Paano magsanay ng pagmumuni-muni ng pagninilay-nilay

Bigyan ang Diyos ng 20 minuto.

Nang iwan ni Padre William Meninger ang kanyang post sa diyosesis ng Yakima, Washington, noong 1963, upang sumali sa Trappists ni San Joseph Abbey sa Spencer, Massachusetts, sinabi niya sa kanyang ina: "Narito, Nanay. Hindi na ako lalabas muli. "

Hindi ito eksakto. Isang araw noong 1974 Naglabasan si Meninger sa isang lumang libro sa library ng monasteryo, isang aklat na ilalagay sa kanya at ilan sa kanyang kapwa monghe sa isang ganap na bagong kalsada. Ang aklat ay Ang Cloud of Unknowing, isang hindi nagpapakilalang manual ng ika-14 na siglo tungkol sa pagninilay-nilay. Sinabi ni Meninger, "Namangha ako sa pagiging praktiko nito."

Sinimulan niyang ituro ang pamamaraan sa mga pari na umatras sa abbey. "Kailangan kong aminin," sabi ni Meninger, "na noong sinimulan ko itong turuan, dahil sa aking pagsasanay, hindi ko inisip na maituro ito sa mga tao. Kapag sinabi ko ito ngayon, napahiya ako. Hindi ako makapaniwala na sobrang ignorante at tanga ako. Hindi nagtagal bago ko sinimulang mapagtanto na hindi lamang ito para sa mga monghe at pari, kundi para sa lahat. "

Ang kanyang abbot, si Padre Thomas Keating, ay malawak na kumalat sa pamamaraan; sa pamamagitan niya ito ay naging kilala bilang "pananalangin na nakasentro".

Ngayon sa St. Benedict Monastery sa Snowmass, Colorado, ang Meninger ay tumatagal ng apat na buwan sa isang taon mula sa kanyang buhay na buhay upang maglakbay sa mundo na nagtuturo ng pagninilay na panalangin tulad ng iniharap sa The Cloud of Unknowing.

Nagkaroon din siya ng maliwanag na ideya na turuan ang kanyang ina minsan, habang siya ay nasa kanyang higaan na may sakit. Ngunit iyon ay isa pang kwento.

Paano ka naging isang Trappist monghe pagkatapos maging isang diocesan pari?
Ako ay naging napaka-aktibo at matagumpay bilang isang pari ng parokya. Nagtrabaho ako sa diyosesis ng Yakima kasama ang mga migrante ng Mexico at Katutubong Amerikano. Ako ay isang direktor ng bokasyon para sa diyosesis, na responsable para sa Catholic Youth Organization, at kahit papaano ay naramdaman kong hindi ako sapat na ginagawa. Ito ay medyo mahirap, ngunit mahal ko ito. Hindi ako nasisiyahan sa lahat, ngunit naramdaman kong kailangan kong gumawa ng higit pa at hindi ko alam kung saan ko ito magagawa.

Sa huli nangyari ito sa akin: Marami pa akong magagawa nang walang ginagawa, kaya ako ay naging isang Trappist.

Ikaw ay kredensyal sa muling pagdiskubre ng The Cloud of Unknowing noong 70s at pagkatapos ay nagsisimula kung ano ang kalaunan ay kilala bilang ang sentro ng pagdarasal ng panalangin. Paano ito nangyari?
Ang Rediscovery ay ang tamang salita. Sinanay ko sa isang oras kung kailan ang pakikilalang pag-iisip ay hindi napapansin. Ako ay nasa isang seminaryo sa Boston mula 1950 hanggang 1958. Mayroong 500 mga seminarista. Mayroon kaming tatlong full-time na mga direktor na espiritwal, at sa walong taon na hindi ako nakarinig minsan
ang mga salitang "pagmumuni-muni ng pagninilay". Nangangahulugan ako ng literal.

Anim na taon akong naging pastor. Pagkatapos ay pumasok ako sa isang monasteryo, ang St. Joseph Abbey sa Spencer, Massachusetts. Bilang isang baguhan, ipinakilala ako sa karanasan ng pagmumuni-muni ng pagninilay-nilay.

Pagkalipas ng tatlong taon, sinabi sa akin ng aking abbot na si Padre Thomas Keating na gumawa ng mga urong sa mga pari ng parokya na dumalaw sa aming retreat house. Ito ay talagang isang purong aksidente: Nakakita ako ng isang kopya ng The Cloud of Unknowing sa aming library. Tinanggal ko ang alikabok at binasa. Namangha ako nang makita na literal na isang manu-manong ito kung paano gawin ang pagninilay-nilay.

