การค้นหาความรักที่ลึกซึ้งในการบูชายูคาริสติค

รูปแบบสูงสุดของการอุทิศตนเป็นมากกว่าการอุทิศตน: การบูชายูคาริสติค คำอธิษฐานส่วนบุคคลและการสักการะบูชานี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการอธิษฐานพิธีกรรมอย่างแท้จริง เนื่องจากศีลมหาสนิทมาจากพิธีสวดของโบสถ์เท่านั้นจึงมีมิติของพิธีบูชาบูชายูคาริสติสเสมอ

ความรักของคริสต์ศาสนิกชนที่มีความสุขที่ปรากฏในพระมหากรุณาธิคุณเป็นรูปแบบของการสวดอย่างแท้จริง ในความเป็นจริงความต้องการที่ใครบางคนจะต้องอยู่เสมอเมื่อศีลมหาสนิทถูกเปิดเผยทำให้รู้สึกมากกว่าเมื่อพิจารณาความรักของคริสต์ศาสนิกชนที่มีความสุขเป็นพิธีสวดเพราะจะต้องดำเนินพิธีสวด (ซึ่งหมายถึงการทำงานของคน ") ข้างนอกต้องมีบุคคลที่เหลืออยู่อย่างน้อยหนึ่งคน ด้วยเหตุนี้การฝึกฝนความรักที่ไม่สิ้นสุดซึ่งแผ่ขยายไปทั่วโลกอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนนั้นเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นเป็นพิเศษเพราะมันหมายถึงว่าที่ที่มีการเคารพบูชายูคาริสติกตลอดไป แบ่งปันระหว่างตำบลและชุมชนทั้งหมด และเนื่องจากการสวดมนต์มีประสิทธิภาพเสมอโอเปอเรเตอร์อดีตการปรากฏตัวที่เรียบง่ายของผู้ซื่อสัตย์กับพระเยซูที่เปิดเผยในพระมหากรุณาธิคุณมีผลอย่างลึกซึ้งต่อการฟื้นฟูศาสนจักรและการเปลี่ยนแปลงของโลก

การอุทิศศีลมหาสนิทมีพื้นฐานมาจากคำสอนของพระเยซูว่าขนมปังศักดิ์สิทธิ์ของมวลคือร่างกายและเลือดของพระองค์อย่างแท้จริง (ยอห์น 6: 48–58) คริสตจักรได้ยืนยันอีกครั้งในช่วงหลายศตวรรษและขีดเส้นใต้การปรากฏตัวของศีลมหาสนิทเอกพจน์ในทางที่สำคัญที่สภาวาติกันที่สอง รัฐธรรมนูญว่าด้วยการสักการะบูชาพูดถึงสี่วิธีที่พระเยซูมีอยู่ในพิธีมิสซา: "เขาอยู่ในการเสียสละของมวลชนไม่เพียง แต่ในคนของรัฐมนตรี" แบบเดียวกับที่เขาเสนอผ่านกระทรวงพระซึ่งเคยเสนอตัวเอง บนไม้กางเขน "แต่เหนือสิ่งอื่นใดภายใต้เผ่ายูคาริสติค" การสังเกตการณ์ที่มีอยู่โดยเฉพาะในสปีชีส์ยูคาริสติกแสดงถึงความสมจริงและเป็นรูปธรรมซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบอื่น ๆ นอกจากนี้ศีลมหาสนิทยังคงเป็นร่างกายและเลือดวิญญาณและความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์หลังจากเวลาของการเฉลิมฉลองของมวลและได้รับการเก็บไว้ในสถานที่พิเศษที่มีความเคารพเป็นพิเศษในการจัดการกับผู้ป่วย นอกจากนี้ตราบใดที่ศีลมหาสนิทได้รับการเก็บรักษาไว้เขาก็ยังได้รับการเคารพบูชา

เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่พระเยซูทรงสถิตอยู่ในร่างกายและพระโลหิตของพระองค์อย่างยิ่งในปัจจุบันและได้รับการสงวนไว้ในโฮสต์ที่ศักดิ์สิทธิ์เขามักจะครอบครองสถานที่พิเศษในการอุทิศของศาสนจักรและในการอุทิศศรัทธา เรื่องนี้ทำให้รู้สึกแน่นอนเมื่อมองจากมุมมองเชิงสัมพันธ์ เท่าที่เราชอบพูดคุยกับคนที่รักทางโทรศัพท์เรามักจะชอบอยู่กับคนที่เรารักด้วยตนเอง ในศีลมหาสนิทเทพสวรรค์ยังคงปรากฏกายให้เราเห็น นี่เป็นความช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยมสำหรับเราในฐานะมนุษย์ในขณะที่เราเริ่มด้วยความรู้สึกของเราเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการเผชิญหน้า โอกาสที่จะยกระดับสายตาของเราไปยังศีลมหาสนิททั้งในช่วงมหึมาและในพลับพลาทำหน้าที่เพื่อมุ่งความสนใจของเราและยกหัวใจของเราในเวลาเดียวกัน นอกจากนี้แม้ว่าเรารู้ว่าพระเจ้าอยู่กับเราเสมอเขาช่วยเราให้พบเขาในที่ที่เป็นรูปธรรม

