St. John Chrysostom: นักเทศน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรยุคแรก

เขาเป็นหนึ่งในนักเทศน์ที่มีอิทธิพลและชัดเจนที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก มีพื้นเพมาจากออค, Chrysostom ได้รับเลือกสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลใน 398 AD แม้ว่าเขาจะได้รับการแต่งตั้งให้ทำงานกับความปรารถนาของเขา การเทศนาที่คล่องแคล่วและไม่ย่อท้อของเขานั้นช่างเป็นเรื่องพิเศษจน 150 ปีหลังจากการตายของเขาเขาได้รับฉายา Chrysostom ซึ่งแปลว่า "ปากสีทอง" หรือ "ลิ้นสีทอง"

รวดเร็ว
หรือที่รู้จักในชื่อ: Giovanni d'Antiochia
เป็นที่รู้จักกันในนาม: บาทหลวงแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลศตวรรษที่ XNUMX ภาษาทองที่มีชื่อเสียงเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับคำเทศนาและจดหมายมากมายของเขา
ผู้ปกครอง: Secundus และ Anthusa แห่ง Antioch
เกิด: 347 AD ในเมือง Antioch ประเทศซีเรีย
เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 กันยายน 407 ใน Comana ทางตะวันออกเฉียงเหนือของตุรกี
ข้อความที่น่าสังเกต:“ การเทศนาทำให้ฉันดีขึ้น เมื่อฉันเริ่มพูดความเหนื่อยล้าก็หายไป เมื่อฉันเริ่มสอนความเหนื่อยล้าก็หายไปเช่นกัน "
ชีวิตในวัยเด็ก
จอห์นแห่งแอนติออค (ชื่อที่เป็นที่รู้จักในหมู่โคตร) เกิดรอบ 347 AD ในแอนติออคเมืองที่ผู้เชื่อในพระเยซูคริสต์ถูกเรียกว่าเป็นคริสเตียน (กิจการ 11:26) Secundus พ่อของเขาเป็นนายทหารที่มีชื่อเสียงในกองทัพจักรวรรดิของซีเรีย เขาเสียชีวิตเมื่อจอห์นยังเป็นเด็ก Anthusa แม่ของจิโอวานนี่เป็นผู้หญิงที่นับถือศาสนาคริสต์และเป็นเพียง 20 เมื่อเธอกลายเป็นม่าย

ในเมืองออคเมืองหลวงของซีเรียและเป็นหนึ่งในศูนย์การศึกษาหลักของวันนั้น Chrysostom ศึกษาสำนวนโวหารวรรณกรรมและกฎหมายภายใต้อาจารย์ Libanio ในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากจบการศึกษาของเขา Chrysostom ฝึกฝนกฎหมาย แต่ในไม่ช้าก็เริ่มรู้สึกว่าได้รับเรียกให้รับใช้พระเจ้าเขารับบัพติสมาในความเชื่อของคริสเตียนตอนอายุ 23 และรับการสละอย่างรุนแรงของโลก

ในขั้นต้น Chrysostom ติดตามชีวิตของวัด ในช่วงเวลาที่เขาเป็นนักบวช (374-380 AD) เขาใช้เวลาสองปีอาศัยอยู่ในถ้ำยืนอย่างต่อเนื่องนอนหลับยากและท่องจำทั้งพระคัมภีร์ อันเป็นผลมาจากการเสียสละตนเองอย่างที่สุดสุขภาพของเขาถูกทำลายอย่างรุนแรงและเขาต้องละทิ้งชีวิตของการบำเพ็ญตบะ

หลังจากกลับมาจากวัด Chrysostom เริ่มทำงานในโบสถ์แห่งออชเสิร์ฟใต้ Meletius บิชอปแห่งออชและ Diodorus หัวหน้าโรงเรียนสอนศาสนาในเมือง ในปีค. ศ. 381 Chrysostom ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกโดยเมเลเทียสจากนั้นอีกห้าปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งจากฟลาเวียนเป็นนักบวช ทันทีการเทศนาฝีปากและอุปนิสัยที่จริงจังของเขาทำให้เขาได้รับความชื่นชมและความเคารพจากคริสตจักรออคทั้งหมด

คำสอนที่ชัดเจนเป็นประโยชน์และทรงพลังของ Chrysostom ดึงดูดฝูงชนจำนวนมากและมีผลกระทบอย่างสำคัญต่อชุมชนทางศาสนาและการเมืองของแอนติออค ความกระตือรือร้นและความชัดเจนของการสื่อสารของเขาดึงดูดคนทั่วไปที่มักจะไปโบสถ์เพื่อฟังมันดีขึ้น แต่คำสอนที่ขัดแย้งของเขามักทำให้เขามีปัญหากับผู้นำของสงฆ์และผู้นำทางการเมืองในยุคนั้น

สาระสำคัญของคำเทศนาของ Chrysostom ที่เกิดขึ้นเป็นประจำคือสิ่งจำเป็นของคริสเตียนในการดูแลคนขัดสน "มันเป็นความเขลาและความเขลาสาธารณะในการเติมเสื้อผ้าด้วยเสื้อผ้า" เขากล่าวในการเทศนา "และเพื่อให้คนที่ถูกสร้างขึ้นในรูปและภาพลักษณ์ของพระเจ้ายืนเปลือยกายและตัวสั่นด้วยความหนาวเพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถรักษาตัวเองได้ ฟุต "

สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล
ที่ 26 กุมภาพันธ์ 398 กับการคัดค้านของตัวเอง Chrysostom กลายเป็นบาทหลวงแห่งคอนสแตนติโนเปิล ตามคำสั่งของ Eutropio ข้าราชการเขาถูกนำโดยกองกำลังทหารไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและบาทหลวงศักดิ์สิทธิ์ Eutropio เชื่อว่าคริสตจักรเมืองหลวงสมควรได้รับตำแหน่งที่ดีที่สุด Chrysostom ไม่ได้ค้นหาตำแหน่งปรมาจารย์ แต่ยอมรับว่าเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า

Chrysostom ซึ่งปัจจุบันเป็นหนึ่งในคริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดใน Christendom เริ่มมีชื่อเสียงมากขึ้นในฐานะนักเทศน์ในขณะที่กำลังต่อสู้กับการวิพากษ์วิจารณ์คำวิจารณ์ที่ไม่เห็นด้วยกับคนรวยและการแสวงหาผลประโยชน์จากคนจนอย่างต่อเนื่อง คำพูดของเขาทำร้ายหูของคนรวยและมีอำนาจในขณะที่เขาประณามการใช้อำนาจที่ชั่วร้ายของพวกเขา เจาะลึกยิ่งกว่าคำพูดของเขาคือวิถีชีวิตของเขาซึ่งเขายังคงอยู่ในความเข้มงวดโดยใช้เงินสงเคราะห์ครอบครัวของเขาเพื่อรับใช้คนยากจนและสร้างโรงพยาบาล

ในไม่ช้า Chrysostom ก็ตกอยู่ในความโปรดปรานกับศาลกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยเฉพาะจักรพรรดินียูโดเซียซึ่งเป็นบุคคลที่น่ารังเกียจด้วยการตำหนิติเตียนทางศีลธรรม เขาต้องการให้ Chrysostom เงียบลงและตัดสินใจห้ามเขา เพียงหกปีหลังจากที่เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอัครสังฆราชเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 404 จิโอวานนี่คริสโตสโตก็ถูกพาออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันเวลาที่เหลือของเขาเขาถูกเนรเทศ

นักบุญจอห์น Chrysostom อัครสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเผชิญหน้าจักรพรรดินี Eudoxia มันแสดงให้เห็นถึงผู้เฒ่าที่โทษจักรพรรดินีแห่งตะวันตก, Eudoxia (Aelia Eudoxia) เพื่อชีวิตที่หรูหราและความงดงามของเธอ จิตรกรรมโดย Jean Paul Laurens, 1893. พิพิธภัณฑ์ Augustins, ตูลูส, ฝรั่งเศส
มรดกของลิ้นทองคำ
การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของจอห์น Chrysostom ในประวัติศาสตร์ของคริสเตียนคือการส่งผ่านคำพูดมากกว่าคนอื่น ๆ พ่อคริสตจักรพูดภาษากรีกดั้งเดิม เขาทำเช่นนั้นผ่านความคิดเห็นในพระคัมภีร์ไบเบิลของเขามากมาย homilies ตัวอักษรและคำเทศนา มากกว่า 800 รายการยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

Chrysostom เป็นนักเทศน์คริสเตียนที่มีอิทธิพลและชัดเจนที่สุดในยุคของเขา ด้วยคำอธิบายพิเศษและการประยุกต์ใช้ส่วนตัวผลงานของเขารวมถึงการจัดแสดงที่สวยงามที่สุดบางเล่มในพระคัมภีร์โดยเฉพาะปฐมกาลสดุดีอิสยาห์มัทธิวยอห์นกิจการและเปาโลของเปาโล งานอรรถกถาของเขาที่มีต่อพระธรรมกิจการเป็นเพียงความเห็นเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ในหนังสือแห่งพันปีแรกของคริสต์

