คุณต้องการสูตรอาหารเพื่อความสุขของคริสเตียนหรือไม่? San Filippo Neri อธิบายให้คุณฟัง

ดูเหมือนไม่น่าเชื่อ แต่เป็นวิธีที่ส่วนผสมของสูตรอาหารเหล่านี้เพื่อความสุขดูถูก

โดยทั่วไปแล้วการดูถูกถือเป็นความรู้สึกที่ไม่ดีและก่อให้เกิดความชั่วร้ายความเศร้าและดังนั้นจึงตรงกันข้ามกับความสุข

แต่การดูถูกเช่นเดียวกับสิ่งเลวร้ายทั่วไปอื่น ๆ สามารถเกิดขึ้นได้เช่นพิษ: พิษฆ่า แต่ในสัดส่วนของยากับองค์ประกอบอื่น ๆ มันจะกลายเป็นมีสุขภาพดี

แต่เรามาทำความรู้จักกับสูตรอาหารกัน

นักบวชและบาทหลวงชาวไอริช, Saint Malachi, O Margair เขียนสิ่งที่สวยงามมากมายในร้อยแก้วและบทกวีในภาษาละตินแน่นอนและเหนือสิ่งอื่นใดเขาเขียนคำสรรเสริญเยินยอนี้

1
สแปร์เนเร มุนดุม
ดูถูกโลก

2
สเปิร์นเร null
อย่าดูถูกใคร

3
Spernere i ipsum
ดูถูกตัวเอง

4
Spernere sperni
ดูถูกเหยียดหยาม

สูตรอาหารเพื่อความสุขถูกคิดค้นตลอดเวลาโดยผู้ชายที่มีความสนใจแตกต่างไปจากความสุขอย่างสิ้นเชิงเช่น Count of Cagliostro ผู้คิดค้นยาอายุวัฒนะของชีวิตที่ยาวนาน

แต่สูตรเหล่านี้เป็นการหลอกลวงในขณะที่สูตรของบาทหลวงชาวไอริชผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นผิดพลาดได้เกือบเท่ากับ ... คำจำกัดความของสมเด็จพระสันตะปาปา

แต่ขออธิบายการใช้สูตรอาหารเหล่านี้และวิธีที่คุณควรทานยาที่แพทย์สั่ง ให้เราเริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงโลกที่ทุกคนที่ต้องการมีความสุขต้องดูถูก; โลกถูกกำหนดโดยการแสดงออกบางอย่างที่ทุกคนพูดและยอมรับและนั่นคือ "โลกที่น่าอับอาย - โลกที่บ้าคลั่ง - โลกของสุนัข - โลกของคนทรยศ - โลกของขโมย - โลกของหมู - ...

คำจำกัดความเหล่านี้ล้วนเป็นความจริง แต่สิ่งที่งดงามที่สุดสำหรับฉันก็คือโลกของหมู

ลองนึกภาพ Trogolone ขนาดใหญ่: Trogolone คือการก่ออิฐหรือภาชนะอื่น ๆ ที่วางอาหารไว้กับหมู

หมูโยนคำใบ้ของพวกเขาลงในการแข่งขันและทำงานจากปากเมื่อ Trogolone มีขนาดใหญ่มากหมูกระโดดลงไป

Trogolone อันยิ่งใหญ่นี้ซึ่งเราจินตนาการไว้คือโลกและสัตว์เหล่านั้นคือมนุษย์ที่ขว้างตัวเองเพื่อแสวงหาความสุขที่โลกเสนอให้และประพฤติตนราวกับว่าพวกเขาควรอยู่ในโลกนี้เสมอและต่อสู้กันเอง บางครั้งพวกเขาเสี่ยงที่จะคว้าส่วนที่ใหญ่กว่าในการแข่งขัน

แต่ม้าหมุนรอบจบลงอย่างเลวร้าย: สิ่งที่ดีที่หมูเลียนแบบกำลังมองหาไม่พบ แต่มีเพียงโรคภัยรังเกียจและสิ่งอื่น ๆ เช่นนั้น

หากใครไม่สามารถพิชิตมนต์เสน่ห์ได้สถานที่ท่องเที่ยวของโลกที่มีความแข็งแกร่งในด้านความรู้สึกความสงบลาก่อนลาความสุขที่ลาและบ่อยครั้งก็คือการมีสุขภาพที่ดีของจิตใจ

แต่การดูถูกโลกนี้ไม่เพียงพอเพื่อไม่ให้ถูกจับในเครือข่ายของมัน: เราไม่ควรดูหมิ่นใครโดยเฉพาะตามสูตรที่สองกำหนดไว้

ไม่มีใครมีสิทธิที่จะดูถูกคนอื่นแม้แต่คนเลว

ถ้าคุณดูถูกสิ่งนี้คุณดูถูกคนอื่นด้วยเหตุผลนี้หรือเหตุผลนั้นก็เกิดขึ้นเพราะเราทุกคนมีข้อบกพร่องคุณต่อสู้คุณเสียเวลาคุณสร้างศัตรูและเริ่มสงคราม: ด้วยวิธีนี้ความสุขจบลงความสงบสุขจบลง .

