Ang mga himala ni Inang Teresa, na inaprubahan ng Simbahan

Ang mga himala ni Inang Teresa. Daan-daang mga Katoliko ang idineklarang mga santo nitong nagdaang mga dekada, ngunit kakaunti ang palakpak na ipinagkaloob kay Mother Teresa, na i-canonize ni Pope Francis sa Linggo, higit sa lahat bilang pagkilala sa kanyang serbisyo sa mga mahihirap sa India. Nang tumanda ako, siya ang buhay na santo, "sabi ni Bishop Robert Barron, Auxiliary Bishop ng Archdiocese ng Los Angeles. "Kung sinabi mo, 'Sino ang sinumang ngayon na talagang magsasagawa ng buhay Kristiyano?' babaling ka kay Inang Teresa ng Calcutta “.

Mga Himala ni Mother Teresa, Naaprubahan ng Simbahan: Sino Ito?

Mga Himala ni Mother Teresa, Naaprubahan ng Simbahan: Sino Ito? Ipinanganak si Agnes Bojaxhiu sa isang pamilyang Albanian sa dating republika ng Yugoslav ng Macedonia, si Inang Teresa ay naging tanyag sa buong mundo sa kanyang debosyon sa mga mahihirap at namamatay. Ang relihiyosong kongregasyon na itinatag niya noong 1950, ang Missionaries of Charity, ngayon ay mayroong higit sa 4.500 mga kapatid na pang-relihiyon sa buong mundo. Noong 1979 iginawad sa kanya ang Nobel Peace Prize para sa kanyang buhay sa paglilingkod. Gayunpaman, ang gawaing humanitaryo, ay hindi sapat para sa canonization sa Simbahang Katoliko. Karaniwan, ang isang kandidato ay dapat na naiugnay sa hindi bababa sa dalawang mga himala. Ang ideya ay ang isang taong karapat-dapat sa kabanalan ay dapat na ipakita sa langit, na talagang namamagitan sa Diyos para sa mga nangangailangan ng paggaling.

Ang ilang mga kwento ng mga himala sa mga nagdaang taon

Sa kaso ni Mother Teresa, isang babae sa India na ang cancer sa tiyan ay nawala at isang lalaki sa Brazil na may mga abscesses sa utak na nagising mula sa isang pagkawala ng malay ay parehong naiugnay ang kanilang dramatikong paggaling sa mga pagdarasal na inalok sa madre matapos siyang mamatay noong 1997.. Isang santo ay isang tao na namuhay sa isang buhay na may dakilang birtud, na tinitingnan at hinahangaan namin, "sabi ni Bishop Barron, isang madalas na komentarista sa Katolisismo at kabanalan. "Ngunit kung iyon lang ang binibigyang diin natin, pinapayat natin ang kabanalan. Ang santo ay isa ring nasa langit na ngayon, na nabubuhay sa buong buhay na ito kasama ng Diyos. At ang himala, na tahasang ilagay ito, ay katibayan nito. "

Si Monica Besra, 35, ay nagpose ng larawan ni Inay Teresa sa kanyang bahay sa nayon ng Nakor, 280 milya sa hilaga ng Calcutta, noong Disyembre 2002. Sinabi ni Besra na ang mga panalangin kay Inay Teresa ay humantong sa kanyang paggaling mula sa kanser sa tiyan. Isang bagay na naitala ng Vatican bilang isang himala

Ang mga himala ni Inang Teresa. Ang ilang mga kwento ng himala sa mga nagdaang taon ay nagsasangkot ng mga sitwasyong hindi pang-medikal, tulad ng kapag ang isang maliit na palayok ng bigas na inihanda sa kusina ng isang simbahan sa Espanya noong 1949 ay napatunayan na sapat upang pakainin ang halos 200 gutom na mga tao, matapos na manalangin ang lutuin sa isang lokal santo. Gayunpaman, higit sa 95% ng mga kaso na binanggit sa suporta ng isang kanonisasyon ay nagsasangkot ng paggaling mula sa sakit.