นอกเหนือจากคำเทศนาของเขาแล้วงานที่ยั่งยืนอื่น ๆ ยังรวมถึงคำปราศรัยที่หนึ่งต่อผู้ที่ต่อต้านชีวิตในวัดซึ่งเขียนขึ้นสำหรับผู้ปกครองที่ลูก ๆ กำลังพิจารณากระแสเรียกของพระสงฆ์ นอกจากนี้เขายังเขียนคำแนะนำสำหรับ catechumens, ในความไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติของพระเจ้าและในฐานะปุโรหิตซึ่งเขาอุทิศสองบทให้กับศิลปะการเทศนา

Giovanni d'Antiochia ได้รับตำแหน่งหลังมรณกรรมของ "Chrysostom" หรือ "ลิ้นทองคำ" หลังจาก 15 ปีที่เขาเสียชีวิต สำหรับคริสตจักรโรมันคาทอลิกจิโอวานนี่คริสโตสโตโมถือว่าเป็น "หมอแห่งคริสตจักร" ในปี 1908 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสได้มอบหมายให้เขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเทศน์คริสเตียนนักเทศน์และนักปราศรัย นิกายออร์โธดอกซ์คอปติกและแองกลิกันตะวันออกก็นับถือเขาในฐานะนักบุญ

ใน Prolegomena: ชีวิตและการทำงานของเซนต์จอห์น Chrysostom นักประวัติศาสตร์ฟิลิป Schaff อธิบาย Chrysostom ขณะที่ "หนึ่งในคนที่หายากที่รวมความยิ่งใหญ่และความดีงามอัจฉริยะและความเลื่อมใสและยังคงออกกำลังกายกับงานเขียนและตัวอย่างที่มีอิทธิพลต่อความสุข โบสถ์คริสเตียน เขาเป็นผู้ชายสำหรับเวลาของเขาและตลอดเวลา แต่เราต้องดูที่วิญญาณมากกว่ารูปแบบของความกตัญญูซึ่งเบื่อเครื่องหมายของยุคของเขา "

ความตายพลัดถิ่น

John Chrysostom ใช้เวลาสามปีในการเนรเทศภายใต้การคุ้มกันติดอาวุธในเมือง Cucusus ที่ห่างไกลในภูเขาอาร์เมเนีย แม้ว่าสุขภาพของเขาจะล้มเหลวอย่างรวดเร็วเขายังคงแน่วแน่ในการอุทิศตนต่อพระคริสต์เขียนจดหมายสนับสนุนให้เพื่อน ๆ และรับการเยี่ยมจากผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ ในขณะที่ย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านห่างไกลทางชายฝั่งตะวันออกของทะเลดำ Chrysostom ทรุดตัวลงและถูกนำตัวไปที่โบสถ์เล็กใกล้กับ Comana ทางตะวันออกเฉียงเหนือของตุรกีที่ซึ่งเขาเสียชีวิต

สามสิบเอ็ดปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตซากของจิโอวานนี่ก็ถูกส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิลและถูกฝังในโบสถ์เอสเอสอ อัครสาวก ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 พระธาตุของ Chrysostom ถูกไล่ออกจากผู้ก่อการร้ายชาวคาทอลิกและนำไปยังกรุงโรมซึ่งพวกเขาอยู่ในโบสถ์ยุคกลางของ San Pietro ในนครวาติกัน หลังจาก 800 ปีซากศพของมันก็ถูกย้ายไปที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์แห่งใหม่ซึ่งพวกเขายังคงอยู่ต่อไปอีก 400 ปี

ในเดือนพฤศจิกายน 2004 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะประนีประนอมโบสถ์อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์และโรมันคาทอลิกสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองคืนกระดูกของ Chrysostom ให้กับผู้เฒ่าทั่วโลกบาร์โธโลมิว พิธีเริ่มขึ้นที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในนครวาติกันเมื่อวันเสาร์ที่ 27 พฤศจิกายน 2004 และต่อมาในวันนั้นเนื่องจากซากศพของ Chrysostom ได้รับการฟื้นฟูในพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์เซนต์จอร์จในอิสตันบูลประเทศตุรกี