Ano ang purgatoryo? Sinasabi sa atin ng mga Banal

Isang buwan na inilaan sa mga Patay:
- ay magdadala ng kaluwagan sa mga mahal at banal na kaluluwa, sa pamamagitan ng kapana-panabik na amin upang suportahan sila;
- ito ay makikinabang sa atin, sapagkat kung ang pag-iisip ng impiyerno ay nakakatulong upang maiwasan ang mortal na kasalanan, ang pag-iisip ng purgatoryo ay aalis sa atin sa kawalang-galang;
- magbibigay luwalhati sa Panginoon, dahil ang paraiso ay magbubukas sa napakaraming kaluluwa na aawit sa Panginoon para sa walang hanggang karangalan at papuri.

Ang purgatoryo ay ang estado ng paglilinis kung saan ang mga kaluluwa na naipasa sa ibang buhay o may parusa pa rin na ihahatid, o sa mga kasalanan na hindi pa pinatawad, hahanapin ang kanilang sarili pagkatapos ng kamatayan.

Sinabi ni San Thomas: «Nasusulat sa Wisdom na walang mantsa na matatagpuan dito. Ngayon ang kaluluwa ay tinutuya mismo ng kasalanan, kung saan maaari itong linisin ang sarili nito gayunpaman sa pagsisisi. Ngunit madalas na nangyayari na ang isang kumpleto at buong pagsisisi ay hindi ginagawa sa mundo. At pagkatapos ay lumipat tayo sa kawalang-hanggan na nagdadala ng mga utang na may Banal na Hustisya: yamang hindi lahat ng mga kasalanan ng kamali-tuwing ay palaging inaakusahan at sinisiraan; ni laging sa pagkumpisal ang parusa dahil sa malubhang o diyos na kasalanan ay nananatiling ganap na ganap. At pagkatapos ang mga kaluluwang ito ay hindi karapat-dapat sa impiyerno; at hindi sila makakapasok sa langit; dapat mayroong isang lugar ng paglilipat, at ang paglilipat na ito ay ginagawa nang higit pa o hindi gaanong matindi, higit pa o mas kaunting mahabang parusa ».

«Kapag ang isang tao ay nabubuhay sa kanyang puso na nakakabit sa lupa ay bigla niya bang mababago ang kanyang pagmamahal? Ang isang purong apoy ay dapat kumonsumo ng mga dumi ng pag-ibig; upang ang apoy ng banal na pag-ibig na nag-aalala sa mga pinagpala ay maaaring magsunog.

Kapag ang isang tao ay nawalan ng malay, halos napapatay na pananampalataya, at ang kaluluwa ay nabubuhay na parang nabalot sa kamangmangan at sa mga anino at ginagabayan ng mga makalupang makalupa, paano ito biglang magtiis ng napakataas, nagniningning, hindi naa-access na ilaw na siyang Panginoon? Sa pamamagitan ng Purgatoryo ang kanyang mga mata ay unti-unting gagawing paglipat mula sa kadiliman hanggang sa walang hanggang ilaw ».

Ang Purgatoryo ay ang estado kung saan ang mga malamig na kaluluwa ay nagpapatupad ng kanilang mga sarili sa mga banal na hangarin na maging palaging at lamang sa Diyos.Ang purgatoryo ay ang estado kung saan ang Diyos, sa pamamagitan ng isang napaka-matalino at maawain na gawain, ay nagpapasasagawa ng mga kaluluwa na maganda at perpekto. Doon ang pangwakas na pagpindot ng brush; nariyan ang huling gawain ng pait upang ang kaluluwa ay karapat-dapat na manatili sa mga silid na selestiyal; naroroon ang huling kamay upang ang kaluluwa ay maaaring maging pabango at pag-embals sa pamamagitan ng Dugo ng Ating Panginoong Jesucristo at maaaring tanggapin sa isang matamis na amoy ng Ama sa Langit. Ang purgatoryo ay banal na hustisya at awa sa parehong oras; kung paano ang hustisya at awa ay magkasama ang buong misteryo ng pagtubos. Ang Diyos ang gumagawa ng gawain na hindi nagkaroon ng lakas upang maisakatuparan ang kaluluwa sa kanyang sarili sa mundo.

Inilabas mula sa bilangguan ng katawan, ang kaluluwa na may isang solong sulyap ay yayakapin ang lahat ng mga indibidwal na panloob at panlabas na mga gawa, kasama ang lahat ng mga pangyayari kung saan sila sinamahan. Magbibigay siya ng isang account ng lahat, kahit na mula sa isang walang ginagawa, walang kabuluhan na salita, kahit na siguro pitumpung taon na ang nakalilipas. "Ang bawat walang batayang salitang lalaki ay aalalahanin sa araw ng paghuhukom." Sa araw ng paghuhukom, ang mga kasalanan ay ipapakita na mas seryoso kaysa sa panahon ng buhay, tulad ng para sa isang makatarungang kabayaran kahit na ang mga birtud ay lumiwanag sa isang mas maliwanag na kaluwalhatian.

Ang isang relihiyoso na nagngangalang Stefano ay dinala ng inspirasyon sa korte ng Diyos.Binawasan siya ng paghihirap sa kanyang pagkamatay, nang bigla siyang magalit at tumugon sa isang hindi nakikitang interlocutor. Ang kanyang mga kapatid na relihiyoso na nakapaligid sa kama ay nakinig ng takot sa kanyang mga tugon: - Totoo, ginawa ko ang kilos na ito, ngunit ipinatupad ko ang aking sarili ng maraming taon ng pag-aayuno. - Hindi ko tinatanggihan ang katotohanang iyon, ngunit maraming beses akong umiyak. - Totoo pa rin ito, ngunit sa paglilipat ay naglingkod ako sa aking kapwa sa loob ng tatlong tuloy-tuloy na taon. - Pagkatapos, pagkatapos ng isang sandali ng katahimikan, humayag siya: - Ah! sa puntong ito wala akong masasagot; tamang akusahan mo ako, at wala akong iba sa aking pagtatanggol kaysa sa inirerekumenda ang aking sarili sa walang hanggan na awa ng Diyos.

Si San Juan Climacus, na nag-ulat ng katotohanang ito kung saan siya ay isang nakasaksi, ay nagsabi sa amin na ang relihiyoso ay nabuhay nang apatnapung taon sa kanyang monasteryo, na mayroong regalo ng mga wika at maraming iba pang mga magagandang pribilehiyo, na higit na nagpaunlad sa ibang mga monghe. para sa halimbawa ng likas na katangian ng kanyang buhay at para sa mga rigors ng kanyang penances, at nagtapos siya sa mga salitang ito: "Malungkot ako! ano ang aking magiging at ano ang maasahan kong maliit na bata kung ang anak ng disyerto at pagsisisi ay natagpuan ang kanyang sarili na walang pagtatanggol sa harap ng kaunting mga gaanong kasalanan? ».

Ang isang tao ay lumago araw-araw sa kabutihan, at sa pamamagitan ng kanyang katapatan sa pagtugon sa banal na biyaya naabot niya ang isang antas ng napakataas na pagiging perpekto, nang siya ay nagkasakit ng malubhang sakit. Ang kanyang kapatid, ang pinagpalang Giovanni Battista Tolomei, na mayaman sa mga merito sa harap ng Diyos, ay hindi nakakakuha ng kagalingan sa lahat ng kanyang masidhing panalangin; samakatuwid natanggap niya ang mga huling sakramento na may gumagalaw na awa, at ilang sandali bago siya nag-expire mayroon siyang isang pangitain kung saan nakita niya ang lugar na nakalaan para sa kanya sa Purgatoryo, bilang parusa para sa ilang mga depekto na hindi pa napag-aralan nang tama upang iwasto sa panahon ng kanyang buhay; sa parehong oras ang iba't ibang mga pagdurusa na pinagdurusa ng mga kaluluwa doon ay ipinakita sa kanya; pagkatapos nito ay nag-expire na inirerekomenda niya ang kanyang sarili sa mga dalangin ng kanyang banal na kapatid.
Habang ang katawan ay dinala sa libing, pinalad ni Juan Juan Bautista ang kabaong, inutusan ang kanyang kapatid na tumaas, at halos siya ay nagising mula sa isang matulog na tulog, bumalik na may isang kamangha-manghang himala sa buhay. Sa oras na siya ay patuloy na naninirahan sa mundo na ang banal na kaluluwa ay nagkuwento sa paghuhukom ng Diyos ng mga bagay na iyon upang gawin siyang panginginig sa takot, ngunit kung ano ang higit sa ibang napatunayan ng katotohanan ng kanyang mga salita ay ang buhay na pinamunuan niya: ang kanyang mga paghihirap ay napakahigpit. ang pagkakaroon niya, hindi kontento sa kanyang mga austerities na karaniwang sa lahat ng iba pang mga santo, tulad ng mga vigils, cilice, fasts, at mga disiplina, naimbento ng mga bagong lihim upang magpartir sa kanyang katawan.
At dahil kung minsan ay dinala siya at sinisisi, sakim dahil kasama niya ang kahihiyan at inis, hindi siya nag-aalala tungkol dito, at sa mga tumalikod ay sumagot siya: Oh! kung alam mo ang mahigpit ng mga paghuhukom ng Diyos, hindi mo sasabihin ang ganito!

