เซเว่นเหตุผลที่ดีที่จะสารภาพในวันพรุ่งนี้

ที่ Gregorian Institute ที่ Benedictine College เราเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่ชาวคาทอลิกจะต้องสารภาพด้วยความคิดสร้างสรรค์และความแข็งแกร่ง

"การต่ออายุของคริสตจักรในอเมริกาและในโลกขึ้นอยู่กับการต่ออายุของการลงโทษ" Pope Benedict ที่สนามกีฬา Nationals ในวอชิงตันกล่าว

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในโลกเพื่อสวดภาวนาให้ชาวคาทอลิกกลับไปสารภาพรวมทั้งข้ออ้างนี้ใน motu proprio เร่งด่วนสารภาพและในพิมพ์ลายมือบนศีลมหาสนิท

สังฆราชกำหนดวิกฤติในโบสถ์เป็นวิกฤติสารภาพและเขียนถึงนักบวช:

"ฉันรู้สึกอยากจะเชิญคุณอย่างอบอุ่นอย่างที่ฉันทำเมื่อปีที่แล้วเพื่อค้นพบและค้นพบความงามของคริสต์ศาสนิกชนแห่งการสมานฉันท์"

ทำไมความวิตกกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับคำสารภาพ? เพราะเมื่อเราข้ามคำสารภาพเราจะหมดความรู้สึกบาป การสูญเสียความรู้สึกของบาปเป็นพื้นฐานของความชั่วร้ายมากมายในยุคสมัยของเราตั้งแต่การทารุณกรรมเด็กไปจนถึงความไม่ซื่อสัตย์ทางการเงินตั้งแต่การทำแท้งจนถึงการไม่เชื่อในพระเจ้า

แล้วจะส่งเสริมการสารภาพได้อย่างไร? นี่คืออาหารสำหรับความคิด เจ็ดเหตุผลที่ต้องกลับไปสารภาพทั้งโดยธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ
1. บาปเป็นภาระ
นักบำบัดบอกเล่าเรื่องราวของผู้ป่วยที่ผ่านวงจรวัณโรคและการดูถูกตนเองมาตั้งแต่สมัยมัธยม ดูเหมือนจะไม่มีอะไรช่วย อยู่มาวันหนึ่งนักบำบัดโรคได้พบกับผู้ป่วยหน้าโบสถ์คาทอลิก พวกเขาพักพิงที่นั่นในขณะที่ฝนเริ่มตกและเห็นผู้คนกำลังสารภาพ "ฉันควรไปด้วยหรือไม่" ถามคนไข้ที่ได้รับศีลระลึกตั้งแต่ยังเป็นเด็ก "ไม่!" นักบำบัดกล่าว ผู้ป่วยดำเนินต่อไปและทิ้งคำสารภาพไว้ด้วยรอยยิ้มแรกที่เธอมีมานานหลายปีและในสัปดาห์ต่อมาเธอก็เริ่มปรับปรุง นักบำบัดศึกษาคำสารภาพมากขึ้นในที่สุดก็กลายเป็นคาทอลิกและตอนนี้ขอแนะนำคำสารภาพปกติให้กับผู้ป่วยคาทอลิกของเขาทั้งหมด

ความบาปนำไปสู่ความตกต่ำเพราะไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดกฎโดยพลการ แต่เป็นการละเมิดเป้าหมายที่ถูกจารึกไว้ในความเป็นอยู่ของเราโดยพระเจ้าการสารภาพทำให้เกิดความผิดและความวิตกกังวลที่เกิดจากบาปและรักษาคุณ
2. บาปทำให้แย่ลง
ในภาพยนตร์เรื่อง 3:10 ถึง Yuma คนร้ายเบ็นเวดกล่าวว่า "ฉันไม่ต้องเสียเวลาทำสิ่งที่ดีแดนถ้าคุณทำสิ่งที่ดีสำหรับใครบางคนฉันคิดว่ามันกลายเป็นนิสัย" เขาพูดถูก. อย่างที่อริสโตเติลพูด "เราเป็นสิ่งที่เราทำซ้ำ ๆ " เมื่อปุจฉาวิสัชนาชี้ให้เห็นความบาปกระตุ้นให้เกิดความโน้มเอียงที่จะทำบาป ผู้คนไม่ได้โกหกพวกเขากลายเป็นคนโกหก เราไม่ขโมยเรากลายเป็นขโมย การหยุดพักตัดสินใจโดยนิยามใหม่ของบาปช่วยให้คุณเริ่มต้นนิสัยใหม่ของคุณธรรม