Hindi ito kung paano ko nalaman ito sa monasteryo. Nalaman ko ito sa pamamagitan ng tradisyonal na monastic na kasanayan ng tinatawag nating lectio, meditatio, oratio, contemplatio: pagbasa, pagmumuni-muni, emosyonal na panalangin at pagkatapos ay pagninilay-nilay.

Ngunit pagkatapos ay sa libro ay nakakita ako ng isang simpleng pamamaraan na maaaring maituro. Namangha lang ako. Agad kong sinimulang turuan ito sa mga pari na umatras. Marami sa kanila ang nagpunta sa iisang seminar na ginawa ko. Ang pagsasanay ay hindi nagbago ng kaunti: ang kakulangan ng pag-unawa sa pagninilay ay naroon mula sa pinakaluma hanggang sa bunso.

Sinimulan kong ituro sa kanila ang tinatawag kong "pagninilay-nilay na panalangin ayon sa The Cloud of Unknowing", na kalaunan ay nakilalang "nakasentro na panalangin". Ito ay kung paano ito nagsimula.

Maaari mo bang sabihin sa amin ng kaunti tungkol sa The Cloud of Unknowing?
Sa palagay ko ito ay isang obra maestra ng espirituwalidad. Ito ay isang ika-XNUMX na librong aklat na isinulat sa Middle English, ang wika ng Chaucer. Ito talaga ang nagtulak sa akin na piliin ang librong ito mula sa library, hindi dahil sa nilalaman nito, ngunit dahil mahal ko ang wika. Pagkatapos ay nagtaka lang ako nang malaman kung ano ang nilalaman nito. Simula noon mayroon kaming anumang bilang ng mga pagsasalin. Ang pinaka gusto ko ay ang salin na William Johnston.

Sa libro ang isang mas matandang monghe ay sumusulat sa isang baguhan at nagtuturo sa kanya sa pagninilay-nilay. Ngunit makikita mo na ito ay talagang naka-target sa isang mas malawak na madla.

Ang ikatlong kabanata ay ang puso ng libro. Ang natitira ay komento lamang sa kabanata 3. Ang unang dalawang linya ng kabanatang ito ay nagsasabi, "Ito ang kailangan mong gawin. Itaas ang iyong puso sa Panginoon na may maselan na pag-iingat ng pag-ibig, pagnanasa ito para sa kanyang kabutihan at hindi para sa kanyang mga regalo. "Ang natitirang bahagi ng libro ay nawala.

Ang isa pang talata ng kabanata 7 ay nagsasabi na kung nais mong kunin ang lahat ng hangaring ito sa Diyos at buod ito sa isang salita, gumamit ng isang simpleng salita ng isang pantig, tulad ng "Diyos" o "pag-ibig", at hayaan itong maging pagpapahayag ng iyong pag-ibig. para sa Diyos sa pagninilay kong panalangin. Ito ay nakasentro sa panalangin, mula simula hanggang katapusan.

Mas gusto mo bang tawagan ito na nakasentro sa panalangin o pagninilay-nilay na panalangin?
Hindi ko gusto ang "nakasentro na panalangin" at bihira akong ginagamit ito. Tinatawag ko itong pagninilay-nilay na pag-iisip ayon sa The Cloud of Unknowing. Hindi mo maiwasan ito ngayon: tinawag itong nakasentro na panalangin. Sumuko na ako. Ngunit tila medyo nakakalito.

Sa palagay mo ba ang mga taong hindi pa nagagawa ang ganitong uri ng panalangin ay nagugutom, kahit na hindi nila ito alam?
Gutom para dito. Marami na ang nakagawa ng mga pagbabasa, pagmumuni-muni at maging ang oratio, pagdarasal na pagdarasal - panalangin na may tiyak na verve, isang espirituwal na kasidhian na nagmula sa iyong pagmumuni-muni, na nagmula sa iyong lectio. Ngunit hindi pa nila sinabihan na may susunod na hakbang. Ang pinakakaraniwang sagot na nakukuha ko kapag hawak ko ang isang seminar sa pagdarasal na nakasentro sa parish ay: "Ama, hindi namin alam ito, ngunit hinihintay namin ito."

