พิธีกรรมในพระพุทธศาสนา

หากคุณต้องฝึกฝนพระพุทธศาสนาด้วยความจริงใจอย่างเป็นทางการมากกว่าเพียงแค่การออกกำลังกายทางปัญญาคุณจะต้องเผชิญกับความจริงที่ว่ามีพิธีกรรมต่าง ๆ มากมายคือศาสนาพุทธ ความจริงเรื่องนี้อาจทำให้บางคนหดตัวเพราะมันอาจดูเหมือนมนุษย์ต่างดาวและเหมือนนิกาย สำหรับชาวตะวันตกที่มีสภาพเป็นเอกเทศและมีเอกลักษณ์การปฏิบัติที่สังเกตในวัดพุทธอาจดูน่ากลัวและงี่เง่าเล็กน้อย

อย่างไรก็ตามนี่คือจุดที่แน่นอน พระพุทธศาสนาประกอบไปด้วยการตระหนักถึงลักษณะชั่วคราวของอัตตา อย่างที่ Dogen พูด

"การก้าวไปข้างหน้าและประสบกับสิ่งต่าง ๆ มากมายนั้นเป็นมายา สิ่งต่าง ๆ มากมายที่เกิดขึ้นและสัมผัสกับตัวเองกำลังตื่นขึ้นมา โดยการละทิ้งพิธีกรรมทางพุทธศาสนาคุณจะสงบสติอารมณ์ละทิ้งความเป็นปัจเจกและอคติของคุณและปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ มากมายประสบกับตัวเอง มันมีพลังมาก”
ความหมายของพิธีกรรมคืออะไร
มีการกล่าวบ่อยครั้งว่าคุณต้องฝึกฝนพระพุทธศาสนาเพื่อให้เข้าใจพระพุทธศาสนา ผ่านประสบการณ์ของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาคุณเข้าใจว่าทำไมจึงเป็นเช่นนั้นรวมถึงพิธีกรรม พลังของพิธีกรรมจะปรากฏขึ้นเมื่อคนหนึ่งเข้าร่วมอย่างเต็มที่ในพวกเขาและให้ตัวเองอย่างสมบูรณ์ด้วยหัวใจและจิตใจของทุกคน เมื่อคุณตระหนักถึงพิธีกรรมอย่างเต็มที่ตัวตนและ "คนอื่น ๆ " จะหายไปและจิตใจจะเปิดออก

แต่ถ้าคุณถือกลับเลือกสิ่งที่คุณชอบและปฏิเสธสิ่งที่คุณไม่ชอบเกี่ยวกับพิธีกรรมไม่มีอำนาจ บทบาทของอัตตาคือการแยกแยะวิเคราะห์และแยกประเภทและเป้าหมายของการปฏิบัติพิธีกรรมคือการละทิ้งความเหงาและการยอมจำนนต่อสิ่งที่ลึกซึ้ง

โรงเรียนหลายนิกายและประเพณีของศาสนาพุทธมีพิธีกรรมที่แตกต่างกันและยังมีคำอธิบายที่แตกต่างกันสำหรับพิธีกรรมเหล่านั้น คุณสามารถพูดได้ว่าการทำซ้ำเพลงบางเพลงหรือเสนอดอกไม้และธูปควรได้รับเช่นกัน คำอธิบายทั้งหมดเหล่านี้อาจเป็นอุปมาอุปมัยที่เป็นประโยชน์ แต่ความหมายที่แท้จริงของพิธีกรรมจะเกิดขึ้นเมื่อคุณฝึกฝน ไม่ว่าคุณจะได้รับคำอธิบายสำหรับพิธีกรรมใดก็ตามอย่างไรก็ตามเป้าหมายสูงสุดของพิธีกรรมทางพุทธศาสนาทั้งหมดคือการตระหนักถึงการรู้แจ้ง

นี่ไม่ใช่เวทมนต์
ไม่มีพลังเวทย์มนตร์ในการจุดเทียนหรือกราบไหว้แท่นบูชาหรือกราบตัวเองโดยการแตะหน้าผากของคุณบนพื้น หากคุณทำพิธีกรรมจะไม่มีการบังคับจากภายนอกคุณจะเข้ามาช่วยและให้การตรัสรู้แก่คุณ แท้จริงแล้วการรู้แจ้งนั้นไม่ได้คุณภาพที่สามารถครอบครองได้ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถมอบมันให้คุณได้อย่างไรก็ตามในศาสนาพุทธการตรัสรู้ (โพธิ) นั้นปลุกให้ตื่นขึ้นจากความผิดหวังของตนเองโดยเฉพาะความผิดหวังของอัตตาและตัวตนที่แยกต่างหาก

ดังนั้นหากพิธีกรรมไม่ได้สร้างการตรัสรู้อย่างน่าอัศจรรย์สิ่งเหล่านั้นมีไว้เพื่ออะไร พิธีกรรมในพระพุทธศาสนาเป็น upaya ซึ่งเป็นภาษาสันสกฤตโดย "หมายถึงฝีมือ" พิธีกรรมจะดำเนินการเพราะมีประโยชน์สำหรับผู้ที่เข้าร่วม พวกเขาเป็นเครื่องมือที่จะใช้ในความพยายามทั่วไปเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากภาพลวงตาและไปสู่การตรัสรู้

แน่นอนถ้าคุณยังใหม่ต่อศาสนาพุทธคุณอาจรู้สึกอายและอายในขณะที่คุณพยายามเลียนแบบสิ่งที่คนอื่นรอบตัวคุณกำลังทำอยู่ การรู้สึกอึดอัดและอึดอัดใจหมายถึงการคิดเกี่ยวกับตัวคุณ ความอับอายเป็นรูปแบบหนึ่งของการป้องกันภาพเทียมของตนเอง การตระหนักถึงความรู้สึกเหล่านั้นและการเอาชนะพวกเขาถือเป็นหลักปฏิบัติทางวิญญาณ

