Paano natin maiuugnay ang soberanya ng Diyos at ang kalayaan ng tao?

Hindi mabilang na mga salita ang naisulat tungkol sa soberanya ng Diyos. At marahil ang pareho ay naisulat tungkol sa kalayaang pumili ng tao. Ang karamihan ay tila sumasang-ayon na ang Diyos ay may kapangyarihan, kahit papaano. At ang karamihan ay tila sumasang-ayon na ang mga tao ay mayroon, o kahit papaano ay lilitaw na mayroong, ilang uri ng malayang pagpapasya. Ngunit maraming debate tungkol sa lawak ng soberanya at malayang pagpapasya, pati na rin ang pagiging tugma ng dalawang ito.

Susubukan ng artikulong ito na ipahayag ang soberanya ng Diyos at ang malayang pagpapasya ng tao sa paraang kapwa matapat sa Banal na Kasulatan at naaayon sa bawat isa.

Ano ang soberanya?
Tinutukoy ng diksyonaryo ang soberanya bilang "kataas-taasang kapangyarihan o awtoridad". Ang isang hari na namamahala sa isang bansa ay isasaalang-alang na pinuno ng bansang iyon, isa na hindi tumutugon sa sinumang ibang tao. Habang ang ilang mga bansa ngayon ay pinamumunuan ng mga soberano, karaniwan ito sa mga sinaunang panahon.

Ang isang namumuno sa huli ay responsable para sa pagtukoy at pagpapatupad ng mga batas na namamahala sa buhay sa loob ng kanilang partikular na bansa. Ang mga batas ay maaaring ipatupad sa mas mababang antas ng gobyerno, ngunit ang batas na ipinataw ng namumuno ay kataas-taasan at nangingibabaw sa anupaman. Ang pagpapatupad ng batas at parusa ay malamang na maibigay sa karamihan ng mga kaso. Ngunit ang awtoridad para sa naturang pagpapatupad ay nakasalalay sa soberano.

Paulit-ulit, kinikilala ng Kasulatan ang Diyos bilang soberano. Sa partikular na matatagpuan mo siya sa Ezequiel kung saan nakilala siya bilang "Panginoong Diyos" 210 beses. Habang ang Banal na Kasulatan kung minsan ay kumakatawan sa makalangit na payo, ang Diyos lamang ang namamahala sa paglikha nito.

Sa mga aklat mula Exodo hanggang Deuteronomio makikita natin ang code of law na ibinigay ng Diyos sa Israel sa pamamagitan ni Moises. Ngunit ang batas sa moral ng Diyos ay nakasulat din sa mga puso ng lahat ng mga tao (Roma 2: 14-15). Ang Deuteronomio, kasama ang lahat ng mga propeta, ay linilinaw na pananagutin tayo ng Diyos para sa pagsunod sa kanyang batas. Gayundin, may mga kahihinatnan kung hindi natin susundin ang kanyang paghahayag. Kahit na ang Diyos ay nagtalaga ng ilang mga responsibilidad sa pamamahala ng tao (Roma 13: 1-7), siya pa rin ang may pagka-awtoridad.

Kailangan ba ng soberanya ang ganap na kontrol?
Ang isang tanong na naghihiwalay sa mga sumunod sa soberanya ng Diyos ay tungkol sa dami ng kinakailangang kontrol nito. Posible bang ang Diyos ay may kapangyarihan kung ang mga tao ay makakagawa sa mga paraan na taliwas sa kanyang kalooban?

Sa isang banda, may mga tatanggi sa posibilidad na ito. Sasabihin nila na ang soberanya ng Diyos ay medyo nabawasan kung wala siyang ganap na kontrol sa lahat ng nangyayari. Lahat ay dapat mangyari sa paraang binabalak niya.

Sa kabilang banda, sila ang mga makakaintindihan na ang Diyos, sa kanyang soberanya, ay nagbigay ng isang tiyak na awtonomiya sa sangkatauhan. Ang "malayang pagpapasya" na ito ay nagbibigay-daan sa sangkatauhan na kumilos sa mga paraan na salungat sa kung paano nais ng Diyos na kumilos sila. Hindi na hindi mapigilan ng Diyos ang mga ito. Sa halip, binigyan niya kami ng pahintulot na kumilos tulad namin. Gayunpaman, kahit na kumilos tayo salungat sa kalooban ng Diyos, ang kanyang hangarin sa paglikha ay matutupad. Walang magagawa upang hadlangan ang layunin nito.