Tingnan ang oratio na ito sa maraming magkakaibang tradisyon. Ang aking pagkakaintindi ay ang oratio ay ang pintuan ng pagmumuni-muni. Hindi mo nais na nasa pintuan. Gusto mong dumaan dito.

Marami akong karanasan sa ganito. Halimbawa, isang pastor ng Pentekostal ay nagretiro kamakailan sa aming monasteryo sa Snowmass, Colorado. Labing siyam na taong gulang ang isang pastol, isang tunay na banal na tao, ay may mga problema at hindi alam ang gagawin. Ang sinabi niya sa akin ay, "Sinasabi ko sa aking asawa na hindi na ako makausap sa Diyos. Ako ay nagsalita sa Diyos sa loob ng 17 taon at pinamunuan ko ang ibang tao."

Agad kong nakilala ang nangyayari. Ang tao ay tumawid sa threshold at nasa katahimikan ng pagmumuni-muni. Hindi niya ito naiintindihan. Wala sa kanyang tradisyon na maaaring ipaliwanag ito sa kanya. Ang kanyang simbahan ay ang lahat ay nananalangin sa mga wika, nagsasayaw: lahat ito ay mabuti. Ngunit pinagbabawalan ka nilang magpatuloy pa.

Hindi binibigyang pansin ng Banal na Espiritu ang pagbabawal na iyon at pinangunahan ang tao sa pintuan.

Paano mo sisimulan ang pagtuturo sa isang tao na tulad ng tungkol sa pagdarasal ng pag-iisip?
Ito ang isa sa mga tanong na tulad ng, "Mayroon kang dalawang minuto. Sabihin mo sa akin ang lahat tungkol sa Diyos. "

Karaniwan, sundin ang mga tagubilin ng The Cloud. Ang mga salitang "isang matamis na halo ng pag-ibig" ay mahalaga, sapagkat ito ang oratio. Ang mystics ng Aleman, ang mga kababaihan tulad ng Hildegard ng Bingen at Mechthild ng Magdeburg, tinawag itong isang "marahas na pagkidnap". Ngunit nang makarating siya sa Inglatera, naging "isang matamis na halo ng pag-ibig".

Paano mo itataas ang iyong puso sa Diyos na may matamis na pagpukaw ng pag-ibig? Nangangahulugan ito: upang magsagawa ng isang kilos ng kalooban na mahalin ang Diyos.

Gawin lamang ito hangga't maaari: ibigin ang Diyos para sa kanyang sarili at hindi para sa iyong makukuha. Ito ay si Saint Augustine ng Hippo na nagsabi - paumanhin sa wikang chauvinist - mayroong tatlong uri ng mga kalalakihan: may mga alipin, may mga mangangalakal at may mga bata. Ang isang alipin ay gagawa ng isang bagay sa takot. Ang isang tao ay maaaring lumapit sa Diyos, halimbawa, dahil natatakot siya sa impiyerno.

Ang pangalawa ay ang mangangalakal. Pupunta siya sa Diyos sapagkat nakagawa siya ng kasunduan sa Diyos: "Gagawin ko ito at dadalhin mo ako sa langit". Karamihan sa atin ay mga mangangalakal, sabi niya.

Ngunit ang pangatlo ay ang pagmumuni-muni. Ito ang anak. "Gagawin ko ito dahil karapat-dapat kang magmahal." Pagkatapos ay itaas ang iyong puso sa Diyos ng isang matamis na pag-iingat ng pag-ibig, pagnanasa ito para sa kanyang kabutihan at hindi para sa kanyang mga regalo. Hindi ko ito ginagawa para sa ginhawa o kapayapaang nakukuha ko. Hindi ko ito ginagawa para sa kapayapaan sa mundo o upang pagalingin ang cancer ni Tiya Susie. Ang ginagawa ko lang ay simple dahil ang Diyos ay nagkakahalaga ng pagmamahal.

Maaari ko bang gawin ito nang perpekto? Hindi. Ginagawa ko ito sa pinakamahusay na paraan. Iyon lang ang dapat kong gawin. Pagkatapos ay ipahayag ang pag-ibig na, tulad ng sabi ng kabanata 7, na may isang salita ng panalangin. Makinig sa salitang salita ng panalangin bilang pagpapahayag ng iyong pagmamahal sa Diyos.Iminumungkahi kong gawin mo ito sa loob ng 20 minuto. Heto na.

