Alam natin ang Ebanghelyo ni San Marcos, mga himala at lihim na mesyaniko (ni Padre Giulio)

Ni Padre Giulio Maria Scozzaro

Ngayong araw ay nagsisimula ang Ordinary Liturgical Time, kasama natin ang Ebanghelyo ni Marcos. Ito ang pangalawa sa apat na mga kanonikal na Ebanghelyo ng Bagong Tipan. Ito ay binubuo ng 16 na mga kabanata at tulad ng iba pang mga Ebanghelyo ay isinalaysay nito ang ministeryo ni Jesus, partikular na inilalarawan siya bilang Anak ng Diyos at nagbibigay ng maraming paglilinaw sa wika, na idinisenyo lalo na para sa mga mambabasa ng wikang Latin at, sa pangkalahatan, mga hindi Hudyo.

Sinasabi ng Ebanghelyo ang buhay ni Hesus mula sa kanyang Binyag sa pamamagitan ng kamay ni Juan Bautista hanggang sa walang laman na libingan at anunsyo ng kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, kahit na ang pinakamahalagang kwento ay tungkol sa mga kaganapan sa huling linggo ng kanyang buhay.

Ito ay isang maikli ngunit matinding pagsasalaysay, na naglalarawan kay Jesus bilang isang tao ng pagkilos, isang exorcist, isang manggagamot at isang manggagawa ng himala.

Ang maikling teksto na ito ay upang pukawin ang labis na interes sa mga Romano, mga sumasamba sa hindi kilalang mga diyos at naghahanap ng mga bagong diyos na sinasamba.

Ang Ebanghelyo ni Marcos ay hindi nagpapakita ng isang mahirap unawain na kabanalan, nakatuon ito sa mga kamangha-manghang himala ni Jesus upang ipakilala sa mga Romano hindi lamang ang anumang idolo, ngunit ang Diyos mismo, ang Anak ng Diyos na nagkatawang-tao sa Jesus na Nazaret.

Isang hinihingi na operasyon kung iisipin na ang kamatayan ni Jesus ay bahagi rin ng pangangaral, at dito lumitaw ang isang lehitimong katanungan: maaari bang mamatay ang isang Diyos sa Krus? Ang pag-unawa lamang sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus ang maiiwan sa puso ng mga mambabasa ng Roma ang pag-asa na sumamba sa buhay at totoong Diyos.

Maraming mga Romano ang nag-convert sa Ebanghelyo at nagsimulang magtagpo ng patago sa mga catacomb upang maiwasan ang mga kahila-hilakbot na pag-uusig.

Ang Ebanghelyo ni Marcos ay partikular na epektibo sa Roma, at pagkatapos ay kumalat saanman. Sa kabilang banda, ang Espiritu ng Diyos ay nagbigay inspirasyon sa mahalagang salaysay na ito ng kasaysayan ng tao ni Jesucristo, na may detalyadong paglalarawan ng maraming himala, upang maitanim sa mga mambabasa ang kamangha-manghang pakikipagtagpo sa Diyos na Tagapagligtas.

Dalawang mahahalagang tema ang matatagpuan sa Ebanghelyo na ito: ang sikretong mesyaniko at ang paghihirap ng mga alagad na maunawaan ang misyon ni Jesus.

Kahit na ang simula ng Ebanghelyo ni Marcos ay malinaw na malinaw na nagpapakilala sa pagkakakilanlan ni Jesus: "Simula ng Ebanghelyo ni Jesucristo, Anak ng Diyos" (Mc 1,1), ang tinawag ng teolohiya na lihim na mesyaniko ay ang utos na madalas niyang ibinigay Hindi ihayag ni Jesus ang kanyang pagkakakilanlan at mga partikular na kilos.

"At mahigpit niyang ipinag-utos sa kanila na huwag sabihin sa kanino man ang tungkol sa kanya" (Mc 8,30:XNUMX).

Ang pangalawang mahalagang tema ay ang paghihirap ng mga alagad na maunawaan ang mga talinghaga at ang mga kahihinatnan ng mga himalang ginawa Niya sa harap nila. Sa lihim na ipinapaliwanag niya ang kahulugan ng mga talinghaga, sinabi niya ito sa mga handang sumulat nang matapat at hindi sa iba, na hindi handang iwan ang mga lambat ng kanilang buhay.

Ang mga lambat na itinatayo ng mga makasalanan para sa kanilang sarili pagkatapos ay nagtatapos sa pagkakulong sa kanila at wala na silang paraan upang malayang lumipat. Ang mga ito ay mga network na sa simula ay nagdadala ng kasiyahan o pagkaakit-akit, at pagkatapos ay kumonekta sa lahat ng bagay na naging adiksyon.

Ang mga lambat na sinalita ni Hesus ay itinayo ng pagmamahal at panalangin: "Sumunod ka sa Akin, gagawin kitang maging mangingisda ng mga tao".

Ang anumang tulong na pang-espiritwal na ibinigay sa isang makasalanan o isang nalilito, hindi naguguluhan na tao sa gubat ng mundo ay higit na nagbibigay-gantimpala kaysa sa anumang ibang aksyon.

Ito ay isang malakas na kilos na iwanan ang mga lambat ng mga kasalanan at ng sariling pagnanais na yakapin ang Kalooban ng Diyos, ngunit ang mga magtagumpay sa pagsisikap na ito ay makaramdam ng panloob na kapayapaan at isang kagalakan na hindi kailanman naranasan sa nakaraan. Ito ay isang espirituwal na muling pagsilang na nahahawa sa buong tao at pinapayagan siyang makita ang katotohanan sa mga bagong mata, upang laging magsalita ng mga espiritwal na salita, mag-isip ng mga saloobin ni Jesus.

«At kaagad nilang iniwan ang mga lambat at sinundan nila Siya».