2019 ang taon ng Santa Bernadette. Ang buhay at mga lihim ng tagakita ng Lourdes

Ang alam natin tungkol sa Mga Pahiwatig at ang Mensahe ng Lourdes ay nagmula sa Bernardette. Tanging iyong nakita at samakatuwid ang lahat ay nakasalalay sa iyong patotoo. Kaya sino si Bernadette? Tatlong panahon ay maaaring makilala sa kanyang buhay: ang tahimik na mga taon ng pagkabata; isang "pampublikong" buhay sa panahon ng Mga Pagkakita; isang buhay na "nakatago" bilang isang relihiyon sa Nevers.

Ang tahimik na taon
Pagdating sa Mga Pahiwatig, si Bernadette ay madalas na ipinakita bilang isang mahirap, may sakit at walang alam na batang babae na nabuhay sa pagdurusa sa Cachot. Tama ito, ngunit hindi ito palaging ganoon. Nang siya ay ipinanganak sa mill ng Boly noong Enero 7, 1844, siya ang panganay na anak na babae nina Francesco Soubirous at Luisa Castérot, kasal para sa tunay na pag-ibig. Lumaki si Bernadette sa isang magkakaisang pamilya, kung saan tayo ay nagmamahal at nagdarasal nang sama-sama. Kaya gumugol ng 10 taon ng mahusay na katahimikan, ang mapagpasyang mga taon ng kanyang pagkabata, na magbibigay sa kanya ng isang nakakagulat na katatagan at balanse. Ang kasunod na pag-ulos sa pagdurusa ay hindi mabubura ang kayamanan ng tao na ito sa kanya. Totoo rin na si Bernadette, sa edad na 14, ay taas lamang ng 1,40m at nagdusa mula sa krisis sa hika. Ngunit mayroon siyang isang buhay na buhay, kusang-loob, kusang-loob, mapagbigay na kalikasan, hindi maaaring magsinungaling. Nagkaroon siya ng kanyang sariling pag-ibig, na magiging dahilan upang sabihin ni Ina Vauzou sa Nevers: "Magaspang, napaka-sensitibo na character". Nagsisisi si Bernadette sa kanyang mga pagkukulang, ngunit nilabanan niya sila nang may pangako: sa madaling salita, mayroon siyang isang malakas na pagkatao, kahit na medyo magaspang. Walang posibilidad na mag-aral siya: kailangan niyang maglingkod sa tavern ni Tiya Bernarde o tumulong sa bahay. Walang katekismo: ang kanyang mapaghimagsik na memorya ay hindi nagpatibay ng mga mahahalagang konsepto. Sa edad na 14, hindi alam kung paano magbasa o sumulat, siya ay hindi kasama at naghihirap siya at tumugon. Noong Setyembre 1857 ipinadala siya sa Bartrès. Noong Enero 21, 1858, bumalik si Bernadette sa Lourdes: nais niyang gumawa ng Unang Komunyon ... Gagawin niya ito noong Hunyo 3, 1858.

"Pampublikong buhay
Ang mga pananaw ay nagsisimula sa panahong ito. Kabilang sa mga trabaho ng ordinaryong buhay, tulad ng naghahanap ng dry kahoy, narito si Bernadette kung ihahambing sa misteryo. Isang ingay "tulad ng isang gust ng hangin", isang ilaw, isang presensya. Ano ang iyong reaksyon? Agad na ipakita ang pangkaraniwang pang-unawa at malaki ang kakayahang unawa; sa paniniwala na siya ay mali, ginagamit niya ang kanyang mga kasanayan sa tao: tumingin siya, kuskusin ang kanyang mga mata, sumusubok na maunawaan .. Pagkatapos, lumingon siya sa kanyang mga kasama upang matiyak ang kanyang mga impression: "May nakita ka ba? ». Agad siyang lumingon sa Diyos: sabi ng rosaryo. Nagpunta siya sa Simbahan at humihingi ng payo sa pagtatapat kay Don Pomian: "Nakita ko ang isang bagay na puti na may hugis ng isang ginang." Nagtanong ng Komisyonado Jacomet, tumugon siya nang may nakakagulat na seguridad, pagkaingat at pananalig sa isang batang walang pinag-aralan: "Aquero ... Hindi ko sinabi ang Madonna ... Lord, binago niya ang lahat". Sinabi niya na may detatsment kung ano ang kanyang nakita, na may pambihirang kalayaan: "Ako ang namamahala sa pagsasabi sa iyo, hindi pinapaniwalaan mo ito".