Aling pananaw ang tama? Sa buong Bibliya, matatagpuan natin ang mga tao na kumilos na taliwas sa tagubilin na ibinigay sa kanila ng Diyos. Ang Bibliya ay umabot pa rin sa pagtatalo na walang iba kundi si Jesus na mabuti, na gumagawa ng nais ng Diyos (Roma 3: 10-20). Inilalarawan ng Bibliya ang isang mundo na naghihimagsik laban sa kanilang tagalikha. Tila ito ay naiiba sa isang Diyos na may ganap na kontrol sa lahat ng nangyayari. Maliban kung ang mga naghihimagsik laban sa kanya ay gawin ito sapagkat kalooban ito ng Diyos para sa kanila.

Isaalang-alang ang soberanya na pamilyar sa atin: ang soberanya ng isang makalupang hari. Ang pinuno na ito ay responsable para sa pagtataguyod at pagpapatupad ng mga patakaran ng kaharian. Ang katotohanang nilalabag ng mga tao minsan ang mga may kapangyarihan nitong itinaguyod na mga patakaran ay hindi ito ginagawang mas gaanong soberanya. Hindi rin masisira ng kanyang mga paksa ang mga patakarang iyon nang walang impunity. Mayroong mga kahihinatnan kung ang isang kumilos sa mga paraan na taliwas sa kagustuhan ng pinuno.

Tatlong pananaw ng malayang pagpapasya ng tao
Ang malayang kalooban ay nagpapahiwatig ng kakayahang gumawa ng mga pagpipilian sa loob ng ilang mga hadlang. Halimbawa, maaari akong pumili, mula sa isang limitadong hanay ng mga pagpipilian, kung ano ang mayroon ako para sa hapunan. At mapipili ko kung susundin ko ang limitasyon ng bilis. Ngunit hindi ako maaaring pumili na kumilos salungat sa mga pisikal na batas ng kalikasan. Wala akong pagpipilian kung hihilahin ako ng gravity sa lupa kapag tumalon ako mula sa isang window. Hindi rin ako mapipili na sumibol ng mga pakpak at lumipad.

Ang isang pangkat ng mga tao ay tatanggihan na mayroon talaga tayong malayang pagpipilian. Ang malayang kalooban ay isang ilusyon lamang. Ang posisyon na ito ay determinismo, na ang bawat sandali ng aking kasaysayan ay kinokontrol ng mga batas na namamahala sa sansinukob, aking genetika at aking kapaligiran. Makikilala ng banal na determinismo ang Diyos bilang isang tumutukoy sa aking bawat pagpipilian at kilos.

Pinanghahawakang isang pangalawang pagtingin na ang malayang pagpapasya ay umiiral, sa isang kahulugan. Ipinagpalagay ng pananaw na ito na ang Diyos ay gumagana sa mga pangyayari sa aking buhay upang matiyak na malaya akong gumagawa ng mga pagpipilian na nais ng Diyos na gawin ko. Ang pananaw na ito ay madalas na may label na kompatibilism sapagkat ito ay katugma sa isang mahigpit na pagtingin sa soberanya. Gayunpaman ito ay talagang lilitaw na kakaiba sa banal na determinismo dahil sa huli ang mga tao ay laging gumagawa ng mga pagpipilian na nais ng Diyos mula sa kanila.

Ang pangatlong pananaw ay karaniwang tinatawag na libertarian na malayang kalooban. Ang posisyon na ito ay minsan ay tinukoy bilang ang kakayahang pumili ng ibang bagay kaysa sa huli mong ginawa. Ang pananaw na ito ay madalas na pinupuna bilang hindi tugma sa soberanya ng Diyos sapagkat pinapayagan nito ang isang tao na kumilos sa mga paraan na taliwas sa kalooban ng Diyos.

Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, nililinaw ng Banal na Kasulatan na ang mga tao ay makasalanan, kumikilos sa mga paraan na salungat sa inihayag na kalooban ng Diyos. Mahirap basahin ang Lumang Tipan nang hindi ito nakikita nang paulit-ulit. Hindi bababa sa mula sa Banal na Kasulatan lilitaw na ang mga tao ay may libertarian na malayang pagpapasya.

Dalawang pananaw sa soberanya at malayang pagpapasya
Mayroong dalawang paraan kung saan ang soberanya ng Diyos at ang kalayaan ng tao ay mapagkasundo. Ang una ay nagtatalo na ang Diyos ay nasa kumpletong kontrol. Walang nangyayari na hiwalay sa direksyon nito. Sa pananaw na ito, ang malayang pagpapasya ay isang ilusyon o kung ano ang nakilala bilang kompatibilist na malayang kalooban - isang malayang pagpapasya kung saan malaya nating napipiliang ginawa ng Diyos para sa atin.

Ang pangalawang paraan ng kanilang pagsasama-sama ay upang makita ang soberanya ng Diyos sa pamamagitan ng pagsasama ng isang nagpapahintulot na elemento. Sa soberanya ng Diyos, pinapayagan tayo nitong gumawa ng mga libreng pagpipilian (kahit papaano sa loob ng ilang mga limitasyon). Ang pananaw na ito ng soberanya ay tugma sa libertarian na malayang kalooban.

