คัมภีร์ไบเบิลตอบคำถามเกี่ยวกับบาป

สำหรับคำเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนั้นความหมายของบาปถูกห่อหุ้มไว้มากมาย คัมภีร์ไบเบิลนิยามบาปว่าฝ่าฝืนหรือละเมิดกฎหมายของพระเจ้า (1 ยอห์น 3: 4) มีการอธิบายว่าเป็นการไม่เชื่อฟังหรือกบฏต่อพระเจ้า (เฉลยธรรมบัญญัติ 9: 7) เช่นเดียวกับความเป็นอิสระจากพระเจ้าการแปลดั้งเดิมหมายถึง "ขาดเครื่องหมาย" ของมาตรฐานความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

Amartiology เป็นสาขาของเทววิทยาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องบาป สำรวจว่าบาปเกิดขึ้นได้อย่างไรมันส่งผลกระทบต่อเผ่าพันธุ์ของมนุษย์ประเภทและองศาของความบาปที่แตกต่างกันอย่างไรและผลลัพธ์ของบาป

ในขณะที่ต้นกำเนิดของบาปพื้นฐานไม่ชัดเจนเรารู้ว่ามันเข้ามาในโลกเมื่องูซาตานล่อลวงอาดัมและเอวาและไม่เชื่อฟังพระเจ้า (ปฐมกาล 3; โรม 5:12) แก่นแท้ของปัญหาเกิดจากความปรารถนาของมนุษย์ที่จะเป็นเหมือนพระเจ้า

ดังนั้นความบาปทุกอย่างมีรากฐานมาจากรูปเคารพ: ความพยายามที่จะนำบางสิ่งหรือบางคนมาแทนที่ผู้สร้าง บ่อยครั้งที่บางคนเป็นตัวของตัวเอง ในขณะที่พระเจ้าอนุญาตให้ทำบาปเขาไม่ได้เป็นผู้สร้างความบาป บาปทั้งหมดเป็นความผิดต่อพระเจ้าและแยกเราจากเขา (อิสยาห์ 59: 2)

บาปดั้งเดิมคืออะไร
ในขณะที่คำว่า "บาปดั้งเดิม" ไม่ได้ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะในพระคัมภีร์หลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับบาปดั้งเดิมนั้นมีพื้นฐานมาจากข้อที่ประกอบด้วยสดุดี 51: 5, โรม 5: 12-21 และ 1 โครินธ์ 15:22 อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของอาดัมบาปได้เข้ามาในโลก อาดัมหัวหรือรากเหง้าของมนุษยชาติทำให้ทุกคนที่ติดตามเขาเกิดมาในสภาวะบาปหรืออยู่ในสภาพที่ล้มเหลว ดังนั้นบาปดั้งเดิมจึงเป็นรากของบาปที่ปนเปื้อนชีวิตมนุษย์ มนุษย์ทุกคนยอมรับธรรมชาติที่เป็นบาปนี้ผ่านการกระทำที่ไม่เชื่อฟังดั้งเดิมของอาดัมบาปดั้งเดิมมักเรียกว่า "บาปที่สืบทอดมา"

บาปทั้งหมดนั้นเท่ากับพระเจ้าหรือไม่?
ดูเหมือนว่าคัมภีร์ไบเบิลจะบอกว่ามีระดับของบาป: พระเจ้าทรงน่ารังเกียจมากกว่าบางคน (เฉลยธรรมบัญญัติ 25:16; สุภาษิต 6: 16-19) อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึงผลของบาปชั่วนิรันดร์พวกเขาก็เหมือนกันทั้งหมด บาปทุกอย่างการกบฏนำไปสู่การลงโทษและความตายนิรันดร์ (โรม 6:23)

เราจะจัดการกับปัญหาบาปได้อย่างไร
เรายอมรับแล้วว่าความบาปเป็นปัญหาร้ายแรง ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ทิ้งเราไว้อย่างไม่ต้องสงสัย:

อิสยาห์ 64: 6: เราทุกคนกลายเป็นเหมือนผู้ไม่สะอาดและการกระทำอันชอบธรรมของเราทั้งหมดเป็นเหมือนผ้าขี้ริ้วที่สกปรก ... (NIV)
โรม 3: 10-12: …ไม่มีผู้ใดเป็นคนชอบธรรมแม้แต่คนเดียว ไม่มีใครเข้าใจไม่มีใครแสวงหาพระเจ้าทุกคนต่างก็จากไปด้วยกันพวกเขากลายเป็นคนไร้ค่า ไม่มีสักคนเดียวที่ทำดีไม่ได้แม้แต่คนเดียว (NIV)
โรม 3:23: สำหรับทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า (NIV)
หากบาปแยกเราจากพระเจ้าและประณามเราจนตายเราจะปลดปล่อยตัวเองออกจากคำสาปของเขาได้อย่างไร โชคดีที่พระเจ้าประทานวิธีแก้ปัญหาโดยพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ซึ่งผู้เชื่อสามารถแสวงหาการไถ่ได้

เราจะตัดสินได้อย่างไรว่ามีบางอย่างผิดปกติ?
ความบาปหลายอย่างระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่นบัญญัติสิบประการให้ภาพที่ชัดเจนเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้าพวกเขาเสนอกฎพฤติกรรมพื้นฐานสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณและศีลธรรม ข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ อีกหลายตัวอย่างนำเสนอตัวอย่างโดยตรงของความบาป แต่เราจะรู้ได้อย่างไรว่าบางสิ่งเป็นบาปเมื่อพระคัมภีร์ไม่ชัดเจน? คัมภีร์ไบเบิลนำเสนอแนวทางทั่วไปเพื่อช่วยเราตัดสินบาปเมื่อเราไม่แน่ใจ

โดยปกติเมื่อเรามีข้อสงสัยเกี่ยวกับบาปแนวโน้มแรกของเราคือถามว่ามีอะไรไม่ดีหรือผิด ฉันขอแนะนำให้คุณคิดในทิศทางตรงกันข้าม ให้ถามคำถามเหล่านี้กับตัวเองตามพระคัมภีร์แทน

มันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉันและคนอื่น ๆ ? สิ่งนี้มีประโยชน์หรือไม่? คุณจะนำฉันเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นหรือไม่? มันจะเสริมสร้างศรัทธาและประจักษ์พยานของฉันหรือไม่ (1 โครินธ์ 10: 23-24)
คำถามสำคัญต่อไปที่จะถามคือ: นี่จะให้เกียรติพระเจ้าหรือไม่? พระเจ้าจะอวยพรสิ่งนี้และใช้เพื่อจุดประสงค์ของเขาหรือไม่? มันจะเป็นที่น่าพอใจและให้เกียรติกับพระเจ้า? (1 โครินธ์ 6: 19–20; 1 โครินธ์ 10:31)
คุณสามารถถามได้สิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อครอบครัวและเพื่อนของฉันอย่างไร แม้ว่าเราสามารถมีอิสระในพระคริสต์ในด้านใดด้านหนึ่ง แต่เราต้องไม่ปล่อยให้เสรีภาพของเราทำให้พี่น้องที่อ่อนแอลงสะดุด (โรม 14:21; โรม 15: 1) นอกจากนี้เนื่องจากพระคัมภีร์สอนให้เรายอมจำนนต่อผู้ที่มีอำนาจเหนือเรา (ผู้ปกครองคู่สมรสครู) เราสามารถถามได้: พ่อแม่ของฉันมีปัญหากับสิ่งนี้ ? ? ฉันยินดีที่จะนำเสนอสิ่งนี้กับผู้ที่รับผิดชอบฉันหรือไม่?
ในท้ายที่สุดในทุกสิ่งเราต้องปล่อยให้มโนธรรมของเราก่อนที่พระเจ้าจะนำเราไปสู่สิ่งที่ถูกและผิดในเรื่องที่ไม่ชัดเจนในพระคัมภีร์ เราสามารถถาม: ฉันมีอิสระในพระคริสต์และมโนธรรมที่ชัดเจนต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อทำสิ่งที่เป็นปัญหาหรือไม่? ความปรารถนาของฉันขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้าหรือไม่? (โคโลสี 3:17, โรม 14:23)
เราควรมีทัศนคติอย่างไรต่อบาป?
ความจริงก็คือว่าเราทุกคนทำบาป คัมภีร์ไบเบิลทำให้เห็นชัดในพระคัมภีร์ในฐานะชาวโรมัน 3:23 และ 1 ยอห์น 1:10 แต่พระคัมภีร์ยังบอกด้วยว่าพระเจ้าเกลียดความบาปและสนับสนุนเราในฐานะคริสเตียนให้หยุดทำบาป: "คนที่เกิดในครอบครัวของพระเจ้าไม่ได้ทำบาปเพราะชีวิตของพระเจ้าอยู่ในนั้น" (1 โยฮัน 3: 9, NLT) การทำให้เรื่องซับซ้อนมากขึ้นคือข้อความในพระคัมภีร์ซึ่งดูเหมือนจะแนะนำว่าบาปบางอย่างน่าสงสัยและบาปนั้นไม่ใช่ "ขาวดำ" ยกตัวอย่างเช่นอะไรที่เป็นความบาปของคริสเตียนอาจไม่ใช่บาปสำหรับคริสเตียนอีกคนดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดแล้วเราควรมีทัศนคติอย่างไรต่อบาป

