Ano ang simony at paano ito nangyari?

Sa pangkalahatan, ang simony ay pagbili o pagbebenta ng isang tanggapan, kilos o pribilehiyong espiritwal. Ang term na ito ay nagmula kay Simon Magus, ang salamangkero na naghahangad na makakuha ng kapangyarihang makapagkaloob ng mga himala mula sa mga Apostol (Gawa 8:18). Hindi kailangang palitan ng pera ang pera para maisaalang-alang ang isang kilos; kung ang anumang uri ng kabayaran ay inaalok at kung ang dahilan para sa kasunduan ay personal na pakinabang ng ilang uri, kung gayon ang pagkakatulad ay ang pagkakasala.

Ang paglitaw ng simony
Noong mga unang siglo CE, halos walang kaso ng pagtutulad sa mga Kristiyano. Ang katayuan ng Kristiyanismo bilang isang iligal at api na relihiyon ay nangangahulugang mayroong ilang mga tao na sapat na interesado sa pagkuha ng anumang bagay mula sa mga Kristiyano upang malayo ang mabayaran ito. Ngunit pagkatapos na ang Kristiyanismo ay naging opisyal na relihiyon ng Western Roman Empire, nagsimulang magbago iyon. Sa pag-unlad ng imperyal na madalas na nakasalalay sa mga samahan ng Simbahan, ang hindi gaanong nakatuon at pinaka-mersenaryo ay humingi ng mga tanggapan ng Simbahan para sa prestihiyo at mga pakinabang sa ekonomiya na kasama nito, at handang gumastos ng pera upang makuha ang mga ito.

Naniniwala na ang simony ay maaaring makapinsala sa kaluluwa, sinubukan ng mga nakatatandang opisyal ng simbahan na pigilan ito. Ang unang batas na ipinasa laban dito ay sa Konseho ng Chalcedon noong 451, kung saan ipinagbabawal na bumili o magbenta ng mga promosyon sa mga banal na utos, kasama ang episkopate, ang pagkasaserdote at ang diaconate. Ang isyu ay tatalakayin sa maraming mga konseho sa hinaharap dahil ang pagkakatulad ay kumalat sa mga daang siglo. Sa paglaon, ang kalakal sa mga benepisyo, mga pinagpalang langis o iba pang mga itinalagang bagay at ang pagbabayad ng masa (bukod sa mga pinahintulutang handog) ay kasama sa krimen ng pagkakatulad.

Sa Simbahang Katoliko noong medyebal, ang simony ay itinuturing na isa sa pinaka seryosong krimen at noong ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo ito ay isang partikular na problema. Lalo na ito ay kapansin-pansin sa mga lugar na kung saan ang mga opisyal ng simbahan ay hinirang ng mga sekular na pinuno. Noong ika-XNUMX siglo, ang mga repormistang papa tulad ni Gregory VII ay masiglang nagtatrabaho upang sugpuin ang kasanayan at, sa katunayan, nagsimulang tumanggi ang simonyo. Noong ika-XNUMX na siglo, ang mga yugto ng simony ay kakaunti at malayo ang pagitan.