“ พระเจ้ามุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยลูก ๆ ของเขาจากการเป็นทาสเพื่อนำพวกเขาไปสู่อิสรภาพ” พระสันตะปาปาเบเนดิกต์เจ้าพระยากล่าว “ และการเป็นทาสที่จริงจังและลึกซึ้งที่สุดก็คือบาปอย่างแม่นยำ”
3. เราต้องบอกว่า
หากคุณทำลายวัตถุที่เป็นของเพื่อนและเขาชอบมากมันจะไม่เพียงพอที่จะเสียใจ คุณจะรู้สึกถูกบังคับให้อธิบายสิ่งที่คุณได้ทำเพื่อแสดงความเจ็บปวดและทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อทำให้สิ่งที่ถูกต้อง

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อเราทำลายบางสิ่งในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเราต้องบอกว่าเราเสียใจและพยายามแยกแยะ

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์เจ้าพระยาทรงเน้นว่าเราควรพิสูจน์ความจำเป็นในการสารภาพบาปแม้ว่าเราจะไม่ได้ทำบาปร้ายแรงก็ตาม “ เราทำความสะอาดบ้านห้องของเราอย่างน้อยทุกสัปดาห์แม้ว่าสิ่งสกปรกจะเหมือนเดิมเสมอ การมีชีวิตอยู่ในความสะอาดเริ่มใหม่อีกครั้ง มิฉะนั้นอาจจะไม่เห็นสิ่งสกปรก แต่สะสมอยู่ สิ่งที่คล้ายกันนี้นำไปใช้กับจิตวิญญาณด้วย "
4. คำสารภาพช่วยทำความรู้จักกัน
พวกเราคิดผิดมาก ความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับตัวเราเป็นเหมือนชุดกระจกที่บิดเบือน บางครั้งเราเห็นรุ่นที่แข็งแกร่งและยอดเยี่ยมของเราที่เป็นแรงบันดาลใจให้ความเคารพบางครั้งวิสัยทัศน์ที่ผิดปกติและน่าเกลียดชัง

คำสารภาพบังคับให้เรามองชีวิตของเราอย่างเป็นกลางเพื่อแยกบาปที่แท้จริงออกจากความรู้สึกด้านลบและมองตัวเองตามที่เราเป็น

เมื่อเบเนดิกต์เจ้าพระยาชี้ให้เห็นคำสารภาพ "ช่วยให้เรามีจิตสำนึกที่เปิดกว้างเร็วขึ้นและมีความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นและยังเป็นผู้ใหญ่ทางวิญญาณและในฐานะมนุษย์"
5. คำสารภาพช่วยให้เด็ก ๆ
แม้แต่เด็ก ๆ ก็ต้องสารภาพ นักเขียนบางคนชี้ให้เห็นถึงแง่มุมด้านลบของคำสารภาพในวัยเด็ก - การเข้าแถวในโรงเรียนคาทอลิกและถูก "บังคับ" ให้คิดถึงสิ่งที่จะรู้สึกผิด

มันไม่ควรเป็นอย่างนั้น

ผู้เขียนบทสรุปคาทอลิกแดเนียลบีนเคยอธิบายว่าพี่น้องของเธอฉีกรายการบาปหลังจากสารภาพและโยนมันลงในท่อระบายคริสตจักร "ช่างเป็นอิสระ!" เขาเขียน “ การเลื่อนความบาปของฉันไปยังโลกมืดที่พวกเขามาจากที่ดูเหมือนเหมาะสมทั้งหมด 'ฉันตีน้องสาวของฉันหกครั้ง' และ 'ฉันพูดหลังแม่ของฉันสี่ครั้ง' พวกเขาไม่ต้องแบกภาระอีกต่อไป "

คำสารภาพสามารถให้สถานที่แก่เด็ก ๆ ในการปล่อยไอน้ำออกไปได้โดยไม่ต้องกลัวและสถานที่ที่จะขอคำแนะนำจากผู้ใหญ่เมื่อพวกเขากลัวที่จะคุยกับพ่อแม่ของพวกเขา การตรวจสอบมโนธรรมที่ดีสามารถนำเด็ก ๆ ไปสู่สิ่งที่ต้องสารภาพ หลายครอบครัวสารภาพว่าเป็น“ การออกนอกบ้าน” ตามด้วยไอศกรีม
6. การสารภาพบาปของมนุษย์เป็นสิ่งจำเป็น
เมื่อปุจฉาวิสัชนาชี้ให้เห็นว่าบาปของมนุษย์ที่ไม่ได้รับการยอมรับ“ เป็นเหตุให้เกิดการแยกออกจากอาณาจักรของพระคริสต์และความตายนิรันดร์ของนรก ในความเป็นจริงเสรีภาพของเรามีพลังที่จะทำให้ตัวเลือกที่ชัดเจนและกลับไม่ได้ "