เราทุกคนได้ฝึกฝนกับปัญหาปุ่มและจุดอ่อนที่ทำให้เกิดความเสียหายเมื่อมีบางสิ่งผลักดันพวกเขา โดยปกติแล้วเราต้องผ่านชีวิตของเราในชุดเกราะอัตตาเพื่อปกป้องจุดอ่อน แต่เกราะอาตมาทำให้เกิดความเจ็บปวดเพราะแยกเราจากตัวเราเองและคนอื่น ๆ การปฏิบัติทางพุทธศาสนาส่วนใหญ่รวมถึงพิธีกรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปลดเกราะ โดยปกติแล้วนี่เป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและละเอียดอ่อนที่คุณทำด้วยตนเอง แต่บางครั้งคุณอาจถูกท้าทายให้ออกจากเขตความสะดวกสบายของคุณ

ปล่อยให้ตัวเองถูกจับ
อาจารย์เจมส์ James Ishmael Ford, Roshi ยอมรับว่าผู้คนมักจะผิดหวังเมื่อมาถึงศูนย์เซน “ หลังจากอ่านหนังสือยอดนิยมเหล่านี้ทั้งหมดในเซนผู้คนที่มาเยี่ยมศูนย์เซนจริงหรือสังหามักจะสับสนหรือตกใจกับสิ่งที่พวกเขาค้นพบ” เธอกล่าว คุณรู้หรือไม่ว่าสิ่งที่เซนผู้เข้าชมค้นหาพิธีกรรมธนูเพลงและการทำสมาธิเงียบจำนวนมาก

เรามาที่พระพุทธศาสนาเพื่อค้นหาการเยียวยาสำหรับความเจ็บปวดและความกลัวของเรา แต่เรานำปัญหาและความสงสัยมากมายให้กับเรา เราอยู่ในสถานที่แปลกและไม่สบายใจและห่อหุ้มตัวเองอย่างแน่นหนาในชุดเกราะของเรา “ สำหรับพวกเราส่วนใหญ่เมื่อเราเข้าไปในห้องนี้สิ่งต่าง ๆ มาพร้อมกับระยะทาง เราวางตำแหน่งตัวเองบ่อยครั้งเกินกว่าที่เราจะได้สัมผัส "Roshi กล่าว

“ เราต้องเปิดโอกาสให้ตัวเองได้สัมผัส ท้ายที่สุดมันเกี่ยวกับชีวิตและความตายคำถามที่ใกล้ชิดที่สุดของเรา ดังนั้นเราต้องการเพียงช่องว่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ในการเคลื่อนย้ายเพื่อเปิดทิศทางใหม่ ฉันจะขอให้ระงับการปฏิเสธอย่างน้อยที่สุดโดยอนุญาตให้มีความเป็นไปได้ว่ามีวิธีการสำหรับความบ้า "
ล้างถ้วยของคุณ
การระงับความไม่เชื่อไม่ได้หมายถึงการยอมรับความเชื่อของมนุษย์ต่างดาวคนใหม่ ข้อเท็จจริงนี้เพียงอย่างเดียวทำให้อุ่นใจสำหรับหลาย ๆ คนที่อาจสนใจที่จะ "กลับใจใหม่" ในทางใดทางหนึ่ง ศาสนาพุทธขอให้เราไม่เชื่อหรือไม่เชื่อ เพียงเพื่อจะเปิด พิธีกรรมสามารถเปลี่ยนแปลงได้หากคุณเปิดรับ และไม่มีใครรู้เลยว่าข้างหน้าสิ่งที่พิธีกรรมเพลงหรือการปฏิบัติอื่น ๆ สามารถเปิดประตูของโพธิ์ สิ่งที่คุณพบว่าไร้ประโยชน์และน่ารำคาญในตอนแรกอาจมีค่าไม่ จำกัด สำหรับคุณสักวันหนึ่ง

นานมาแล้วอาจารย์ได้ไปเยี่ยมอาจารย์ชาวญี่ปุ่นเพื่อตรวจสอบเซน อาจารย์เสิร์ฟชา เมื่อถ้วยของผู้มาเยี่ยมนายก็ยังคงหลั่งไหล ชาที่หกออกมาจากถ้วยและวางลงบนโต๊ะ

"ถ้วยเต็ม!" ศาสตราจารย์กล่าว "เขาจะไม่เข้ามาอีกแล้ว!"

"เช่นเดียวกับถ้วยนี้" นายท่านกล่าว "คุณเต็มไปด้วยความคิดเห็นและการคาดเดาของคุณ ฉันจะแสดง Zen ให้คุณได้อย่างไรถ้าคุณไม่ล้างถ้วยก่อน? "

หัวใจของพระพุทธศาสนา
พลังในพระพุทธศาสนาอยู่ในการให้สิ่งนี้กับคุณ แน่นอนว่าศาสนาพุทธนั้นมีมากกว่าพิธีกรรม แต่พิธีกรรมมีทั้งการฝึกอบรมและการสอน ฉันฝึกชีวิตของคุณทวีความรุนแรงมาก การเรียนรู้ที่จะเปิดและนำเสนออย่างสมบูรณ์ในพิธีกรรมคือการเรียนรู้ที่จะเปิดและนำเสนออย่างสมบูรณ์ในชีวิตของคุณ และนี่คือที่ซึ่งคุณจะพบหัวใจของพระพุทธศาสนา