คำอธิษฐานแห่งการกลับใจคืออะไรและทำอย่างไร

ความสุขคือผู้ที่รู้ว่าพวกเขาเป็นคนบาป

มีคำอธิษฐานสำนึกผิด

สมบูรณ์ยิ่งขึ้น: คำอธิษฐานของคนที่รู้ว่าพวกเขาเป็นคนบาป นั่นคือของคนที่นำเสนอตัวเองต่อหน้าพระเจ้าโดยการตระหนักถึงความผิดพลาดของตัวเอง, ความทุกข์ยาก, ค่าเริ่มต้น

และทั้งหมดนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับประมวลกฎหมาย แต่เป็นความรักที่เรียกร้องมากขึ้น

หากการภาวนาเป็นบทสนทนาของความรักการอธิษฐานสำนึกผิดนั้นเป็นของผู้ที่ยอมรับว่าพวกเขาได้ทำบาปที่ยอดเยี่ยม: ไม่ใช่ความรัก

ในบรรดาผู้ที่ยอมรับว่ามีการทรยศความรักจะล้มเหลวใน "ข้อตกลงร่วมกัน"

คำอธิษฐานสำนึกผิดและสดุดีนำเสนอตัวอย่างที่ให้แสงสว่างในแง่นี้

การสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องและอธิปไตย แต่พันธมิตรนั่นคือความสัมพันธ์ของมิตรภาพมิตรภาพแห่งความรัก

การสูญเสียความรู้สึกรักก็หมายถึงการสูญเสียความรู้สึก

และการฟื้นความรู้สึกของบาปนั้นเทียบเท่ากับการกู้ภาพลักษณ์ของพระเจ้าผู้เป็นความรัก

กล่าวโดยย่อก็ต่อเมื่อคุณเข้าใจความรักและความต้องการคุณสามารถค้นพบบาปของคุณ

ในการอ้างอิงถึงความรักคำอธิษฐานในการกลับใจทำให้ฉันรู้ว่าฉันเป็นคนบาปที่พระเจ้าทรงรัก

และที่ฉันสำนึกผิดในระดับที่ฉันยินดีที่จะรัก ("... คุณรักฉัน? .. " - Jn.21,16)

พระเจ้าไม่สนใจเรื่องไร้สาระในหลาย ๆ ขนาดดังนั้นฉันอาจจะทำ

สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการยืนยันว่าฉันตระหนักถึงความร้ายแรงของความรักหรือไม่

ดังนั้นการสำนึกผิดจึงแสดงนัยถึงการสารภาพสามประการ:

- ฉันยอมรับว่าฉันเป็นคนบาป

- ฉันยอมรับว่าพระเจ้าทรงรักฉันและให้อภัยฉัน

- ฉันขอสารภาพว่าฉันถูกเรียกว่า "รัก" อาชีพของฉันคือความรัก

ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการสวดอ้อนวอนการกลับใจโดยรวมคือAzarìaกลางกองไฟ:

"... อย่าทอดทิ้งเราจนจบ

เพื่อชื่อของคุณ

อย่าทำลายพันธสัญญาของคุณ

อย่าถอนความเมตตาของคุณจากเรา ... "(ดาเนียล 3,26: 45-XNUMX)

พระเจ้าได้รับเชิญให้นำมาพิจารณาเพื่อให้การอภัยแก่เราไม่ใช่เป็นบุญก่อนหน้าของเรา แต่มีเพียงความร่ำรวยที่ไม่สิ้นสุดของความเมตตาของพระองค์ "... เพื่อประโยชน์ของพระนามของพระองค์ ... "

พระเจ้าไม่สนใจชื่อที่ดีชื่อของเราหรือสถานที่ที่เราครอบครอง

มันคำนึงถึงความรักของเขาเท่านั้น

เมื่อเรานำเสนอตัวเองต่อหน้าเขากลับใจอย่างแท้จริงความมั่นใจของเราพังลงไปทีละคนเราสูญเสียทุกอย่าง แต่สิ่งที่มีค่าที่สุดยังคงอยู่: "... ที่จะได้รับการต้อนรับด้วยหัวใจที่สำนึกผิดและวิญญาณที่ต่ำต้อย ... "

เราช่วยรักษาหัวใจ ทุกอย่างสามารถเริ่มได้อีกครั้ง

เช่นเดียวกับลูกชายที่ฟุ่มเฟือยเราลวงตาตัวเองในการเติมเต็มด้วยโอ๊กต่อสู้โดยสุกร (ลูกา 15,16:XNUMX)