Ang mga himala ni Inang Teresa: ang Simbahan at ang pamamaraan ng himala

Ang Diehard rationalists ay malamang na hindi makita ang mga kasong ito bilang katibayan ng isang "himala," kahit na kinikilala nila na wala silang kahalili na paliwanag. Ang mga debotong Katoliko, sa kabilang banda, ay madaling iugnay sa Diyos ang mga nasabing pangyayari, gaano man kahirap ang mga ito.

"Sa isang paraan, medyo mayabang sa amin na sabihin, 'Bago ako maniwala sa Diyos, kailangan kong maunawaan ang mga paraan ng Diyos,'" sabi ni Martin. "Para sa akin, medyo baliw ito, na mailalagay natin sa ating isipan ang Diyos."

Ang mga pamamaraang kanonisasyon ay sumailalim sa isang serye ng mga reporma sa mga nagdaang taon. Itinatag ni Pope Francis ang mga pagbabago upang gawing hindi gaanong madaling kapitan ng mga organisadong pagsisikap sa pag-lobboke ang promosyon ng isang kandidato. Sa katunayan, ang mga awtoridad ng Vatican ay regular na nakikipanayam ng hindi bababa sa ilang mga tao na nag-aalinlangan sa pagiging angkop ng isang tao para sa kabanalan. (Kabilang sa mga nakipag-ugnay sa maagang yugto ng pagsusuri ni Ina Teresa ay si Christopher Hitchens, na sumulat ng isang kritikal na pagpapahalaga sa gawain ni Inay Teresa, na tinawag siyang "isang panatiko, isang fundamentalist at isang pandaraya").

Ang pangangailangan ng mga himala ay nagbago rin sa paglipas ng panahon. Noong 1983, binawasan ni John Paul II ang bilang ng mga himalang kinakailangan para sa kabanalan mula tatlo hanggang dalawa, isa para sa unang yugto - pagpapasaya - at isa pa para sa kanonisasyon.

Ang ilang mga pinuno ng Katoliko ay tumawag para sa kahilingan para sa mga himala na tuluyang matanggal, ngunit ang iba ay mahigpit na tinutulan. Sinabi ni Bishop Barron na walang kahilingan sa himala para sa kabanalan, ang Simbahang Katoliko ay mag-aalok lamang ng natubig na Kristiyanismo.

Malawak na iginagalang ng madre ang kanyang kalinisan sa espiritu

"Ito ang problema sa isang liberal na teolohiya," sabi ni Barron. "May kaugaliang paamoin ang Diyos, upang gawing malinis, simple, maayos at may katwiran ang lahat. Gusto ko kung paano ang mga himala ay umuuga sa amin mula sa napakadaling isang pangangatuwiran. Ilahad natin nang malaki ang lahat tungkol sa modernidad at mga agham, ngunit hindi ko sasabihin na ito lang ang mayroon sa buhay ".

Sa isang diwa, ang kabanalan ni Nanay Teresa ay maaaring makipag-usap sa mga Katoliko ngayon sa paraang hindi sinabi ng nakaraang mga kanonisasyon. Si Martin, patnugot ng magasing Heswita ng Amerika, ay nagsabi na sa isang posthumous na koleksyon ng kanyang mga pribadong talaarawan at liham, Nanay Teresa: Tulad ng Be My Light, ang madre na malawak na gumalang sa kanyang kalinisan sa espiritu ay kinilala na hindi niya personal na nadarama ang presensya ng Diyos.

"Sa aking kaluluwa nararamdaman ko ang kakila-kilabot na sakit ng pagkawala", isinulat niya, "ng Diyos na ayaw sa akin, ng Diyos na hindi Diyos, ng Diyos na wala."

Sinabi ni Martin na harapin ni Nanay Teresa ang sakit na ito sa pagsasabi sa Diyos, "Kahit na hindi kita nararamdaman, naniniwala ako sa iyo." Ang deklarasyong ito ng pananampalataya, aniya, ay gumagawa ng kanyang halimbawa na nauugnay at makabuluhan sa mga kasalukuyang Kristiyano na nakikipagpunyagi din sa pag-aalinlangan.

"Kakatwa," sabi niya, "ang mas tradisyunal na santo na ito ay nagiging isang santo sa modernong panahon."