพวกเขาในการต่อสู้ทางวิญญาณกับศัตรูที่ชั่วร้ายและฉันจะปกป้องพวกเขาในทุกช่วงเวลาของชีวิต
ฉันจะช่วยพวกเขาอย่างเห็นได้ชัดในขณะที่พวกเขาเสียชีวิตพวกเขาจะเห็นหน้าแม่ของพวกเขา
ข้าพเจ้าได้รับจากพระบุตรอันศักดิ์สิทธิ์ของข้าพเจ้าว่าผู้ที่เผยแพร่ความจงรักภักดีนี้ด้วยน้ำตาและความเจ็บปวดของข้าพเจ้าจะถูกนำโดยตรงจากชีวิตทางโลกนี้ไปสู่ความสุขนิรันดร์เมื่อบาปทั้งหมดของพวกเขาได้รับการอภัย และข้าพเจ้ากับพระบุตรจะเป็นการปลอบโยนและปีตินิรันดร์ของพวกเขา

เจ็ดความเจ็บปวด

คำทำนายของสิเมโอน (เซนต์. ลูกา 2:34, 35)
เที่ยวบินไปอียิปต์ (นักบุญมัทธิว 2:13, 14)
การสูญเสียพระกุมารเยซูในพระวิหาร (นักบุญลูกา 2: 43-45)
การประชุมของพระเยซูและมารีย์บน Via Crucis
การตรึงกางเขน
การนำพระศพของพระเยซูลงจากไม้กางเขน
การฝังศพของพระเยซู

1. คำพยากรณ์ของสิเมโอน: "และสิเมโอนอวยพรพวกเขาและพูดกับมารีย์มารดาของเขา: ดูเถิดลูกชายคนนี้เตรียมพร้อมสำหรับการล่มสลายและการฟื้นคืนชีพของคนจำนวนมากในอิสราเอลและสำหรับเครื่องหมายที่จะขัดแย้งและจิตวิญญาณของคุณดาบเล่มเดียวจะแทง ที่สามารถเปิดเผยความคิดได้จากหลายใจ” - ลูกา 34, 35-XNUMX.

2. เที่ยวบินไปอียิปต์: “และหลังจากที่พวกเขา (นักปราชญ์) ออกไปแล้ว ดูเถิดทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่โยเซฟขณะหลับและกล่าวว่า: ลุกขึ้นพาเด็กและแม่ของเขาไปที่อียิปต์และอยู่ที่นั่น จนกว่าเราจะบอกท่านเพราะว่าเฮโรดจะมองหาพระกุมารมาทำลายเสีย ที่ลุกขึ้นพาพระกุมารกับมารดาไปในกลางคืนแล้วเสด็จไปอียิปต์ และทรงอยู่ที่นั่นจนเฮโรดสิ้นพระชนม์” - ทึบแสง ครั้งที่สอง, 13-14.

3. การสูญเสียพระกุมารเยซูในพระวิหาร: “เมื่อครบกำหนดวันที่พวกเขากลับมา พระกุมารเยซูยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและพ่อแม่ของเขาไม่ทราบและคิดว่าพวกเขาอยู่ร่วมกันวันหนึ่งพวกเขาเดินทางมาและ ตามหาพระองค์ท่ามกลางญาติพี่น้องและคนรู้จัก ไม่พบพระองค์จึงกลับไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อตามหาพระองค์ "ลูกาที่ 43, 45-XNUMX.

4. การประชุมของพระเยซูและมารีย์บนเรือไวอากร้า: “และมีคนมากมายติดตามผู้หญิงที่ร้องไห้และร้องไห้เพื่อพระองค์” - ลูกา XXIII, 27.

5. การตรึงกางเขน: "พวกเขาตรึงเขาที่กางเขนตอนนี้เขายืนอยู่ข้างไม้กางเขนของพระเยซูแม่ของเขาเมื่อพระเยซูเห็นแม่และลูกศิษย์ที่เขารักยืนพูดกับแม่ของเขา: ผู้หญิง: นี่คือลูกชายของคุณ . ที่พูดกับลูกศิษย์: ดูเถิดแม่ของคุณ. "- จอห์น XIX, 25-25-27.