ถ้าคุณต้องการที่จะดูถูกใครสักคนคุณสามารถดูหมิ่นตัวคุณเอง: สูตรที่สามบอกเช่นนั้น

การดูหมิ่นตนเองนั้นง่ายกว่าเพราะคุณจะมีความผิดพลาดและคุณจะมีบางสิ่งในความรับผิดชอบของคุณที่ไม่น่านับถือมาก ๆ ที่คนอื่นไม่รู้ แต่คุณรู้ดี

โดยทั่วไปเราเชื่อว่าเราเป็นมากกว่าที่เราเป็นและเรามีข้ออ้าง ... เราต้องการที่จะคำนวณได้รับการยกย่องและเชื่อว่าไร้ที่ติ: เรายอดเยี่ยมและเราอยู่คนเดียวโดยไม่รู้จักข้อบกพร่องของเราและไม่เห็นจุดมืดที่น่าอับอายมาก

และนี่ก็เป็นประโยชน์ที่จะระลึกถึงคำสอนของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนั้นซึ่งเราได้กล่าวถึงในหลักการและนั่นคือผู้สอนศาสนาชาวอัฟกานิสถาน: เขาบอกว่าเรามีไหล่ของเราสองถุงที่มีข้อบกพร่องของผู้อื่นก่อนหน้าเราที่เราเห็น ที่เรามองไม่เห็น

แน่นอนว่าคนอื่น ๆ ไม่ใช่ความเห็นของเราเกี่ยวกับเราและไม่มีแนวคิดที่ยอดเยี่ยมที่เรามีของตัวเองและไม่ต้องการที่จะตอบสนองการเรียกร้องของเราที่นี่เราถูกจับในสงคราม

ความจริงแล้วความเศร้าและปัญหาส่วนใหญ่เกิดขึ้นเนื่องจากข้อบกพร่องของผู้อื่นที่มีต่อเรา

ด้วยวิธีนี้ลาความสุขความสงบถ้าคุณไม่ปฏิบัติตามสูตรที่สามนี้

การดูถูกเหยียดหยามเป็นสูตรที่สี่: มันเป็นครั้งสุดท้ายของการดูถูกสี่องศาและมันก็เป็นความดูถูกอันประเสริฐประเสริฐประเสริฐ

เรากลืนทุกอย่าง แต่ถูกดูหมิ่นไม่! เราพูดซ้ำปัญหาส่วนใหญ่ของเรามาจากความจริงที่ว่าเราคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ได้รับการพิจารณาและมีเกียรติ

แม้กระทั่งขโมยถ้าเขาถูกเรียกว่าขโมยแม้ว่าทุกคนจะรู้จักเขาในสิ่งที่เขาเป็น

หากเขาทำได้เขาโทรหาคุณต่อหน้าผู้พิพากษาเพื่อให้คุณรับรู้ว่าเขาเป็นสุภาพบุรุษ

การลงโทษของเราจึงไม่ควรถูกนำมาพิจารณาและเราทำให้ความสงบสุขและความสุขของเราขึ้นอยู่กับแนวคิดที่คนอื่นมีต่อเรา

ดังนั้นจึงเป็นความขี้ขลาดความโง่เขลาที่จะนำสันติสุขของเราไปสู่ความชื่นชมยินดีในการพิจารณาผู้อื่น: มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการเป็นทาส

ถ้าเราเรียนรู้บางทีเพราะคนอื่นเชื่อว่าเราไม่รู้เราจะสูญเสียหลักคำสอนของเราหรือไม่? ในทางกลับกันถ้าเราไม่รู้เราจะฉลาดเพราะคนอื่นเชื่อว่าเราฉลาดหรือไม่?

หากเราไถ่ตัวเราเองจากความเป็นทาสของคำพิพากษาของผู้อื่นเราก็รักษาให้หายและในเสรีภาพของลูกของพระเจ้าเราก็พบความสุข