บาปที่ยกโทษไม่ได้คืออะไร?
มาระโก 3:29 กล่าวว่า“ แต่ผู้ใดที่เหยียดหยามพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยเลย มีความผิดในบาปชั่วนิรันดร์ (NIV) การกล่าวดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังถูกกล่าวถึงในมัทธิว 12: 31-32 และลูกา 12:10 คำถามเกี่ยวกับความบาปที่ยกโทษไม่ได้นี้ได้ท้าทายและทำให้คริสเตียนจำนวนมากสับสนตลอดหลายปีที่ผ่านมา

มีบาปประเภทอื่นหรือไม่?
Accused Sin - Imputed sin เป็นหนึ่งในสองผลกระทบที่บาปของอาดัมมีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ บาปดั้งเดิมเป็นผลแรก อันเป็นผลมาจากบาปของอาดัมทุกคนเข้าสู่โลกด้วยธรรมชาติที่ตกสู่บาป ยิ่งกว่านั้นความผิดบาปของอาดัมนั้นไม่ได้เกิดจากอาดัมเท่านั้น แต่รวมถึงทุกคนที่ติดตามเขาด้วย นี่คือความบาป เราทุกคนสมควรได้รับการลงโทษเช่นเดียวกับอาดัม ความบาปที่ถูกทำลายนั้นทำลายตำแหน่งของเราต่อเบื้องพระพักตร์ในขณะที่บาปดั้งเดิมทำลายบุคลิกลักษณะของเรา ทั้งบาปดั้งเดิมและที่มีนัยทำให้เราอยู่ภายใต้การตัดสินของพระเจ้า

Sins of Omission และ Commission - บาปเหล่านี้อ้างถึงบาปส่วนตัว บาปของคณะกรรมการคือสิ่งที่เราทำ (กระทำ) ด้วยการกระทำของเราจะต่อต้านคำสั่งของพระเจ้าบาปของการละเลยคือเมื่อเราล้มเหลวในการทำสิ่งที่พระเจ้าสั่ง (ละเว้น) ผ่านการกระทำที่มีสติของเราจะ

บาปมหันตภัยและบาปทางโลก - บาปมหันตและบาปเป็นเงื่อนไขของนิกายโรมันคาทอลิก ความผิดบาปใน Venial เป็นความผิดที่ไม่มีนัยสำคัญต่อกฎหมายของพระเจ้าในขณะที่ความผิดบาปของมนุษย์เป็นความผิดร้ายแรงที่การลงโทษทางวิญญาณและความตายนิรันดร์