เครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการสารภาพที่ดีกว่า

"รับพระวิญญาณบริสุทธิ์" องค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงโปรดให้อัครสาวกของเขากล่าว “ ถ้าคุณให้อภัยบาปของใครบางคนพวกเขาก็จะได้รับการอภัย หากคุณรักษาความผิดของใครบางคน ” คริสต์ศาสนิกชนแห่งการปลงอาบัติก่อตั้งโดยพระคริสต์เองเป็นหนึ่งในของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเมตตาของพระเจ้า แต่มันถูกมองข้ามส่วนใหญ่ เพื่อช่วยจุดประกายความกตัญญูใหม่ให้กับของขวัญอันล้ำลึกของ Divine Mercy สำนักทะเบียนจึงนำเสนอหัวข้อพิเศษนี้

สำหรับชาวคาทอลิกหลายคนสิ่งเดียวที่พวกเขาได้รับอย่างเป็นทางการสำหรับพิธีล้างบาปและการปรองดองคือสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนก่อนที่จะสารภาพครั้งแรกในชั้นสอง บางครั้งการศึกษาอาจยอดเยี่ยม ในบางครั้งมันอาจจะไม่เพียงพอจากมุมมองของหลักคำสอนหรือการปฏิบัติ แต่ในทั้งสองกรณีการฝึกอบรมให้แก่เด็กอายุ 8 ปีไม่เคยถูกออกแบบมาให้มีอายุการใช้งานยาวนาน

หากชาวคาทอลิกได้รับศีลระลึกอย่างน้อยที่สุดในทุกการเข้าพรรษาและการจุติใช้แผ่นตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบที่เหมาะสมกับขั้นตอนและสภาพชีวิตของพวกเขาและได้รับพระคุณของผู้ป่วยผู้ให้กำลังใจและผู้ช่วยเหลือที่เป็นประโยชน์ แต่ถ้าพวกเขาไม่ค่อยไปหรือถ้าประสบการณ์หลักของพวกเขาคือการสารภาพช่วงบ่ายวันเสาร์ที่ยาวนานหรือการรับโทษอันใหญ่โตซึ่งการเน้นย้ำสามารถให้การอภัยโทษแก่ผู้คนให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ มันอาจไม่เกิดขึ้น

เมื่อฉันสั่งสอนการล่าถอย - ทั้งสำหรับนักบวชและผู้นับถือศาสนาหรือคนทั่วไป - ฉันมักจะสนับสนุนผู้ลี้ภัยไม่เพียง แต่จะใช้ประโยชน์จากโอกาสที่จะได้รับการสารภาพ แต่เพื่อพยายามสารภาพที่ดีที่สุดในชีวิตของพวกเขา ฉันหลงโดยผู้ที่พยายามที่จะตอบสนองความท้าทายโดยใช้เวลาในการล่าถอยเพื่อเตรียมความพร้อมที่ดีขึ้นและลึกลงไป คนอื่นบอกฉันอย่างตรงไปตรงมานานหลายปีว่าพวกเขาต้องการสารภาพที่ดีขึ้น แต่ไม่รู้จะทำอย่างไร

การสารภาพที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยศรัทธาความหวังและความรักที่มากขึ้น: ศรัทธาในงานของพระเจ้าผ่านศีลระลึกที่เขาก่อตั้งในวันอาทิตย์อีสเตอร์ (ยอห์น 20: 19-23) เช่นเดียวกับความเชื่อที่ว่าพระเจ้าสามารถประทานความเมตตาแก่เรา ผ่านเครื่องมือเดียวกันที่ทำให้ร่างกายและเลือดของเรา; ความหวังที่จะช่วยให้เราวางใจในคำสัญญาของพระเจ้าที่จะให้ความเมตตาแก่เขาและการเริ่มต้นใหม่หากเราหันไปหาพระองค์ และความรักที่มีต่อพระเจ้าที่ทำให้เราเสียใจที่ได้ทำร้ายความสัมพันธ์ของเรากับเขาเช่นเดียวกับความรักที่มีต่อผู้อื่นที่ทำให้เราขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อซ่อมแซมความเสียหายที่เกิดขึ้น - ด้วยความคิดคำพูดการกระทำของเรา และการละเว้น - เราก่อกวน

ขั้นตอนต่อไปคือการเตรียมตัวที่ดีขึ้นสำหรับการสารภาพ นี่หมายถึงการพยายามทำการทดสอบมโนธรรมที่ดีกว่ามีความเจ็บปวดมากขึ้นและกำหนดข้อเสนอที่มั่นคงสำหรับการแก้ไขเพิ่มเติม

การตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ใช่การพิจารณาทางนิติวิทยาศาสตร์ของจิตวิญญาณหรือการออกกำลังกายในเรื่องจิตวิปัสสนา เขาเห็นพฤติกรรมของเราในความสว่างของพระเจ้าความจริงที่เขาสอนและจิตกุศลที่เขาเรียกเรา มันเกี่ยวข้องกับการเห็นว่าการเลือกของเราแข็งแกร่งหรือทำร้ายความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าและผู้อื่นอย่างไรและรับผิดชอบในการเลือกเหล่านั้น

เราจะปรับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอวัยวะภายในที่อ่อนไหวนี้ต่อพระเจ้าและทางของเขาได้อย่างไร พระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าคำสอนของศาสนจักรภูมิปัญญาของธรรมิกชนและการปฏิบัติด้านคุณธรรมเป็นความช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยม ในแง่ของการตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราผู้คนส่วนใหญ่ได้รับการฝึกฝนโดยการมองชีวิตของพวกเขาผ่านแสงสว่างแห่งบัญญัติสิบประการ ผู้สำนึกผิดบ่อยครั้งที่ไม่ได้ทำบาปร้ายแรงต่อพระบัญญัติอีกต่อไปสามารถค้นหาการตรวจสอบผ่านทางบัญญัติที่ค่อนข้างแห้งแล้ง

ในสถานการณ์เช่นนี้มันเป็นเรื่องดีที่จะควบคุมจิตวิญญาณของมนุษย์ผ่านปริซึมของบาปมหันต์ทั้งเจ็ดผลงานของความเมตตาทางร่างกายและจิตวิญญาณความเป็นสุขหรือความเป็นสุขหรือผ่านคำสั่งคู่ของความรักของพระเจ้าและเพื่อนบ้าน การสอบสั้น ๆ ทุกคืนจะทำให้เรารู้สึกผิดชอบชั่วดีต่อพื้นที่แห่งความปรองดองและความแตกแยกกับพระเจ้าทุกวันทำให้เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับการช่วยเหลือของเขาขอการให้อภัยในช่วงเวลาที่เราไม่ได้ติดต่อและขอความช่วยเหลือในวันพรุ่งนี้

อย่างไรก็ตามการตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเรานั้นไม่ได้เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดในการเตรียมตัวแม้ว่าจะเป็นที่ที่คนใช้เวลาส่วนใหญ่ ส่วนที่สำคัญที่สุดคือความเจ็บปวด

เซนต์จอห์น Vianney นักบุญอุปถัมภ์ของนักบวชและอาจจะเป็นผู้สารภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโบสถ์สอน: "มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องใช้เวลามากขึ้นในการขอความเสียสละมากกว่าที่จะทำการตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" และเขาเรียกว่า จิตวิญญาณ "

EUGENIUSZ KAZIMIROWSKI, ปีศาจร้าย, 1934
นักบุญจอห์นปอลที่สองใน 1984 ระบุว่าเป็น "การกระทำที่สำคัญของการสำนึกผิดในส่วนของการสำนึกผิด" และ "จุดเริ่มต้นและหัวใจแห่งการแปลง" อย่างไรก็ตามเขากังวลว่าการที่ "คนส่วนใหญ่ในยุคของเราไม่สามารถทดลองได้อีกต่อไป" เพราะพวกเขาไม่ได้รับแรงบันดาลใจเพียงพอจากความรักของพระเจ้าที่จะได้สัมผัสกับความเจ็บปวดที่แท้จริง พวกเขาสามารถประสบกับความรู้สึก "ไม่สมบูรณ์" - ความเจ็บปวดอันเนื่องมาจากผลกระทบในปัจจุบันหรืออนาคตที่เราต้องทนทุกข์จากความบาป - แต่บ่อยครั้งที่ความไม่สมบูรณ์แบบ "สมบูรณ์" ซึ่งหมายถึงความเจ็บปวดสำหรับความรักของพระเจ้า

คุณเติบโตได้อย่างไรในสภาพแวดล้อมที่สมบูรณ์แบบและพร้อมรับการสารภาพ โดยทั่วไปฉันแนะนำให้ผู้คนตรวจสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในมือของพวกเขาเนื่องจากพระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อกำจัดบาปทุกอย่างที่เราได้ทำไป บาปไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดกฎหรือแม้แต่การกระทบกระทั่งความสัมพันธ์เท่านั้น แต่ท้ายที่สุดแล้วการกระทำที่มีค่าใช้จ่ายที่พระคริสต์ต้องจ่ายให้กับโกรธา

การขัดสีที่แท้จริงไม่เพียง แต่ช่วยให้เราได้รับประสบการณ์ในการเลือกบารับบัสอย่างไม่เหมาะสมโดยปลอมตัวเป็น "ข้อตกลงที่ดีที่สุด" ในพระคริสต์ แต่ยังต้องการความรักที่ไม่ธรรมดาของพระเจ้าเพื่อช่วยเราให้รอดจากผลนิรันดร์ของทางเลือกนั้น