Ano ang mahalaga sa salita ng panalangin?
Sinasabi ng Cloud of Unknowing, "Kung nais mo, maaari mong gawin ang nais na iyon na may isang panalangin ng salita." Kailangan ko. Ipinapalagay ko, gayunpaman banal ito, na kung kailangan ko ito, tiyak na kailangan mo ito [pagtawa]. Sa katunayan, nakikipag-usap ako sa isang dosenang tao, sa libu-libong itinuro ko, na hindi nangangailangan ng isang salita ng panalangin. Sinasabi ng Cloud, "Ito ang iyong pagtatanggol laban sa mga abstract na kaisipan, ang iyong pagtatanggol laban sa pagkagambala, isang bagay na maaari mong gamitin upang matalo ang kalangitan."

Maraming tao ang nangangailangan ng maunawaan. Makakatulong ito sa iyo na ilibing ang mga nakakagambala na kaisipan.

Dapat mo bang manalangin nang hiwalay para sa iba pang mga bagay, tulad ng kapayapaan sa mundo o cancer ni Tiya Susie?
Ang ulap ng kamangmangan ay igiit ng maraming bagay tungkol dito: na kailangan mong manalangin. Ngunit iginiit din nito na sa oras ng iyong pagninilay-nilay ay hindi. Ikaw ay simpleng nagmamahal sa Diyos sapagkat ang Diyos ay karapat-dapat ng pag-ibig. Kailangan mo bang manalangin para sa mga may sakit, patay at iba pa? Syempre ginagawa mo.

Sa palagay mo ba ay higit na mahalaga ang dalang pagninilay-nilay kaysa panalangin sa mga pangangailangan ng iba?
Oo. Sa Kabanata 3 Ang Cloud ay nagsabi: "Ang form na ito ng panalangin ay higit na kaaya-aya sa Diyos kaysa sa iba pang porma, at mas mabuti para sa simbahan, para sa mga kaluluwa ng purgatoryo, para sa mga misyonero kaysa sa anumang iba pang anyo ng panalangin." sabi niya, "Kahit na hindi mo maiintindihan kung bakit."

Ngayon tingnan, naiintindihan ko kung bakit, kaya sinabi ko sa mga tao kung bakit. Kapag nagdarasal ka, kapag naabot mo ang lahat ng mga kakayahan na dapat mong mahalin ang Diyos nang walang karagdagang dahilan, pagkatapos ay yakapin mo ang Diyos, na siyang Diyos ng pag-ibig.

Habang yakapin mo ang Diyos, niyakap mo ang lahat na iniibig ng Diyos. Ano ang mahal ng Diyos? Mahal ng Diyos ang lahat ng nilikha ng Diyos. Lahat. Nangangahulugan ito na ang pag-ibig ng Diyos ay umaabot sa pinakamataas na limitasyon ng isang walang hanggan na kosmos na hindi natin maintindihan, at minamahal ng Diyos ang bawat maliit na atom nito sapagkat nilikha niya ito.

Hindi mo magagawa ang pagninilay-nilay na panalangin at kusang-loob, sinasadyang kumapit sa poot o kapatawaran ng isang nag-iisang tao. Ito ay isang malinaw na pagkakasalungatan. Hindi ito nangangahulugan na lubos mong pinatawad ang bawat posibleng paglabag. Gayunman, ibig sabihin, nasa proseso ka ng paggawa nito.

Kusang kumilos ka na gawin ito dahil hindi mo mahalin ang Diyos nang hindi mo iniibig ang bawat isang tao na naranasan mo. Hindi mo kailangang manalangin para sa sinumang nasa panahon ng iyong pagninilay-nilay dahil na yakap mo na sila nang walang limitasyon.

Mas mahalaga bang manalangin para kay Tiya Susie o mas mahalaga bang manalangin para sa lahat na minamahal ng Diyos - sa madaling salita, nilikha?

Maraming mga tao marahil ang nagsasabi, "Hindi ako maaaring umupo pa rin ng matagal."
Ang mga tao ay gumagamit ng isang expression ng Buddhist, "Mayroon akong kaisipan na unggoy." Nakukuha ko ito sa mga taong ipinakilala sa dasal ng sentro ngunit hindi mula sa mabubuting guro, sapagkat hindi iyon ang problema. Sinasabi ko sa mga tao sa simula ng seminar na sisiguruhan ko na ang problema ay malulutas ng ilang simpleng tagubilin.