6. การตัดพระศพของพระเยซูจากไม้กางเขน: “โยเซฟชาวอาริมาเธีย ที่ปรึกษาผู้สูงศักดิ์ เข้าไปหาปีลาตอย่างกล้าหาญเพื่อขอพระศพของพระเยซู แล้วโยเซฟก็ซื้อผ้าลินินเนื้อดีมาห่อหนึ่งห่อ เขาในชุดผ้าลินินที่สวยงาม "

7. การฝังพระศพของพระเยซู: “บัดนี้มีที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงที่ไม้กางเขน มีสวน และในสวนมีอุโมงค์ฝังศพใหม่ ซึ่งยังไม่มีการวางผู้ใด พวกเขาจึงวางพระเยซูที่นั่นเพราะอุโมงค์ของชาวยิวเพราะอุโมงค์ฝังศพอยู่ใกล้ "จอห์น XIX, 41-42.

ซาน กาบริเอเล ดิ อัดโดโลราตา ประกาศว่าเขาไม่เคยปฏิเสธเลย
พระผู้ทรงวางใจในพระมารดาผู้ทรงสลดใจ

Mater Dolorosa ตอนนี้ Pro Nobis!

ความโศกเศร้าทั้งเจ็ดของพระแม่มารี - ประวัติศาสตร์ -
ในปี ค.ศ. 1668 ฝ่ายเซอร์ไวต์ได้จัดงานเลี้ยงแยกต่างหากเป็นครั้งที่สองในวันอาทิตย์ที่สามของเดือนกันยายน วัตถุแห่งความทุกข์เจ็ดประการของมารีย์ โดยการใส่งานเลี้ยงในปฏิทินโรมันทั่วไปในปี 1814 สมเด็จพระสันตะปาปาปีอุสที่ 1913 ได้ขยายการเฉลิมฉลองไปยังคริสตจักรละตินทั้งหมด ได้รับรางวัลในวันอาทิตย์ที่สามของเดือนกันยายน ในปี ค.ศ. 15 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ XNUMX ทรงย้ายงานเลี้ยงเป็นวันที่ XNUMX กันยายน หนึ่งวันหลังจากงานฉลองไม้กางเขน ยังคงสังเกตเห็นในวันนั้น

ในปี พ.ศ. 1969 การเฉลิมฉลองสัปดาห์แห่งความรักถูกถอดออกจากปฏิทินโรมันทั่วไป ซึ่งซ้ำกับวันที่ 15 กันยายน [11] แต่ละงานเฉลิมฉลองทั้งสองถูกเรียกว่างานเลี้ยง "ความเศร้าโศกทั้งเจ็ดของพระแม่มารี" (ละติน: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) และรวมการบรรยายเรื่อง Stabat Mater เป็นลำดับ ตั้งแต่นั้นมา งานเลี้ยงของวันที่ 15 กันยายน ซึ่งรวมและดำเนินต่อไปทั้งสองอย่างนี้ เป็นที่รู้จักกันในชื่องานเลี้ยงของ "พระแม่แห่งความเศร้าโศก" (ในภาษาละติน: Beatae Mariae Virginis Perdolentis) และการบรรยายเรื่อง Stabat Mater เป็นทางเลือก

ขบวนเพื่อเป็นเกียรติแก่แม่พระแห่งความเศร้าโศกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองโคคูลา เมืองเกร์เรโร ประเทศเม็กซิโก
การรักษาปฏิทินไว้ตามเดิมในปี 1962 ยังคงได้รับอนุญาตให้เป็นรูปแบบพิเศษของพิธีกรรมโรมัน และถึงแม้จะมีการใช้ปฏิทินปี 1969 ที่แก้ไขแล้ว แต่บางประเทศ เช่น มอลตา ก็ยังเก็บไว้ในปฏิทินประจำชาติของตน ในแต่ละประเทศ Roman Missal ฉบับปี 2002 ได้จัดให้มีคอลเลกชันทางเลือกสำหรับวันศุกร์นี้:

โอ้พระเจ้า นั่นคือฤดูกาลนี้
ถวายพระพรแก่คริสตจักรของท่าน
เลียนแบบพระแม่มารีย์อย่างศรัทธา
ในการใคร่ครวญความรักของพระคริสต์
ให้เราอธิษฐานด้วยการวิงวอนของพระองค์
ที่เรายึดได้แน่นขึ้นทุกวัน
ถึงพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของท่าน
และบรรลุถึงความบริบูรณ์ด้วยพระหรรษทานของพระองค์

ในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนบางประเทศ นักบวชมักจะถือรูปปั้นพระแม่แห่งความเศร้าโศกเป็นขบวนในวันที่นำไปสู่วันศุกร์ประเสริฐ