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าใกล้การอธิษฐานด้วยความเป็นรูปธรรมและสมจริง ความเชื่อของเราในการปรากฏตัวที่แท้จริงของพระคริสต์ในคริสต์ศาสนิกชนได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่และสนับสนุนข้อตกลง เมื่อเราอยู่ต่อหน้าศีลระลึกเราสามารถพูดได้ว่านั่นคือพระเยซู! ที่นั่นเขาอยู่! การเคารพศีลมหาสนิททำให้เรามีโอกาสที่จะเข้าร่วมการมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงของผู้คนกับพระเยซูในวิธีการทางจิตวิญญาณที่ยังรวมความรู้สึกของเรา มองที่มันใช้สายตาร่างกายและปรับท่าทางการสวดอ้อนวอน

ในขณะที่เรามาก่อนการปรากฏตัวที่แท้จริงและมองเห็นได้ของผู้ทรงอำนาจเราอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระองค์ผ่านการชี้แนะทางหรือการสุญูด คำภาษากรีกที่ใช้ในการนมัสการ - การแปลความหมาย - พูดถึงตำแหน่งนั้น เราสุญูดต่อหน้าผู้สร้างเพื่อรับรู้ว่าเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่คู่ควรและเป็นบาปและเป็นความดีงามความงามความจริงและแหล่งที่มาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ท่าทางตามธรรมชาติและเริ่มแรกของเราที่จะมาต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้านั้นเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตน ในเวลาเดียวกันคำอธิษฐานของเราไม่ได้เป็นคริสเตียนอย่างแท้จริงจนกว่าเราจะอนุญาต เรามาหาพระองค์ด้วยความนอบน้อมถ่อมตนและเขาทำให้เรามีความเท่าเทียมกันอย่างใกล้ชิดในฐานะที่เป็นคำภาษาละตินสำหรับความรัก - adoratio - บอกเรา “ คำภาษาละตินสำหรับความรักคือ Adoratio - การติดต่อแบบปากต่อปากจูบกอดดังนั้นในที่สุดความรัก การส่งกลายเป็นเรื่องร่วมเพราะคนที่เราส่งคือความรัก ด้วยวิธีนี้การยอมจำนนได้รับความหมายเพราะมันไม่ได้กำหนดอะไรกับเราจากภายนอก แต่ปลดปล่อยเราจากความลึก "

ในท้ายที่สุดเราก็ถูกดึงดูดไม่เพียง แต่จะมองเห็น แต่ยังรวมถึง "ลิ้มรสและดู" ความดีงามของพระเจ้า (สดุดี 34) เราชื่นชอบศีลมหาสนิทซึ่งเราเรียกกันว่า "ศีลมหาสนิท" น่าแปลกใจที่พระเจ้าทรงดึงดูดเราให้เข้าใกล้ความสนิทสนมลึกซึ้งยิ่งขึ้นการมีส่วนร่วมกับพระองค์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งสามารถบรรลุความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ได้อย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้นมันทำให้เราหลงไหลโดยความรักที่ปลดปล่อยเราและภายในตัวเรา เขาทำให้เราบริสุทธิ์ในขณะที่เติมเราด้วยตัวเขาเอง การรู้ว่าความปรารถนาสูงสุดของพระเจ้าและการทรงเรียกจากเรามาสู่เรานั้นคือการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการชี้นำเวลาในการสวดอ้อนวอนด้วยความรัก เวลาของเราในการบูชายูคาริสติกนั้นรวมถึงมิติของความปรารถนาอยู่เสมอ เราได้รับเชิญให้ลองความกระหายของเราที่มีต่อพระองค์และรู้สึกถึงความกระหายที่ลึกล้ำในความปรารถนาที่พระองค์มีต่อเราซึ่งเรียกได้ว่าเป็นความรักที่แท้จริง พระเจ้าช่วยผลักดันให้เขากลายเป็นอาหารของเรา? เป็นคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนและเล็กมากจนอ่อนแอเพื่อที่เราจะได้กินมัน เช่นเดียวกับพ่อที่ให้นิ้วกับลูกของเขาหรือยิ่งกว่านั้นอย่างยิ่งแม่ที่ให้นมแม่ของเธอพระเจ้าอนุญาตให้เรากินมันและทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของตัวเราเอง