Kailangan nating magkaroon ng kahulugan sa Linggo

Ang "Halika Linggo" ba ay kwento ng isang matapang na diwa o isang trahedya tungkol sa isang relihiyosong tradisyon na nag-aalok ng ilang mga tool sa mga tagasunod nito upang magkaroon ng kahulugan ng kanilang pananampalataya?

Sa nakalipas na 25 taon o higit pa, ang di-nominal na pang-ebanghelikal na Protestantismo ay tila naging relihiyon ng estado ng periphery ng Amerika at sa marami sa mga simbahan na ito bawat pastor ay isang papa. Hindi nila nahaharap ang mga kinakailangan sa pang-edukasyon at ang kanilang tanging responsibilidad ay darating kapag ang basket ng mga alok ay lumampas. Kung ito ay sapat na puno, ang biyaya ay dumadami. Kung ang isang mangangaral ay kuskusin ang tapat sa maling paraan, abusuhin ang kanilang tiwala o simpleng sabihin sa kanila ang mga bagay na hindi nila gustong pakinggan, umalis sila.

Kaya kung ano ang mangyayari kapag ang isa sa mga pastor ay naging isang propeta? Paano kung taimtim siyang nakikinig ng isang mensahe mula sa Diyos na naghahamon sa katiyakan ng kanyang kawan? Ito ang kwento na sinabi sa bagong orihinal na pelikulang Netflix na Dumating Linggo, isang dula batay sa mga tao at totoong mga kaganapan sa buhay. At, sa pamamagitan ng paraan, ang pelikulang ito ay nagpapasalamat sa akin na kabilang ako sa isang simbahan na may isang katuruan na turo upang bigyang-kahulugan ang Banal na Kasulatan sa ilaw ng pangangatuwiran at tradisyon.

Si Carlton Pearson, ang pangunahing karakter ng Come Linggo, na ginampanan ni Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup sa 12 taon bilang isang alipin), ay isang superstar na African American megachurch. Ang awtorisadong mangaral sa edad na 15, nagtapos siya sa Oral Roberts University (ORU) at naging personal na protégé ng tagapagtatag ng telebisyonista ng paaralan. Makalipas ang ilang sandali matapos ang pagtapos sa ORU, nanatili siya sa Tulsa at itinatag ang mas malaking simbahan, isang racially integrated at (malinaw naman) na hindi pinangalanan na kumpanya na mabilis na lumago sa 5.000 miyembro. Ang kanyang pangangaral at pagkanta ay naging isang pambansang pigura sa daigdig ng pang-ebanghelista. Nagpunta siya sa buong bansa na nagpapahayag ng pagkadali ng isang muling pagsilang na Kristiyanong karanasan.

Kaya't ang kanyang 70-taong-gulang na tiyuhin, na hindi kailanman lumapit kay Jesus, ay nakabitin sa kanyang selda. Hindi nagtagal, nagising si Pearson sa kalagitnaan ng gabi, na tumba ang kanyang sanggol na babae, nang makita niya ang isang ulat ng cable sa pagpatay ng lahi, digmaan at kagutuman sa Gitnang Africa. Sa pelikula, habang ang mga larawan ng mga bangkay ng Africa ay pumupuno sa screen ng TV, ang mga mata ni Pearson ay punan ng luha. Umupo siya hanggang huli na ng gabi, umiiyak, sumisilip sa kanyang Bibliya at nagdarasal.

Sa susunod na tagpo nakita namin si Pearson sa harap ng kanyang kongregasyon ang laki ng isang Colosseum na nagsasabi kung ano ang nangyari noong gabing iyon. Hindi siya umiyak dahil ang mga inosenteng tao ay namamatay sa malupit at hindi kinakailangang pagkamatay. Sumigaw siya dahil ang mga taong iyon ay pupunta sa walang hanggang pagdurusa ng impiyerno.

Sa mahabang gabing iyon, sabi ni Pearson, sinabi sa kanya ng Diyos na ang lahat ng sangkatauhan ay nai-save na at tatanggapin sa kanyang piling. Ang balita na ito ay tinatanggap sa pamamagitan ng laganap na pag-iingay at pagkalito sa pagitan ng kongregasyon at kabuuang galit sa pamamagitan ng mas mataas na kawani ng dimensional. Ginugol ni Pearson ang susunod na linggo sa pag-iisa sa isang lokal na motel kasama ang kanyang Bibliya, nag-aayuno at nagdarasal. Si Oral Roberts mismo (nilalaro ni Martin Sheen) ay ipinakita kahit na sabihin kay Pearson na kailangan niyang magnilay sa Roma 10: 9, na nagsasabing upang mai-save, dapat mong "ipagtapat ang Panginoong Jesus gamit ang iyong bibig". Nangako si Roberts na mula sa simbahan ng Pearson sa susunod na Linggo na marinig siya ng pag-urong.

