San Bonifacio นักบุญแห่งวันที่ 5 มิถุนายน

(ประมาณ 675 - 5 มิถุนายน 754)

ประวัติความเป็นมาของ San Bonifacio

โบนิฟาสเป็นที่รู้จักในนามอัครสาวกของชาวเยอรมันเป็นพระเบเนดิกตินอังกฤษที่สละสิทธิ์การเลือกตั้งเจ้าอาวาสเพื่ออุทิศชีวิตให้กับการเปลี่ยนแปลงของชนเผ่าดั้งเดิม สองลักษณะที่โดดเด่น: ออร์ทอดอกซ์คริสเตียนของเขาและความภักดีต่อสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งกรุงโรม

ความจำเป็นและความแน่นอนของออร์โธดอกซ์นี้ได้รับการยืนยันอย่างแน่นอนจากเงื่อนไขที่โบนิเฟซพบในการเดินทางเผยแพร่ศาสนาครั้งแรกของเขาใน 719 ตามคำร้องขอของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สอง ลัทธินอกศาสนาเป็นวิถีชีวิต สิ่งที่ศาสนาคริสต์พบได้กลายเป็นลัทธินอกรีตหรือผสมกับความผิดพลาด พระสงฆ์ส่วนใหญ่มีความรับผิดชอบต่อสภาพหลังนี้ในหลาย ๆ กรณีได้รับการศึกษาผ่อนคลายและเชื่อฟังบาทหลวงของพวกเขา ในกรณีพิเศษคำสั่งของตัวเองสงสัย

นี่คือเงื่อนไขที่ Bonifacio รายงานใน 722 เมื่อเขากลับมาเยือนโรมเป็นครั้งแรก พระบิดาสั่งให้เขาปฏิรูปคริสตจักรเยอรมัน สมเด็จพระสันตะปาปาส่งจดหมายรับรองให้ผู้นำศาสนาและพลเรือน โบนิเฟซยอมรับในภายหลังว่างานของเขาจะไม่ประสบความสำเร็จจากมุมมองของมนุษย์โดยไม่มีจดหมายแสดงความปลอดภัยจากชาร์ลส์มาร์เทลผู้มีอำนาจสูงสุดของแฟรงค์จักรพรรดิปู่ของชาร์ลมาญ ในที่สุด Bonifacio ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการประจำภูมิภาคและได้รับอนุญาตให้จัดตั้งคริสตจักรเยอรมันทั้งหมด มันประสบความสำเร็จอย่างมาก

ในราชอาณาจักรส่งเขาพบปัญหาสำคัญเนื่องจากการแทรกแซงทางโลกในการเลือกตั้งบาทหลวงโลกของพระสงฆ์และการขาดการควบคุมของสมเด็จพระสันตะปาปา

ในช่วงหนึ่งภารกิจสุดท้ายใน Frisians, Boniface และสหาย 53 คนถูกสังหารหมู่ในขณะที่เขากำลังเตรียมผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเพื่อยืนยัน

เพื่อเรียกคืนความน่าเชื่อถือของคริสตจักรดั้งเดิมไปยังโรมและเปลี่ยนคนต่างชาติโบนิฟาซิโอได้รับการชี้นำจากเจ้าชายทั้งสอง ประการแรกคือการฟื้นฟูการเชื่อฟังพระสงฆ์ให้เป็นที่ที่หัวหน้าบาทหลวงร่วมกับสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งกรุงโรม ประการที่สองคือการจัดตั้งบ้านสวดมนต์หลายแห่งซึ่งอยู่ในรูปของอารามเบเนดิกติน แองโกล - แซ็กซอนเป็นพระภิกษุและแม่ชีจำนวนมากติดตามเขาไปยังทวีปซึ่งเขาแนะนำแม่ชีเบเนดิกตินเป็นผู้เผยแพร่การศึกษาที่กระตือรือร้น

การสะท้อน

Boniface ยืนยันกฎของคริสเตียน: การติดตามพระคริสต์คือการทำตามวิถีแห่งกางเขน สำหรับ Bonifacio ไม่ใช่แค่ความทุกข์ทรมานทางร่างกายหรือความตายเท่านั้น แต่เป็นงานเจ็บปวดเจ็บปวดที่ไม่เห็นคุณค่าและไม่สบายใจในการปฏิรูปศาสนจักร มักจะนึกถึงความมีชื่อเสียงของผู้สอนศาสนาในแง่ของการนำผู้คนใหม่มาหาพระคริสต์ ดูเหมือน - แต่ไม่ใช่ - มีความสุขน้อยกว่าที่จะรักษาบ้านแห่งศรัทธา