Ang punto ay walang perpektong pagmumuni-muni. 55 taon na akong nagawa, at nagawa kong gawin ito nang walang pag-iisip ng unggoy? Talagang hindi. Ako ay nakakagambala sa mga kaisipan sa lahat ng oras. Marunong akong makitungo sa kanila. Ang matagumpay na pagninilay ay isang pagninilay-nilay na hindi mo pinabayaan. Hindi mo kailangang maging matagumpay, dahil sa katotohanan ay hindi ka.

Ngunit kung sinusubukan kong mahalin ang Diyos sa loob ng 20 minuto na panahon o kung ano man ang takdang oras ko, ako ay isang buong tagumpay. Hindi mo kailangang maging matagumpay ayon sa iyong mga paniwala ng tagumpay. Sinasabi ng Cloud of Unknowing, "Subukan mong mahalin ang Diyos." Pagkatapos ay sinabi niya, "OK, kung napakahirap, magpanggap na sinusubukan mong mahalin ang Diyos." Seryoso, itinuturo ko ito.

Kung ang iyong pamantayan para sa tagumpay ay "kapayapaan" o "Nawala ako sa walang bisa", wala sa mga trabahong ito. Ang tanging criterion para sa tagumpay ay: "Nasubukan ko ba ito o nagpanggap ba akong subukan?" Kung ginawa ko, ako ay isang kabuuang tagumpay.

Ano ang espesyal sa isang 20 minuto na time frame?
Kapag nagsimula ang mga tao sa unang pagkakataon, iminumungkahi ko na subukan ito sa loob ng 5 o 10 minuto. Walang sagrado sa mga 20 minuto. Mas mababa sa na, maaari kang maging isang biro. Higit sa na maaari itong maging isang labis na pasanin. Mukhang maging isang masayang daluyan. Kung ang mga tao ay may pambihirang mga paghihirap, naubos ang kanilang mga problema, sabi ng The Cloud of Unknowing: "Sumuko. Humiga sa harap ng Diyos at sumigaw. "Baguhin ang salitang dalangin mo sa" Tulong ". Seryoso, ito ang dapat mong gawin kapag naubos ka sa pagsubok.

Mayroon bang isang magandang lugar upang gawin ang pagninilay ng dalangin? Maaari mo itong gawin kahit saan?
Lagi kong sinasabi na magagawa mo ito kahit saan, at masasabi ko ito sa karanasan, dahil ginawa ko ito sa mga depot ng bus, sa mga bus na Greyhound, sa mga eroplano, sa mga paliparan. Minsan sinasabi ng mga tao, "Well, hindi mo alam ang aking sitwasyon. Nakatira ako mismo sa gitna, mga cart at lahat ng ingay na dumadaan. "Ang mga lugar na iyon ay kasing ganda ng tahimik ng isang monastic na simbahan. Sa katunayan, sasabihin ko ang pinakamasamang lugar na gawin ito ay isang simbahan ng Trappist. Ang mga bangko ay ginawa upang magdusa ka, hindi upang manalangin.

Ang tanging pisikal na pagtuturo na ibinigay ng The Cloud of Unknowing ay: "Umupo nang kumportable". Kaya, hindi komportable, o sa iyong tuhod. Madali mong ituro kung paano sumipsip ng ingay upang hindi ito makagambala. Tumatagal ng limang minuto.

Maabot mo ang makasagisag upang yakapin ang lahat ng ingay na iyon at dalhin ito sa loob bilang bahagi ng iyong panalangin. Hindi ka nakikipag-away, kita n'yo? Ito ay nagiging bahagi mo.

Halimbawa, minsan sa Spencer, mayroong isang batang monghe na talagang nahihirapan. Ako ang namamahala sa mga batang monghe at naisip, "Ang taong ito ay kailangang lumabas sa mga dingding."

Ang Ringling Brothers at Barnum & Bailey Circus ay nasa Boston noon. Nagpunta ako sa abbot, si Father Thomas, at sinabi: "Gusto kong dalhin si Brother Luke sa sirko." Sinabi ko sa kanya kung bakit at, isang mabuting abbot, sinabi niya: "Oo, kung sa palagay mo iyon ang dapat mong gawin".

Wala na kami ni kuya Luke. Maaga kaming nakarating doon. Naupo kami sa gitna ng isang hilera at ang lahat ng aktibidad ay nagpapatuloy. May mga band na nakatutok, at mayroong mga elepante na elepante, at may mga clown na sumasabog sa mga lobo at mga taong nagbebenta ng popcorn. Naupo kami sa gitna ng linya at nagnilay ng 45 minuto nang walang anumang mga problema.

Hangga't hindi ka pa nakakagambala, sa palagay ko ay angkop ang bawat lugar. Bagaman, dapat kong aminin, kung naglalakbay ako sa isang lungsod, isang malaking lungsod at nais na magmuni-muni, pupunta ako sa pinakamalapit na simbahan ng episcopal. Hindi ako pupunta sa isang simbahang Katoliko dahil may sobrang ingay at aktibidad. Pumunta sa isang episkopal na simbahan. Walang isa at mayroon silang malambot na mga bangko.

Paano kung makatulog ka?
Gawin ang sinasabi ng Cloud of Unknowing: Salamat sa Diyos sapagkat hindi ka umupo upang makatulog, ngunit kailangan mo ito, at samakatuwid ay ibinigay ito sa iyo ng Diyos bilang isang regalo. Ang ginagawa mo lang, kapag nagising ka, kung ang iyong 20 minuto ay hindi natapos, bumalik ka sa iyong panalangin at ito ay isang perpektong panalangin.

Ang ilan ay nagsasabi na ang pagninilay ng panalangin ay para lamang sa mga monghe at madre at ang mga lay na tao ay bihirang magkaroon ng oras upang maupo at gawin ito.
Nakakahiya. Ito ay isang katotohanan na ang mga monasteryo ay isang lugar kung saan napanatili ang mapanalanging panalangin. Sa katotohanan, gayunpaman, napapanatili din ito ng isang walang hanggan bilang ng mga lay na hindi nakasulat ng mga libro sa mystical teology.

Ang aking ina ay isa sa mga ito. Ang aking ina ay isang pagmumuni-muni nang matagal bago niya ako naririnig tungkol sa akin, gaano man ako nagturo ng mapanalanging panalangin. At siya ay mamamatay at hindi kailanman sasabihin ng sinuman. Maraming mga tao ang gumagawa nito. Hindi ito limitado sa mga monasteryo.

Paano mo nalaman na ang iyong ina ay nagmuni-muni?
Ang mismong katotohanan na noong siya ay namatay sa 92, kumonsumo siya ng apat na pares ng mga rosaryo. Nang siya ay 85 at napaka-sakit, pinayagan ako ng abbot na bisitahin siya. Nagpasya akong magturo ng pagninilay-nilay na panalangin sa aking ina. Umupo ako sa tabi ng kama at hinawakan ang kamay niya. Malinaw kong ipinaliwanag kung ano ito. Tiningnan niya ako at sinabing, "Mahal, maraming taon na kong ginagawa ito." Hindi ko alam ang sasabihin ko. Ngunit siya ay walang pagbubukod.

Sa palagay mo ba ay totoo ito para sa maraming mga Katoliko?
Ako talaga.

Narinig mo na ba ang tungkol sa Diyos?
Sana makaiwas ako. Ako ay dating nagtago sa isang pamayanang Carmelite. Darating ang mga madre, isa-isa, upang makita ako. Sa isang oras bumukas ang pintuan at pumasok ang matandang babae na ito, na may isang patpat, baluktot - hindi pa siya makatingin. Nalaman kong nasa paligid siya ng 95. Matiyaga akong naghintay. Habang naglalaway siya sa buong silid, may pakiramdam ako na manghuhula ang babaeng ito. Hindi ko pa ito naranasan. Naisip ko, "Ang babaeng ito ay makikipag-usap sa akin sa ngalan ng Diyos." Naghintay na lang ako. Bumagsak siya nang masakit sa upuan.

Umupo siya doon ng isang minuto. Pagkatapos siya ay tumingala at sinabi, "Ama, lahat ay biyaya. Lahat, lahat, lahat. "

Naupo kami doon ng 10 minuto, sumisipsip. Hindi ko pa ito pinakawalan mula pa. Nangyari ito 15 taon na ang nakalilipas. Ito ang susi sa lahat.

Kung nais mong sabihin ito ng ganito, ang pinakamasamang bagay na nangyari noon ay ang tao na pumatay sa anak ng Diyos, at iyon ang pinakamalaking kadakilaan ng lahat.