ในที่สุดเราก็รู้ว่าเราสามารถเติมเต็มให้กับคุณ

เราไล่ล่าความฝัน ตอนนี้หลังจากกลืนความผิดหวังซ้ำแล้วซ้ำอีกเราต้องการเส้นทางที่ถูกต้องที่จะไม่ตายจากความกระหาย:

"... ตอนนี้เราติดตามคุณด้วยสุดใจ ... เราแสวงหาหน้าของคุณ ... "

เมื่อทุกอย่างหายไปหัวใจก็ยังคงอยู่

และการแปลงเริ่มต้น

ตัวอย่างง่ายๆของการอธิษฐานสำนึกผิดคือการที่ผู้จัดเก็บภาษีนำเสนอ (ลุค 18,9: 14-XNUMX) ซึ่งทำให้ท่าทางที่เรียบง่ายของการตีหน้าอกของเขา (ซึ่งไม่ง่ายเสมอเมื่อเป้าหมายคือหน้าอกของเราและไม่ใช่ของคนอื่น) และใช้คำง่าย ๆ ("... ข้า แต่พระเจ้าขอเมตตาคนบาปให้ข้า ... ")

พวกฟาริสีนำรายชื่อของการทำบุญของเขามาแสดงต่อหน้าพระเจ้าและกล่าวสุนทรพจน์อย่างเคร่งขรึม (ความเคร่งขรึมที่มักจะเกิดขึ้นกับชายแดนที่ไร้สาระ)

ผู้เก็บภาษีไม่จำเป็นต้องแสดงรายการบาปของเขาด้วยซ้ำ

เขาเพียง แต่จำตัวเองว่าเป็นคนบาป

เขาไม่กล้าสบตากับสวรรค์ แต่เชื้อเชิญให้พระเจ้าโน้มตัวลงมาเหนือเขา ("มีความเมตตาต่อฉัน .. " สามารถแปลว่า "โค้งอยู่เหนือฉัน")

คำอธิษฐานของฟาริสีมีการแสดงออกที่เหลือเชื่อ: "... โอ้พระเจ้าขอบคุณที่พวกเขาไม่เหมือนคนอื่น ... "

เขาพวกฟาริสีจะไม่สามารถสวดอ้อนวอนได้ (อย่างดีที่สุดในการอธิษฐานเขาจะสารภาพบาปของผู้อื่นเป้าหมายของการดูถูกของเขา: ขโมย, ไม่ยุติธรรม, คนล่วงประเวณี)

การสวดอ้อนวอนของการกลับใจเป็นไปได้เมื่อคนหนึ่งยอมรับอย่างถ่อมตนว่าเขาเหมือนคนอื่น ๆ นั่นคือคนบาปที่ต้องการการให้อภัยและเต็มใจให้อภัย

เราไม่สามารถค้นพบความงามของการมีส่วนร่วมของนักบุญหากไม่ได้มีส่วนร่วมกับคนบาป

พวกฟาริสีหมีทำบุญ "เอกสิทธิ์" ต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้เก็บภาษีได้ทำบาป "ธรรมดา" (ของเขาเอง แต่เป็นของพวกฟาริสี แต่ไม่ต้องกล่าวหาเขา)

บาป "ของฉัน" คือบาปของทุกคน (หรือสิ่งที่ทำร้ายทุกคน)

และความบาปของคนอื่นก็เรียกร้องฉันในระดับความรับผิดชอบร่วมกัน

เมื่อฉันพูดว่า: "... โอพระเจ้ามีเมตตาต่อฉันคนบาป ... " ฉันหมายถึงโดยนัย "... ยกโทษบาปของเรา ... "

เพลงสวดของชายชรา

ความสุขคือคนที่มองฉันด้วยความเห็นอกเห็นใจ

ความสุขคือผู้ที่เข้าใจการเดินที่เหนื่อยล้าของฉัน

ความสุขคือผู้ที่จับมือสั่นอย่างอบอุ่นของฉัน

ความสุขคือผู้ที่มีความสนใจในเยาวชนที่ห่างไกลของฉัน

จำเริญเป็นผู้ที่ไม่เคยเบื่อฟังสุนทรพจน์ของฉันซ้ำแล้วซ้ำอีกหลายครั้ง

จำเริญคือผู้ที่เข้าใจความต้องการของฉันสำหรับความรัก

ความสุขคือผู้ที่ให้เวลากับฉัน

จำเริญคือผู้ที่จำความเหงาของฉัน

ความสุขคือผู้ที่อยู่ใกล้ฉันในขณะที่ผ่านไป

เมื่อฉันเข้าสู่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดฉันจะจดจำพวกเขาต่อองค์พระเยซู!