Kapag dumating ang Linggo, kinukuha ni Pearson ang entablado at, kasama ang panonood ni Roberts, awkwardly ay hinuhuli ang mga salita. Hinanap niya ang Roma 10: 9 sa kanyang Bibliya at tila ilulunsad siya, ngunit sa halip ay nagiging 1 Juan 2: 2: ". . . Panginoong Hesukristo . . . ito ay ang nagbabayad-salang sakripisyo para sa ating mga kasalanan, at hindi lamang para sa atin kundi pati na rin sa mga kasalanan ng buong mundo ”.

Tulad ng ipinagtatanggol ni Pearson ang kanyang bagong unibersalismo, ang mga miyembro ng kongregasyon, kasama na si Roberts, ay nagsisimulang mag-date. Sa sumunod na linggo, apat na puting ministro mula sa kawani ng Pearson ang dumating upang sabihin sa kanya na aalis na sila upang matagpuan ang kanilang simbahan. Sa wakas, tinawag si Pearson sa isang hurado ng mga bihag ng African American Pentekostal at idineklarang ereheikal.

Kalaunan nakita namin na lumipat si Pearson sa pangalawang kilos ng kanyang buhay, na nagbibigay ng isang sermon ng panauhin sa isang simbahan sa California na pinamumunuan ng isang ministro ng lesbian sa Africa, at sinabi sa amin ng teksto sa screen na siya ay nabubuhay pa rin sa Tulsa at mga ministro ng All Souls Unitarian Church.

Karamihan sa mga tagapakinig ay malamang na kukunin ang darating na Linggo bilang kwento ng isang matapang at independyenteng espiritu na dinurog ng mga makitid na pag-iisip na mga pundamentalista. Ngunit ang pangunahing trahedya dito ay ang relihiyosong tradisyon ni Pearson ay nagbigay sa kanya ng kaunting mga tool upang magkaroon ng kahulugan sa kanyang pananampalataya.

Ang unang intuwisyon ni Pearson tungkol sa awa ng Diyos ay tila mabuti at totoo. Gayunpaman, habang siya ay nagmamadali mula sa intuwasyong iyon nang diretso sa walang bahid na posisyon na walang impiyerno at ang lahat ay nai-save, kahit na ano ito, natagpuan ko ang aking sarili na nagmakaawa sa kanya, "Basahin ang mga Katoliko; basahin ang mga Katoliko! "Ngunit malinaw naman na hindi niya nagawa.

Kung ginawa niya, makakahanap siya ng isang katawang nagtuturo na sumasagot sa kanyang mga katanungan nang hindi tinalikuran ang paniniwala ng Orthodox na Kristiyano. Ang Impiyerno ay ang walang hanggang paghihiwalay mula sa Diyos, at dapat itong umiiral sapagkat kung ang tao ay may malayang kalooban ay dapat din silang malayang tanggihan ang Diyos. Mayroon bang sinumang impiyerno? Lahat ba ay nai-save? Tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam, ngunit itinuturo sa atin ng simbahan na ang lahat na naligtas, "mga Kristiyano" o hindi, ay nai-save ni Kristo sapagkat si Kristo ay kahit papaano naroroon sa lahat ng mga tao, sa lahat ng oras, sa lahat ng kanilang iba't ibang mga kalagayan.

Ang relihiyosong tradisyon ni Carlton Pearson (at ang pinalaki ko) ay sa Flannery O'Connor na satirized bilang "ang simbahan ni Cristo na walang Cristo". Sa halip na ang tunay na pagkakaroon ni Cristo sa sunud-sunod na Eukaristiya at apostol, ang mga Kristiyanong ito ay mayroon lamang kanilang sariling Bibliya, isang aklat na, sa kanyang mukha, ay nagsasabing tila magkakasalungat na bagay sa maraming mahahalagang isyu.

Upang magkaroon ng pananampalataya na makatuwiran, ang awtoridad na bigyang kahulugan ang aklat ay dapat na batay lamang sa isang bagay maliban sa kakayahang maakit ang pinakamalaking karamihan ng tao at ang kumpletong basket ng koleksyon.