ภาวะแทรกซ้อนนี้ยังนำไปสู่วัตถุประสงค์การแก้ไขที่มั่นคงมากขึ้นซึ่งเป็นการกระทำที่สามของการเตรียมการ ยิ่งเราเสียใจเราก็ยิ่งมุ่งมั่นที่จะไม่ทำร้ายพระเจ้าอีกครั้งตัวเขาเองหรือผู้อื่น มีเพียงไม่กี่คนที่ใช้เวลาเตรียมการสารภาพยิ่งทำให้พวกเขาตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่ทำบาปอีกต่อไป ความมุ่งมั่นของพวกเขายังคงเป็นความปรารถนาเป็นหลัก ความเจ็บปวดที่แท้จริงนั้นนำเราไปสู่การพัฒนาแผนที่แข็งแกร่งไม่เพียง แต่เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่เกิดซ้ำ แต่ยังต้องใช้คุณธรรมที่ไม่จำเป็นที่จะต้องทดลองอีกครั้ง แผนการแปลงทางวิญญาณนี้ควรจริงจังเช่นเดียวกับสิ่งที่ Bill Belichick กำลังทำงานเพื่อ Super Bowl

เราจะทำแผนดังกล่าวได้อย่างไร ก่อนอื่นฉันขอแนะนำขึ้นอยู่กับความช่วยเหลือเหนือธรรมชาติมากกว่าความตั้งใจของมนุษย์ "เราเชื่อมั่นในมติและคำสัญญาของเรามากเกินไป" เซนต์จอห์น Vianney เคยพูดถึงการแก้ไขที่เราทำ "และไม่เพียงพอเกี่ยวกับพระเจ้าที่ดี" ประการที่สองฉันขอให้คุณผลักดันจิตวิญญาณของคุณไปที่คอตามที่พระเยซูแนะนำเมื่อเราประกาศว่าเราต้องเต็มใจที่จะฉีกดวงตาของเราหรือตัดมือและเท้าของเราหากพวกเขานำเราไปสู่บาป (มาระโก 9: 43-47) มันจะพูดว่า: "ฉันจะทำอย่างไรเพื่อหลีกเลี่ยงบาปนี้ถ้าฉันรู้ว่าฉันจะตายทางร่างกายถ้าฉันทำมันอีกครั้ง" เราทำได้และจะหลีกเลี่ยงเกือบทุกอย่างถ้าเรารู้ว่าผลที่ตามมานั้นร้ายแรงมาก

เมื่อเรามาสารภาพเราควรพยายามจริงใจชัดเจนและรัดกุมโดยระบุว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหนนับตั้งแต่คำสารภาพครั้งสุดท้ายของเราและออกจากหัวอกของเราก่อนสิ่งใดก็ตามที่เราคิดว่าเป็นบาปแห่งความเมตตา ฉันขอให้คุณสวดอ้อนวอนเพื่อผู้สารภาพของคุณเพื่อเขาจะได้เป็นเครื่องมือของพระเจ้าอย่างแท้จริงโดยให้คำแนะนำที่ดีแก่คุณและช่วยให้คุณได้สัมผัสกับความสุขจากสวรรค์ในการตัดสินของคุณ เราไม่ควรกลัวที่จะขอความช่วยเหลือจากนักบวชถ้าเราต้องการเพราะการสารภาพไม่ใช่การสอบปาก แต่เป็นการประชุมศีลระลึก เราควรได้รับการอภัยโทษเพื่อฟื้นฟูจิตวิญญาณของเราให้กลับสู่ความงามบัพติศมาและการมีส่วนร่วมในชัยชนะของพระคริสต์ต่อบาปและความตาย

หลังจากการสารภาพเราควรพยายามให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ไม่เพียง แต่การลงโทษที่กำหนดโดยผู้สารภาพและดำเนินชีวิตตามเจตนารมย์ของ บริษัท ในการแก้ไขด้วยความจริงจังเช่นเดียวกันกับที่เราทำบาป แต่เราควรพยายามเมตตาต่อไป ที่เราได้รับโดยนึกถึงคำอุปมาของลูกหนี้สองคน (มัทธิว 18: 21-35) และความจำเป็นในการให้อภัยเพราะเราได้รับการให้อภัยแล้ว เราควรกลายเป็นทูตแห่งความเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์พยายามดึงดูดผู้อื่นให้รับของขวัญชิ้นเดียวกัน และเราควรพยายามทำให้เป็นนิสัยของการสารภาพบ่อยครั้งโดยยอมรับคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่จะไปทุกสองสัปดาห์

นักบุญจอห์นปอลที่สองเคยบอกกับคนหนุ่มสาวว่าวิธีที่เร็วที่สุดในการเติบโตคือการสำนึกผิดที่ดีกว่าเพราะผ่านประสบการณ์การสารภาพว่าไม่เพียง แต่เราจะรอดพ้นจากภาระบาปเท่านั้น แต่เราจะได้เรียนรู้พื้นที่เหล่านั้นในชีวิตของเรา เราต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้าคำแนะนำนี้ใช้ได้โดยไม่คำนึงว่าเราเป็นเด็กแค่ไหน และเทศกาลอีสเตอร์นี้เป็นโอกาสที่เต็มไปด้วยความสง่างามในการเริ่มลงมือทำ