Sant'Efrem เซนต์ของวันสำหรับ 9 มิถุนายน

Saint Ephrem, มัคนายกและแพทย์



Saint Ephrem, มัคนายกและแพทย์
ต้นศตวรรษที่ 373 - XNUMX

9 มิถุนายน - อนุสรณ์ทางเลือก
สี Liturgical: สีขาว
นักบุญอุปถัมภ์ของผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณ

พิณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

Councils of Ephesus ใน 431 และ Chalcedon ใน 451 เสร็จการเต้นรำของแมงป่องมานานหลายศตวรรษ นักบวชนักบวชและนักวิชาการจากอียิปต์ไปยังซีเรียได้ล้อมรอบตัวเองเป็นเวลานานด้วยความสงสัยทำให้บาดแผลศัตรูของพวกเขาด้วยคำพูดที่คมชัดและลิ้นที่แหลม พระเยซูคริสต์มีธรรมชาติหนึ่งหรือสองอย่างหรือไม่? หากธรรมชาติทั้งสองรวมกันในความประสงค์ของเขาหรือในตัวเขา? หากสหรัฐในคนของเขาเพื่อความคิด? มันเป็นคนหรือสองคน? ชายที่ฉลาดและสุภาพได้ปกป้องความแตกต่างของทุกคำถามที่ซับซ้อนทุกคำถามด้วยทักษะที่น่าทึ่งของพวกเขา คำตอบที่ระบุโดย Ephesus และ Chalcedon ซึ่งความสนใจทางการเมืองที่น่าสนใจอยู่ไกลจากการกระตุ้นและตอบคำถามที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจน ภาษาศาสนศาสตร์ประกาศเกียรติคุณในระหว่างการอภิปรายศตวรรษที่ XNUMX ยังคงคุ้นเคยกับคริสตจักรในวันนี้: สหภาพ hypostatic, monophysitism, Theotokos ฯลฯ

นักบุญในวันนี้คือ Ephrem มีบทบาทอย่างแข็งขันในศตวรรษก่อนที่จะมีข้อสรุปและการชี้แจงที่ชัดเจนของสภาศตวรรษที่ห้า แม้ว่า Ephrem ไม่ได้เบี่ยงเบนจากสิ่งที่สภาในภายหลังจะสอนอย่างชัดเจนเขาใช้ภาษาที่แตกต่างกันมากในการสื่อสารความจริงเดียวกันโดยคาดการณ์คำสอนที่ตามมาผ่านบทกวี Sant'Efrem เป็นคนแรกของกวีและนักดนตรี ภาษาของเขานั้นสวยงามน่าดึงดูดและน่าจดจำเพราะเป็นเชิงเปรียบเทียบ ความแม่นยำในคำที่มีความเสี่ยงต่อความแห้งกร้าน คุณสามารถพูดได้ว่าความหนาแน่นเฉลี่ยของอากาศในลำเรือในที่สุดเท่ากับความหนาแน่นเฉลี่ยของน้ำโดยรอบ หรือคุณสามารถพูดได้ว่าเรือจมเหมือนก้อนหินบนพื้นมหาสมุทร คุณสามารถเขียนได้ว่าจุดน้ำค้างสูงของวันทำให้การระเหยของไอน้ำในอากาศช้าลง หรือคุณสามารถเขียนได้ว่ามันร้อนและชื้นมากจนคนละลายเหมือนเทียน ศาสนจักรสามารถสอนเราว่าเรากินร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท หรือเราสามารถพูดคุยกับพระเยซูคริสต์โดยตรงกับกวี Ephrem และพูดว่า:“ ในขนมปังของคุณซ่อนวิญญาณที่ไม่สามารถบริโภคได้; มีไฟอยู่ในเหล้าองุ่นซึ่งไม่สามารถกลืนได้ วิญญาณในขนมปังของคุณไฟในไวน์ของคุณ: นี่คือสิ่งที่ได้ยินจากปากเรา "

สภาแห่งเมืองเอเฟซัสและ Chalcedon สอนว่าบุคคลหนึ่งคนของพระเยซูคริสต์รวมกันเป็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติของมนุษย์อย่างสมบูรณ์ตั้งแต่วินาทีที่เขาคิด St. Ephrem เขียนว่า“ ท่านเข้า (มารี) และกลายเป็นคนรับใช้ พระวาทะทรงเข้ามาหาเธอและนิ่งเงียบภายในเธอ ฟ้าร้องเข้ามาของเธอและเสียงของเธอมั่นคง คนเลี้ยงแกะของทั้งหมดเข้ามาในเธอและกลายเป็นแกะ ... "บทกวีคำอุปมาความขัดแย้งภาพเพลงและสัญลักษณ์ สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือในมือที่คล่องแคล่วของ Saint Ephrem เทววิทยาสำหรับเขาคือเพลงสวดและสวดมนต์ มันถูกเรียกว่าพิณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ดวงอาทิตย์ของชาวซีเรียและเสาโบสถ์โดยผู้ชื่นชมซึ่งรวมถึงผู้ทรงคุณวุฒิเช่น Saints Jerome และ Basil

St. Ephrem เป็นนักบวชที่ปฏิเสธที่จะบวชพระ เขาประสบความยากจนอย่างรุนแรงสวมเสื้อคลุมสกปรกและปะ เขามีถ้ำสำหรับบ้านของเขาและก้อนหินสำหรับหมอนของเขา Ephrem ก่อตั้งโรงเรียนศาสนศาสตร์และมีส่วนร่วมอย่างมากในการสอนคำสอนผ่านการเทศนาการสวดและการดนตรี เขาเสียชีวิตหลังจากทำสัญญาป่วยจากผู้ป่วยที่เขาดูแล St. Ephrem เป็นนักเขียนที่พูดภาษา Syriac ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดพิสูจน์ว่าศาสนาคริสต์ไม่ได้มีความหมายเหมือนกับวัฒนธรรมตะวันตกหรือยุโรป โลกของ Ephrem เจริญรุ่งเรืองมานานหลายศตวรรษด้วยเอกลักษณ์ของกลุ่มเซมิติกในซีเรียอิรักอิหร่านและอินเดีย ประเทศซีเรียของเซนต์ Ephrem ไม่ได้เป็น "ตะวันออกใกล้" ในขณะที่ชาวยุโรปเรียกว่าภูมิภาค สำหรับเขาแล้วมันคือบ้านแหล่งกำเนิดอันล้ำลึกของวิธีรักพระเจ้าองค์ใหม่ที่เป็นและเป็นคริสเตียน St. Ephrem ได้รับการประกาศให้เป็น Doctor of the Church โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่สิบห้าในปี 1920

เซนต์เอเฟรคุณเขียนอย่างนุ่มนวลและรักจริงเกี่ยวกับความเชื่อของเรา ช่วยให้ศิลปินคริสเตียนทุกคนยังคงซื่อสัตย์ต่อความจริงและสื่อสารพระเยซูคริสต์สู่โลกผ่านความงามดนตรีและภาพที่ยกระดับจิตใจและยกระดับจิตใจของพระเจ้า