Kaya alin sa dalawang ito ang tama? Tila sa akin na ang isang pangunahing balangkas ng Bibliya ay ang paghihimagsik ng sangkatauhan laban sa Diyos at sa kanyang gawain upang dalhin tayo sa pagtubos. Wala kahit saan na nakalarawan ang Diyos bilang mas mababa sa soberanya.

Ngunit sa buong mundo, ang sangkatauhan ay inilalarawan na salungat sa inihayag na kalooban ng Diyos. Paulit-ulit tayong tinatawag na kumilos sa isang tiyak na paraan. Gayunpaman sa pangkalahatan ay pinili nating pumunta sa ating sariling pamamaraan. Nahihirapan akong ipagsama ang biblikal na imahe ng sangkatauhan sa anumang anyo ng banal na determinismo. Ang paggawa nito ay tila magiging responsable sa Diyos sa huli sa ating pagsuway sa ipinahayag niyang kalooban. Mangangailangan ito ng isang lihim na kalooban ng Diyos na salungat sa kanyang isiniwalat na kalooban.

Pagsasaayos ng soberanya at malayang pagpapasya
Hindi posible para sa atin na maunawaan nang buong-ganap ang soberanya ng walang katapusang Diyos. Masyadong mataas sa itaas natin para sa anumang bagay tulad ng kumpletong pag-unawa. Gayon pa man tayo ay nilikha sa kanyang wangis, nagdadala ng kanyang wangis. Kaya, kapag hinahangad nating maunawaan ang pag-ibig, kabutihan, katuwiran, awa, at soberanya ng Diyos, ang ating pag-unawa sa tao sa mga konseptong iyon ay dapat maging isang maaasahan, kung limitado, gabay.

Kaya't habang ang soberanya ng tao ay mas limitado kaysa soberanya ng Diyos, naniniwala akong magagamit natin ang isa upang maunawaan ang isa pa. Sa madaling salita, ang alam natin tungkol sa soberanya ng tao ay ang pinakamahusay na gabay na mayroon tayo para maunawaan ang soberanya ng Diyos.

Tandaan na ang isang namumuno sa tao ay responsable para sa paglikha at pagpapatupad ng mga patakaran na namamahala sa kanyang kaharian. Ito rin ang totoo sa Diyos. Sa paglikha ng Diyos, siya ang gumagawa ng mga alituntunin. At pinapatupad at hinuhusgahan nito ang anumang paglabag sa mga batas na iyon.

Sa ilalim ng isang namumuno sa tao, ang mga paksa ay malayang sumunod o sumuway sa mga patakaran na ipinataw ng pinuno. Ngunit ang pagsuway sa mga batas ay nagkakahalaga. Sa isang namumuno sa tao posible na maaari mong labagin ang isang batas nang hindi mahuli at mabayaran ang parusa. Ngunit hindi ito magiging totoo sa isang namumuno na may lahat ng kaalaman at makatarungan. Anumang paglabag ay malalaman at maparusahan.

Ang katotohanan na ang mga paksa ay malayang lumabag sa mga batas ng hari ay hindi nakakabawas ng kanyang soberanya. Gayundin, ang katotohanan na tayong mga tao ay malayang lumabag sa mga batas ng Diyos ay hindi binabawasan ang kanyang soberanya. Sa pamamagitan ng isang may hangganan na pinuno ng tao, ang aking pagsuway ay maaaring magtapos sa ilang mga plano ng pinuno. Ngunit hindi ito magiging totoo para sa isang namumuno sa lahat ng lahat at may kapangyarihan. Alam sana niya ang aking pagsuway bago ito maganap at balak niya sa paligid nito upang magawa niya ang kanyang hangarin sa kabila ng akin.

At tila ito ang huwaran na inilarawan sa mga banal na kasulatan. Ang Diyos ay may kapangyarihan at pinagmulan ng ating moral code. At kami, bilang kanyang mga paksa, ay sumusunod o sumuway. Mayroong gantimpala para sa pagsunod. Para sa pagsuway mayroong parusa. Ngunit ang kanyang pagpayag na payagan tayong sumuway ay hindi nakakabawas sa kanyang soberanya.

Habang may ilang mga indibidwal na mga sipi na tila sumusuporta sa isang mapagpasyang diskarte sa malayang pagpapasya, itinuturo ng isang kabuuan ng Banal na Kasulatan na, habang ang Diyos ay may kapangyarihan, ang mga tao ay may malayang pagpapasya na nagpapahintulot sa atin na pumili upang kumilos sa mga paraan na taliwas sa kalooban na Diyos para sa atin.