Sabihin nang may katumpakan ang mga Pahiwatig, nang walang pagdaragdag o pag-alis ng anupaman. Minsan, pinatakutan ng pagkamagaspang ng rev. Si Peyramale, ay nagdaragdag ng isang salita: "Mister parish na pari, laging hinihiling ng Ginang ang kapilya," kahit maliit ito "". Sa kanyang Pahayag tungkol sa Mga Pahiwatig, binibigyang-diin ng Arsobispo na si Laurence: "ang pagiging simple, ang kandila, ang kahinhinan ng batang babae na ito ... sinasabi niya ang lahat nang walang pagtatangi, na may nakakaantig na kawastuhan ... at, sa maraming mga katanungan na tatanungin, nang walang pag-aalangan mula sa 'malinaw na mga sagot, tumpak, itinatag sa isang matibay na paniniwala. " Hindi mapaniniwalaan sa mga banta pati na rin sa mga pakinabang, "ang katapatan ni Bernadette ay hindi magagamit: hindi niya nais na linlangin ang sinuman". Ngunit hindi ka malilinlang sa sarili ... hindi ka ba magiging biktima ng guni-guni? - nagtanong sa Obispo? Pagkatapos alalahanin ang kalmado ni Bernadette, ang kanyang pangkaraniwang kahulugan, ang kawalan ng anumang kadakilaan at din ang katotohanan na ang mga Pahiwatig ay hindi nakasalalay sa Bernadette: nangyayari ito kapag hindi inaasahan sa kanila ni Bernadette, at sa loob ng ikalabing dalawang beses, nang dalawang beses, nang Bernadette pumunta siya sa Grotto, wala ang Lady. Sa konklusyon, kinailangan ni Bernadette na tumugon sa mausisa, humanga, mamamahayag at lumitaw sa harap ng mga komisyon sa pagsisiyasat sibil at relihiyon. Narito siya ngayon ay tinanggal mula sa wala at inaasahang maging isang pampublikong pigura: "isang tunay na bagyo ng media" ang umabot sa kanya. Tumagal ng maraming pasensya at katatawanan upang labanan at mapanatili ang pagiging tunay ng kanyang patotoo. Wala siyang tinatanggap na: "Nais kong manatiling mahirap." Hindi niya sinimulan na pagpalain ang mga rosaryo na naroroon sa kanila: "Hindi ako nakasuot ng magnakaw." Hindi siya mangangalakal sa mga medalya na "Hindi ako mangangalakal", at kapag ipinakita nila sa kanya ang kanyang mga larawan gamit ang kanyang larawan, binigkas niya: "sampung bucks, iyon ang halaga ko!" »Sa ganitong sitwasyon, hindi posible na manirahan sa Cachot, dapat protektado si Bernadette. Ang pari ng parokya na si Peyramale at ang alkalde na si Lacadé ay nagkasundo: ang Bernadette ay tatanggapin bilang isang "mahinang indigent" sa ospital na pinamamahalaan ng Sisters of Nevers; nakarating siya roon noong Hulyo 15, 1860. Sa 16, nagsimula siyang matutong magbasa at sumulat. Sa simbahan ng Bartrès maaari pa ring makita ng isang traced "auctions" ang kanyang trace. Kasunod nito, madalas siyang magsusulat ng mga liham sa pamilya at maging sa Papa! Naninirahan pa rin sa Lourdes, madalas niyang dinadalaw ang pamilya na pansamantala ay lumipat sa "paternal home". Tumutulong siya sa ilang mga may sakit, ngunit higit sa lahat hinahanap niya ang kanyang sariling landas: gaano kahusay at wala nang walang dote, paano siya magiging relihiyoso? Sa wakas maaari siyang sumali sa Sisters of Nevers "dahil hindi nila ako pinilit". Mula sa sandaling iyon ay may malinaw siyang ideya: "Sa Lourdes, tapos na ang aking misyon". Ngayon ay kailangan niyang kanselahin upang magbigay daan kay Maria.

Ang nakatagong ruta sa Nevers
Ginamit niya mismo ang expression na ito: "Pumunta ako rito upang magtago." Sa Lourdes, siya si Bernadette, ang tagakita. Sa Nevers, siya ay naging Sister Marie Bernarde, ang santo. Kadalasan ay napag-usapan ang kalubhaan ng mga madre patungo sa kanya, ngunit kinakailangan na maunawaan nang eksakto na si Bernadette ay nagkataon: kinakailangan na alisin siya mula sa pag-usisa, protektahan siya, at protektahan ang Kongregasyon. Sasabihin ni Bernadette ang kuwento ng Mga Pahiwatig bago ang komunidad ng mga madre na natipon sa araw pagkatapos ng kanyang pagdating; pagkatapos ay hindi na niya kailangang pag-usapan ito. Siya ay mapapanatili sa Ina na Bahay habang nais niyang mapangalagaan ang may sakit. Sa araw ng propesyon, walang trabaho ang nakikilala para sa kanya: kung gayon itatalaga sa kanya ng Obispo ang "gawain ng pagdarasal". "Pagdarasal para sa mga makasalanan" sabi ng Ginang, at magiging tapat siya sa mensahe: "Ang aking sandata, susulat ka sa Santo Papa, ay dasal at sakripisyo". Ang patuloy na mga sakit ay gagawa sa kanya ng isang "haligi ng infirmary" at pagkatapos ay mayroong mga walang katapusang session sa parlor: "Ang mga mahihirap na obispo na ito ay gagawa nang mas mahusay upang manatili sa kanilang tahanan". Malayo ang Lourdes ... ang pagbabalik sa Grotto ay hindi mangyayari! Ngunit araw-araw, sa espirituwal na ginagawa niya ang kanyang paglalakbay doon.

Hindi niya pinag-uusapan si Lourdes, buhay niya ito. "Dapat ikaw ang unang mabuhay ng mensahe," sabi ni P. Douce, ang kanyang kumpisal. At sa katunayan, pagkatapos na maging isang katulong sa nars, dahan-dahang pumapasok siya sa sakit na katotohanan. Gagawin niya ang "kanyang trabaho", tinatanggap ang lahat ng mga krus, para sa mga makasalanan, sa isang gawa ng perpektong pag-ibig: "Pagkatapos ng lahat, sila ay ating mga kapatid". Sa mahimbing na tulog na gabi, na sumali sa masa na ipinagdiriwang sa buong mundo, inalok niya ang kanyang sarili bilang isang "buhay na krusipiho" sa napakalawak na pakikipaglaban ng kadiliman at ilaw, na nauugnay, kay Maria, kasama ang misteryo ng Katubusan, kasama ang kanyang mga mata na nakatutok sa ipinako sa krus: "narito iginuhit ko ang aking lakas." Namatay siya sa Nevers noong Abril 16, 1879, sa 35 taong gulang. Inihayag ng Simbahan ang kanyang banal noong Disyembre 8, 1933, hindi dahil sa napaboran ng Mga Pahiwatig, ngunit para sa paraan kung saan siya tumugon dito.