ในศตวรรษที่ XNUMX ศาสนจักรเตือนเราอยู่บ่อยครั้งว่าชาวคาทอลิกผู้ทำบาปบาปมนุษย์ไม่สามารถเข้าร่วมการสนทนาได้โดยไม่ต้องรับสารภาพ

“ เพื่อให้บาปเป็นมรรตัยจำเป็นต้องมีเงื่อนไขสามประการ: มันเป็นบาปมหันต์ที่มีวัตถุร้ายแรงและสิ่งนั้นยิ่งมุ่งมั่นด้วยการรับรู้อย่างเต็มรูปแบบและการยินยอมโดยเจตนา” คำสอนคำสอนกล่าว

บาทหลวงในสหรัฐฯเตือนชาวคาทอลิกถึงความผิดบาปทั่วไปซึ่งถือเป็นเรื่องร้ายแรงในเอกสารปี 2006 "ความสุขคือแขกที่มาร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำของเขา" บาปเหล่านี้รวมถึงมวลที่หายไปในวันอาทิตย์หรืองานฉลองศีลการทำแท้งและนาเซียเซียร์กิจกรรมทางเพศใด ๆ นอกโลกการโจรกรรมสื่อลามกการใส่ร้ายความเกลียดชังและความอิจฉาริษยา
7. คำสารภาพเป็นการเผชิญหน้าส่วนตัวกับพระคริสต์
ในการรับสารภาพพระคริสต์ทรงรักษาและให้อภัยเราผ่านการปฏิบัติศาสนกิจของพระสงฆ์ เราได้พบกับพระคริสต์เป็นการส่วนตัวในการสารภาพบาป เหมือนคนเลี้ยงแกะและจอมเวทที่รางหญ้าเราพบกับความประหลาดใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน และเช่นเดียวกับธรรมิกชนที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนเราพบความกตัญญูการกลับใจและความสงบสุข

ไม่มีผลใดในชีวิตที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าการช่วยให้คนอื่นกลับมาสารภาพบาป

เราควรต้องการพูดเกี่ยวกับคำสารภาพขณะที่เราพูดถึงเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ ในชีวิตของเรา ความคิดเห็นที่ "ฉันจะสามารถทำได้ในภายหลังเพราะฉันต้องไปสารภาพ" ได้มากกว่าคำบรรยายเทววิทยา และเนื่องจากคำสารภาพเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเราจึงเป็นคำตอบที่เหมาะสมสำหรับคำถาม "คุณจะทำอะไรในสุดสัปดาห์นี้" พวกเราหลายคนยังมีเรื่องราวที่น่าสนใจหรือตลกสารภาพซึ่งต้องบอก

สารภาพว่าเป็นเรื่องปกติอีกครั้ง ให้ผู้คนจำนวนมากที่สุดค้นพบความงามของศีลระลึกที่ปลดปล่อยนี้

-
Tom Hoopes เป็นรองประธานฝ่ายความสัมพันธ์และนักเขียนของวิทยาลัยที่ Benedictine College ใน Atchison รัฐแคนซัส (สหรัฐอเมริกา) งานเขียนของเขาปรากฏใน First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic และ Columbia ก่อนที่จะเข้าร่วม Benedictine College เขาเป็นผู้อำนวยการบริหารของ National Catholic Register เขาเป็นเลขานุการสื่อมวลชนของประธานคณะกรรมการวิธีการและวิธีการของสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหรัฐอเมริกา เอพริลร่วมกับภรรยาของเขาเขาเป็นบรรณาธิการร่วมของนิตยสาร Faith & Family เป็นเวลา 5 ปี พวกเขามีลูกเก้าคน ความคิดเห็นของพวกเขาที่แสดงในบล็อกนี้ไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงความคิดเห็นของ Benedictine College หรือสถาบันเกรกอเรียน

[แปลโดย Roberta Sciamplicotti]

แหล่งที่มา: เจ็ดเหตุผลสำคัญในการสารภาพในวันพรุ่งนี้ (และบ่อยครั้ง)