Sa Simbolo ng mga Apostol sinasabi natin na si Jesucristo pagkatapos ng kanyang kamatayan ay "bumaba sa impyerno". «Ang pangalan ng impyerno, sabi ng Catechism of the Council of Trent, ay nangangahulugang mga nakatagong lugar kung saan ang mga kaluluwa na hindi pa nakakakuha ng walang hanggang kaligayahan ay pinananatiling bilangguan. Ang isa ay isang itim at madilim na bilangguan, na kung saan ang mga kaluluwa ng reprobate ay patuloy na pinahihirapan, na may maruming espiritu, sa pamamagitan ng isang apoy na hindi lumalabas. Ang lugar na ito, na kung saan ay imposible, ay tinatawag pa ring gehenna at kailaliman.
«May isa pang impiyerno, kung saan natagpuan ang apoy ng Purgatoryo. Sa loob nito, ang mga kaluluwa ng matuwid ay nagdurusa para sa isang panahon, upang ganap na linisin, bago nila mabuksan ang pasukan sa makalangit na tinubuang-bayan; para sa walang mantsa na maaaring makapasok dito.

«Ang isang pangatlong impiyerno ay kung saan, bago ang pagdating ni Jesucristo, ang mga kaluluwa ng mga banal ay natanggap, at kung saan nagtamasa sila ng isang mapayapang pahinga, walang sakit, naaliw at sinuportahan ng pag-asa ng kanilang pagtubos. Sila ang mga banal na kaluluwang naghihintay para kay Jesucristo sa dibdib ni Abraham at pinalaya nang siya ay bumaba sa impiyerno. Pagkatapos ay nagbigay agad ang Tagapagligtas ng isang maliwanag na ilaw sa gitna nila, na napuno sila ng isang di-mabuting kagalakan at pinasaya nila ang soberanong kaligayahan, na natagpuan sa pangitain ng Diyos.Kaya ang pangako ni Jesus sa magnanakaw ay naganap: "Ngayon ay makakasama mo ako. sa Paraiso "[Lc 23,43:XNUMX]».

«Ang isang napaka-malamang na pakiramdam, sabi ni St Thomas, at kung saan, bukod dito, ay sumasang-ayon sa mga salita ng mga Banal at sa mga partikular na paghahayag, iyon ay para sa pagpapalabas ng Purgatoryo ay magkakaroon ng dobleng lugar. Ang una ay nakatakda para sa henerasyon ng mga kaluluwa, at matatagpuan sa silong, malapit sa impyerno; ang pangalawa ay para sa mga espesyal na kaso, at maraming mga pagpapakita ang magmumula dito. "

Si Bernard, na ipinagdiriwang sa sandaling ang Banal na Misa sa simbahan na nakatayo malapit sa Three Fountains ni San Paul sa Roma, ay nakakita ng isang hagdan na nagmula sa lupa patungo sa langit, at doon ang mga anghel na nagmula at umalis mula sa Purgatoryo. tinatanggal ang purging kaluluwa doon at pinangungunahan silang lahat ng magagaling sa Langit.