พิธีกรรมล้างมือชาวยิว

ตามธรรมเนียมของชาวยิวการล้างมือเป็นมากกว่าการปฏิบัติที่ถูกสุขลักษณะ จำเป็นต้องใช้ก่อนที่จะรับประทานอาหารที่ให้บริการขนมปังล้างมือเป็นเสาหลักในโลกทางศาสนาของชาวยิวเกินกว่าโต๊ะอาหาร

ความหมายของการล้างมือของชาวยิว
ในภาษาฮิบรูการล้างมือเรียกว่า netilyat yadayim (แม่ชีชาล็อต yuh-die-eem) ในชุมชนที่พูดภาษายิดดิชพิธีกรรมเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Negel vasser (เนย์ - นางนวลแจกัน - ยู) ซึ่งแปลว่า "น้ำสำหรับเล็บ" ซักผ้าหลังอาหารเป็นที่รู้จักกันในชื่อ mayim achronim (my-eem ach-ro-neem) ซึ่งหมายถึง "หลังจากน้ำ"

มีหลายครั้งที่กฎหมายของชาวยิวกำหนดให้ล้างมือ ได้แก่ :

หลังจากนอนหลับหรืองีบหลับ
หลังจากไปห้องน้ำ
หลังจากออกจากสุสาน
ก่อนมื้ออาหารถ้ามีขนมปังเข้ามาเกี่ยวข้อง
หลังอาหารถ้าใช้ "เกลือเมืองโสโดม"
ต้นกำเนิด
พื้นฐานสำหรับการล้างมือในศาสนายูดายเดิมนั้นเชื่อมโยงกับการรับใช้ในพระวิหารและการเสียสละและมาจากอัตเตารอตในอพยพ 17-21

องค์พระผู้เป็นเจ้า + ตรัสกับโมเสสว่า:“ เจ้าจะทำอ่างทองสัมฤทธิ์และแท่นทองสัมฤทธิ์ของเขาด้วยเพื่อจะชำระเจ้า และตั้งไว้ระหว่างเต็นท์ประชุมและแท่นบูชาแล้วใส่น้ำไว้ในนั้น พวกเขาต้องล้างมือและเท้าของพวกเขาที่นั่น เมื่อพวกเขาเข้าไปในเต็นท์ประชุมพวกเขาจะล้างตัวด้วยน้ำซึ่งไม่ตายหรือเมื่อพวกเขาเข้าใกล้แท่นบูชาเพื่อรับใช้เพื่อเผาเครื่องบูชาด้วยไฟถวายแด่พระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจะล้างมือและเท้าเพื่อไม่ให้ตาย และจะเป็นกฎเกณฑ์ถาวรสำหรับพวกเขาสำหรับเขาและสำหรับเชื้อสายของเขาในชั่วอายุของพวกเขา "

ข้อบ่งชี้สำหรับการสร้างแอ่งสำหรับล้างพิธีกรรมของมือและเท้าของนักบวชเป็นครั้งแรกที่กล่าวถึงการปฏิบัติ ในข้อเหล่านี้ความล้มเหลวของการล้างมือเกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของการเสียชีวิตซึ่งเป็นเหตุให้บางคนเชื่อว่าลูก ๆ ของอาโรนตายในเลวีนิติ 10

อย่างไรก็ตามหลังจากการทำลายวิหารมีการเปลี่ยนแปลงในจุดสนใจของการล้างมือ หากปราศจากพิธีกรรมและกระบวนการในการเสียสละและปราศจากการเสียสละปุโรหิตก็ไม่สามารถล้างมือของพวกเขาได้อีกต่อไป

นักบวชที่ไม่ต้องการให้ความสำคัญของพิธีล้างมือถูกลืมในช่วงเวลาของการสร้างวัด (ที่สาม) ขึ้นใหม่ทำให้ความศักดิ์สิทธิ์ของการเสียสละของวัดไปที่โต๊ะอาหารซึ่งกลายเป็น Mezzana หรือแท่นบูชาสมัยใหม่

เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงนี้พระอยู่ในจำนวนหน้าทั้งหมด - ทั้งตำรา - ลมุดใน halachot (อ่าน) ซักมือ เรียกว่า Yadayim (มือ), บทความนี้กล่าวถึงพิธีกรรมของการล้างมือ, วิธีการปฏิบัติ, ซึ่งน้ำถือว่าสะอาดและอื่น ๆ

Netilyat yadayim (ล้างมือ) พบ 345 ครั้งใน Talmud รวมอยู่ใน Eruvin 21b ซึ่งครูบาไม่ยอมกินขณะอยู่ในคุกก่อนที่เขาจะมีโอกาสล้างมือ

