วันนักบุญประจำวันที่ 17 กุมภาพันธ์: เรื่องราวของผู้ก่อตั้งเจ็ดคนของ Servite Order

คุณนึกภาพชายที่โดดเด่นเจ็ดคนจากบอสตันหรือเดนเวอร์รวมตัวกันทิ้งบ้านและอาชีพและเข้าสู่ความสันโดษเพื่อชีวิตที่มอบให้พระเจ้าโดยตรง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองฟลอเรนซ์ที่มีวัฒนธรรมและเจริญรุ่งเรืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 1240 เมืองนี้ถูกทำลายโดยความขัดแย้งทางการเมืองและความนอกรีตของคาธารีซึ่งเชื่อว่าความจริงทางกายภาพเป็นสิ่งชั่วร้ายโดยเนื้อแท้ ศีลธรรมต่ำและศาสนาดูเหมือนไม่มีความหมาย ในปีค. ศ. 1244 ขุนนางชาวฟลอเรนซ์เจ็ดคนตัดสินใจด้วยข้อตกลงร่วมกันที่จะออกจากเมืองไปยังสถานที่โดดเดี่ยวเพื่อสวดมนต์และรับใช้พระเจ้าโดยตรงความยากลำบากในตอนแรกของพวกเขาคือการจัดหาผู้อยู่ในอุปการะเนื่องจากสองคนยังแต่งงานและสองคนเป็นแม่ม่าย จุดประสงค์ของพวกเขาคือนำชีวิตแห่งการปลงอาบัติและการสวดอ้อนวอน แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็พบว่าตัวเองถูกรบกวนจากการเยี่ยมเยียนจากฟลอเรนซ์ ต่อมาพวกเขาก็ถอยกลับไปที่เนินร้างของ Monte Senario ในปีค. ศ. XNUMX ภายใต้การดูแลของ San Pietro da Verona, OP กลุ่มเล็ก ๆ นี้ได้รับเอานิสัยทางศาสนาที่คล้ายคลึงกับนิสัยของชาวโดมินิกันโดยเลือกที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของ St. Augustine และใช้ชื่อของ Servants of Mary คำสั่งใหม่มีรูปแบบที่คล้ายกับคำสั่งของนักบวชมากกว่าคำสั่งของสงฆ์ที่เก่ากว่า

สมาชิกของชุมชนเดินทางมายังสหรัฐอเมริกาจากออสเตรียในปี พ.ศ. 1852 และตั้งรกรากในนิวยอร์กและต่อมาในฟิลาเดลเฟีย สองจังหวัดในอเมริกาได้รับการพัฒนานับตั้งแต่ก่อตั้งโดย Father Austin Morini ในปีพ. ศ. 1870 ในวิสคอนซิน สมาชิกในชุมชนรวมชีวิตสงฆ์และงานรับใช้ที่กระตือรือร้น ในอารามพวกเขาใช้ชีวิตด้วยการสวดอ้อนวอนการทำงานและการนิ่งเงียบในขณะที่อยู่ในผู้เผยแพร่ศาสนาพวกเขาอุทิศตนเพื่องานตำบลการสอนการเทศนาและกิจกรรมงานรับใช้ การสะท้อนกลับ: เวลาที่ผู้ก่อตั้งทั้งเจ็ดรับใช้อยู่นั้นเทียบได้ง่ายมากกับสถานการณ์ที่เราพบในปัจจุบัน มันเป็น "ช่วงเวลาที่ดีที่สุดและเวลาที่เลวร้ายที่สุด" ตามที่ Dickens เคยเขียนไว้ บางคนอาจหลายคนรู้สึกว่าถูกเรียกร้องให้มีชีวิตที่ต่อต้านวัฒนธรรมแม้กระทั่งในศาสนา เราทุกคนต้องเผชิญกับความท้าทายใหม่ในการทำให้ชีวิตของเรามีพระคริสต์เป็นศูนย์กลางอย่างเด็ดขาด