Ang ritwal na pagliligo ng mga Hudyo mula pa noong panahon ni Hesus na matatagpuan sa Hardin ng Gethsemane

Ang isang ritwal na paliligo na nagsimula pa noong panahon ni Hesus ay natuklasan sa Bundok ng mga Olibo, ayon sa tradisyon ng lugar na iyon, ang Hardin ng Gethsemane, kung saan naranasan ni Jesus ang Kalungkot sa Hardin bago siya arestuhin, bistuhin at ipako sa krus.

Ang Gethsemane ay nangangahulugang "olive press" sa Hebrew, na sinasabi ng mga arkeologo na maaaring ipaliwanag ang nahanap.

"Ayon sa batas ng Hudyo, kapag gumagawa ng alak o langis ng oliba, kailangan itong linisin," sinabi ni Amit Re'em ng Israel Antiquities Authority sa isang kumperensya sa balita noong Lunes.

"Kaya, malaki ang posibilidad na sa panahon ni Hesus, mayroong isang galingan ng langis sa lugar na ito," aniya.

Sinabi ni Re'em na ito ang unang katibayan ng arkeolohiko na nag-uugnay sa site sa kasaysayan ng Bibliya na nagpasikat dito.

"Kahit na maraming mga paghuhukay sa lugar mula pa noong 1919 at higit pa, at maraming mga natagpuan - mula sa Byzantine at Crusader na panahon, at iba pa - walang katibayan mula sa panahon ni Hesus. Wala! At pagkatapos, bilang isang arkeologo, lumitaw ang tanong: mayroon bang katibayan ng kwento ng Bagong Tipan, o baka nangyari ito sa ibang lugar? Sinabi niya sa Times of Israel.

Sinabi ng arkeologo na ang mga ritwal na paliligo ay hindi pangkaraniwan na makahanap sa Israel, ngunit ang paghahanap ng isa sa gitna ng isang patlang na implicit na nangangahulugang ginamit ito para sa mga layuning ritwal ng kadalisayan sa konteksto ng agrikultura.

"Karamihan sa mga ritwal na paliligo mula sa panahon ng Ikalawang Templo ay natagpuan sa mga pribadong bahay at mga pampublikong gusali, ngunit ang ilan ay natuklasan malapit sa mga bukid at libingan, kung saan ang ritwal na paliligo ay nasa labas. Ang pagtuklas ng paliguan na ito, na walang kasabay na mga gusali, marahil ay nagpapatunay sa pagkakaroon ng isang bukid dito 2000 taon na ang nakalilipas, na marahil ay gumawa ng langis o alak, ”sabi ni Re'em.

Ang natagpuan ay nagawa sa pagtatayo ng isang lagusan na nag-uugnay sa Church of Gethsemane - kilala rin bilang Church of the Agony o the Church of All Peoples - sa isang bagong sentro ng bisita.

Ang simbahan ay pinamamahalaan ng Franciscan Custody of the Holy Land at ang paghuhukay ay isinasagawa ng Israeli Authority for Antiquities at mga mag-aaral ng Studium Biblicum Franciscanum.

Ang kasalukuyang basilica ay itinayo sa pagitan ng 1919 at 1924 at naglalaman ng bato kung saan magdarasal si Hudas bago siya arestuhin pagkatapos ng kanyang pagtataksil kay Hesus. Nang maitayo ito, ang mga labi ng mga simbahan mula sa panahon ng Byzantine at Crusader ay natuklasan.

Gayunpaman, sa panahon ng pinakahuling paghuhukay, ang mga labi ng isang dating hindi kilalang ika-XNUMX na siglo na simbahan ay natuklasan, na ginamit kahit paano hanggang sa ika-XNUMX siglo. Na binubuo ng isang sahig na bato, ang simbahan ay may isang kalahating bilog na apse na binuksan ng isang mosaic na may mga floral motif.

"Sa gitna dapat mayroong isang dambana na walang mga bakas na natagpuan. Ang isang inskripsiyong Griyego, na nakikita pa rin ngayon at nakalagay sa ika-XNUMX hanggang ika-XNUMX siglo AD, ay mula sa isang mas huling yugto ", sinabi ng Pransiskanong Ama na si Eugenio Alliata.

Nabasa ang inskripsiyon: "Para sa memorya at pahinga ng mga nagmamahal kay Kristo (krus) na Diyos na tumanggap ng hain ni Abraham, tanggapin ang alay ng iyong mga lingkod at bigyan sila ng kapatawaran ng mga kasalanan. (krus) Amen. "

Natagpuan din ng mga arkeologo ang labi ng isang malaking medieval na pangangalaga o monasteryo sa tabi ng simbahan ng Byzantine. Ang istraktura ay may sopistikadong pagtutubero at dalawang malalaking tanke na anim o pitong metro ang lalim, na pinalamutian ng mga krus.

Sinabi ni David Yeger ng Israel Antiquities Authority na ang natuklasan ay ipinapakita na ang mga Kristiyano ay dumating sa Banal na Lupa kahit na sa ilalim ng pamamahala ng Muslim.

"Nakatutuwang makita na ang simbahan ay ginagamit, at maaaring itinatag pa, sa panahong ang Jerusalem ay nasa ilalim ng pamamahala ng Muslim, na ipinapakita na ang mga paglalakbay ng Kristiyano sa Jerusalem ay nagpatuloy din sa panahong ito," aniya.

Sinabi ni Re'em na ang istraktura ay malamang na nawasak noong 1187, nang ang lokal na pinuno ng Muslim ay nawasak ng mga simbahan sa Mount of Olives upang magbigay ng mga materyales upang mapatibay ang mga pader ng lungsod.

Si Franciscan Father Francesco Patton, pinuno ng Franciscan Custody of the Holy Land, ay nagsabing ang mga paghuhukay ay "kinumpirma ang sinaunang kalikasan ng memorya at tradisyong Kristiyano na nauugnay sa site na ito".

Sa panahon ng press conference, sinabi niya na ang Gethsemane ay isang lugar ng panalangin, karahasan at pagkakasundo.

"Ito ay isang lugar ng pagdarasal sapagkat si Jesus ay dating pumupunta dito upang manalangin, at ito ang lugar kung saan siya nagdarasal kahit na pagkatapos ng huling hapunan kasama ang kanyang mga alagad ilang sandali bago naaresto. Sa lugar na ito milyon-milyong mga peregrino ang humihinto bawat taon upang manalangin upang matuto at upang maiayos ang kanilang kalooban sa kalooban ng Diyos. Ito rin ay isang lugar ng karahasan, dahil dito ipinagkanulo at inaresto si Jesus. Sa wakas, ito ay isang lugar ng pagkakasundo, sapagkat dito tumanggi si Jesus na gumamit ng karahasan upang tumugon sa hindi makatarungang pag-aresto sa kanya, "sinabi ni Patton.

Sinabi ni Re'em na ang paghuhukay sa Gethsemane ay "isang mabuting halimbawa ng arkeolohiya ng Jerusalem sa pinakamainam, kung saan ang iba't ibang mga tradisyon at paniniwala ay pinagsama sa arkeolohiya at makasaysayang katibayan."

"Ang mga kamakailang natuklasan na labi ng arkeolohiko ay isasama sa sentro ng mga bisita na itinatayo sa lugar at ilalantad sa mga turista at peregrino, na inaasahan naming babalik sa Jerusalem sa lalong madaling panahon," sabi ng arkeologo.