นักบวชของเราสอน: ร. อากิบะเคยถูกขังอยู่ในคุก [โดยชาวโรมัน] และร. อาร์โจชัวผู้ผลิตทรายทำให้เขาดั้นด้นไป ทุกวันมีน้ำจำนวนหนึ่งถูกนำมาให้เขา มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เขาได้รับการต้อนรับจากผู้คุมในคุกซึ่งพูดกับเขาว่า:“ วันนี้น้ำของคุณค่อนข้างใหญ่ คุณอาจขอให้ทำลายคุกได้ไหม " เขาเทมันครึ่งหนึ่งแล้วส่งอีกครึ่งหนึ่งให้เขา เมื่อเขามาถึงอาร์อากิบะเขาพูดกับเขาว่า: "โจชัวคุณไม่รู้หรือว่าฉันเป็นชายชราและชีวิตของฉันก็ขึ้นอยู่กับคุณด้วย" เมื่อคนหลังบอกทุกสิ่งที่เกิดขึ้น [อาร์ Akiba] พูดกับเขาว่า "ให้น้ำฉันซักมือหน่อย" “ มันจะไม่พอที่จะดื่ม” บ่นอีกคนหนึ่ง“ มันจะเพียงพอที่จะล้างมือของคุณ?” "ฉันจะทำอะไรได้บ้าง" ตอบข้อแรก: "เมื่อไหร่ที่เขา [ควรละเลย] คำพูดของ Rabbis ที่สมควรได้รับความตาย? ฉันควรตายในสิ่งที่ฉันควรละเมิดต่อความเห็นของเพื่อนร่วมงาน” เขาไม่ได้ชิมอะไรเลยจนกว่าคนอื่นจะเอาน้ำให้เขาล้างมือ

ซักมือหลังอาหาร
นอกเหนือจากการล้างมือก่อนมื้ออาหารด้วยขนมปังชาวยิวหลายคนยังล้างหลังอาหารเรียกว่า achronim mayim หรือหลังน้ำ ต้นกำเนิดของสิ่งนี้มาจากเกลือและประวัติศาสตร์ของเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์

ตาม Midrash ภรรยาของ Lot ได้กลายเป็นเสาหลักหลังจากทำบาปด้วยเกลือ ตามเรื่องราวทูตสวรรค์ได้รับเชิญจากบ้านให้ล็อตใครอยากจะทำให้ mitzvah มีแขก เขาขอให้ภรรยาของเขามอบเกลือให้พวกเขาและเธอก็ตอบว่า: "นิสัยที่ชั่วร้ายเช่นนี้ (โดยให้การต้อนรับแขกด้วยการให้เกลือพวกเขา) ว่าคุณต้องการทำอะไรที่นี่ในเมืองโสโดม?" ด้วยเหตุนี้จึงเขียนไว้ในภาคภูมิ

ร. ยูดาห์บุตรชายของอาร์ฮิยายะกล่าวว่า: ทำไม [พระแรบไบ] จึงพูดว่าเป็นหน้าที่ที่ จำกัด ในการล้างมือหลังมื้ออาหาร? เนื่องจากเกลือของเมืองโสโดมซึ่งทำให้ดวงตาบอด (ชาวบาบิโลนลมุด Hullin 105b)
เกลือของเมืองโสโดมนี้ถูกใช้ในงานบริการเครื่องเทศของวัดดังนั้นนักบวชต้องล้างตัวหลังจากจัดการเพราะกลัวว่าจะตาบอด

แม้ว่าหลายคนไม่ได้สังเกตการปฏิบัติในวันนี้เพราะชาวยิวส่วนใหญ่ในโลกไม่ได้ปรุงอาหารหรือปรุงรสด้วยเกลือจากอิสราเอลไม่ต้องพูดถึงเมืองโสโดมมีคนที่อ้างว่าเป็นฮาลาฮา (กฎหมาย) และชาวยิวทุกคนควรปฏิบัติ ในพิธีกรรมของ mayim achronim

วิธีการล้างมือให้สะอาด (Mayim Achronim)
Mayim achronim มี "วิธีการทำ" ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องน้อยกว่าการล้างมือปกติ สำหรับการล้างมือส่วนใหญ่แม้ก่อนมื้ออาหารที่คุณจะกินขนมปังคุณควรทำตามขั้นตอนต่อไปนี้

ทำให้แน่ใจว่าคุณมีมือที่สะอาด ดูเหมือนต่อต้าน แต่จำไว้ว่า netilyat yadayim (ซักมือ) ไม่ได้เกี่ยวกับการทำความสะอาด แต่เกี่ยวกับพิธีกรรม
เติมน้ำเปล่าให้เต็มถ้วยทั้งสองมือ หากคุณถนัดซ้ายให้เริ่มจากมือซ้าย หากคุณถนัดขวาเริ่มต้นด้วยมือขวา
เทน้ำสองครั้งในมือที่โดดเด่นของคุณและจากนั้นในอีกทางหนึ่ง บางคนเทสามครั้งรวมทั้งเบ็ด Lubavitchers ตรวจสอบให้แน่ใจว่าน้ำครอบคลุมทั้งมือจนถึงข้อมือด้วยเจ็ทแต่ละอันและแยกนิ้วของคุณเพื่อให้น้ำสัมผัสกับทั้งมือ
หลังจากล้างแล้วให้ใช้ผ้าขนหนูและในขณะที่คุณเช็ดมือให้แห้งพูดว่า bracha (การให้พร): บารุคอะทาอะดะไดเอโลเฮนูเมเลคฮาอะลาม, asesh kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim ความหมายนี้เป็นภาษาอังกฤษอวยพรคุณพระเจ้าพระเจ้าของเราราชาแห่งจักรวาลผู้ศักดิ์สิทธิ์เราด้วยพระบัญญัติและสั่งให้เราล้างมือ
มีหลายคนที่พูดพรก่อนที่จะทำให้มือแห้งเกินไป หลังจากล้างมือก่อนที่จะมีการให้พรบนขนมปังอย่าพยายามพูด แม้ว่านี่จะเป็นประเพณีและไม่ใช่ฮาลาฮา (กฎหมาย) แต่ก็เป็นมาตรฐานที่ค่อนข้างดีในชุมชนศาสนาของชาวยิว