San Giovanni Pescatore, นักบุญแห่งวันที่ 23 มิถุนายน

(1469 - 22 มิถุนายน 1535)

เรื่องราวของ San Giovanni pescatore

Giovanni pescatore มักจะเกี่ยวข้องกับ Erasmus, Tommaso Moro และมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอื่น ๆ ชีวิตของเขาจึงไม่มีความเรียบง่ายจากภายนอกที่พบในชีวิตของธรรมิกชนบางคน ค่อนข้างเขาเป็นคนที่เรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับปัญญาชนและผู้นำทางการเมืองในวันของเขา เขาสนใจวัฒนธรรมร่วมสมัยและในที่สุดก็กลายเป็นนายกรัฐมนตรีในเคมบริดจ์ เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการเมื่ออายุ 35 ปีและหนึ่งในความสนใจของเขาคือยกระดับการเทศนาในอังกฤษ ฟิชเชอร์เองเป็นนักเทศน์และนักเขียนที่มีทักษะ คำเทศนาของเขาในบทสดุดีสำนึกผิดถูกพิมพ์ซ้ำเจ็ดครั้งก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ด้วยการมาถึงของนิกายลูเธอรันนิยมเขาถูกดึงดูดให้โต้เถียง หนังสือแปดเล่มของเขาที่ต่อต้านบาปทำให้เขาเป็นผู้นำในหมู่นักศาสนศาสตร์ชาวยุโรป

ในปีค. ศ. 1521 เพสคาโรร์ถูกขอให้ศึกษาคำถามเรื่องการแต่งงานของกษัตริย์เฮนรี่ที่ XNUMX กับแคทเธอรีนอารากอนภรรยาม่ายของพี่ชาย เขาอดทนต่อความโกรธของเฮนรี่ด้วยการปกป้องความถูกต้องของการแต่งงานของกษัตริย์ต่อแคทเธอรีนและต่อมาปฏิเสธข้อเรียกร้องของเฮนรี่ที่จะเป็นหัวหน้าสูงสุดของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์

ในความพยายามที่จะกำจัดเขาเฮนรี่เป็นคนแรกที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ได้รายงาน "การเปิดเผย" ทั้งหมดของเคนท์ภิกษุณีเอลิซาเบ ธ บาร์ตัน ในด้านสุขภาพที่ไม่ดีชาวประมงถูกเรียกตัวให้เข้าร่วมในพระราชบัญญัติการสืบทอดตำแหน่งใหม่ เขากับโทมัสมอร์ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นเพราะกฎหมายถือว่าความถูกต้องตามกฎหมายของการหย่าร้างของเฮนรี่และการอ้างว่าเขาเป็นหัวหน้าของคริสตจักรอังกฤษ พวกเขาถูกส่งไปยังหอคอยแห่งลอนดอนที่ฟิชเชอร์ยังคงอยู่ 14 เดือนโดยไม่ต้องทดลอง ในที่สุดทั้งสองคนถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตและสูญเสียทรัพย์สิน

เมื่อทั้งสองถูกเรียกตัวไปสอบสวนเพิ่มเติมพวกเขายังคงนิ่งเงียบ สมมติว่าเขาพูดเป็นการส่วนตัวในฐานะนักบวชฟิชเชอร์ก็ถูกหลอกให้ประกาศอีกครั้งว่ากษัตริย์ไม่ใช่ผู้นำสูงสุดของโบสถ์ในอังกฤษ พระราชายิ่งโกรธยิ่งขึ้นว่าสมเด็จพระสันตะปาปาทำให้พระคาร์ดินัลจอห์นฟิชเชอร์เขาพยายามตั้งข้อหากบฏ เขาถูกตัดสินลงโทษและประหารชีวิตร่างกายของเขาถูกทิ้งให้พักผ่อนบนตะแลงแกงทั้งวันและหัวของเขาแขวนอยู่บนสะพานลอนดอน คนอื่น ๆ ถูกประหารชีวิตในอีกสองสัปดาห์ต่อมา งานฉลองพิธีกรรมของเขาคือวันที่ 22 มิถุนายน

การสะท้อน

วันนี้มีคำถามมากมายเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของคริสเตียนและนักบวชในประเด็นทางสังคม จอห์นฟิชเชอร์ยังคงแน่วแน่ต่อการเรียกในฐานะปุโรหิตและอธิการ เขาสนับสนุนคำสอนของศาสนาจักรอย่างมาก สาเหตุที่แท้จริงของความทรมานของเขาคือความภักดีต่อโรม เขามีส่วนร่วมในวงการวัฒนธรรมและการต่อสู้ทางการเมืองของเวลา การมีส่วนร่วมนี้ทำให้เขาต้องตั้งคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมความเป็นผู้นำทางศีลธรรม

"คริสตจักรมีสิทธิ์แท้จริงหน้าที่ในการประกาศความยุติธรรมในระดับสังคมระดับชาติและระดับนานาชาติและรายงานกรณีความอยุติธรรมเมื่อสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานและความรอดของเธอต้องการ" (ความยุติธรรมในโลก 1971 สังฆนายก