Ang Konseho Ngayon Setyembre 18, 2020 ng Benedict XVI

Benedict XVI
papa mula 2005 hanggang 2013

Pangkalahatang Madla, Pebrero 14, 2007 (isinalin. © Libraryeria Editrice Vaticana)
"Ang Labindalawa ay kasama niya at ilang mga kababaihan"
Kahit na sa loob ng primitive Church ang pagkakaroon ng kababaihan ay anuman kundi pangalawa. (...) Ang isang mas malawak na dokumentasyon tungkol sa dignidad at ecclesial na papel ng mga kababaihan ay matatagpuan sa Saint Paul. Nagsisimula siya mula sa pangunahing prinsipyo, ayon sa kung saan para sa mga nabautismuhan hindi lamang "wala nang alinman sa Hudyo o Griyego, alinman sa alipin o malaya", kundi pati na rin "alinman sa lalaki o babae". Ang dahilan dito ay "tayong lahat ay iisa kay Kristo Hesus" (Gal 3,28:1), iyon ay, lahat ay nagkakaisa sa parehong pangunahing dignidad, bagaman ang bawat isa ay may mga tiyak na tungkulin (cf. 12,27 Cor 30: 1-11,5). Aminado ang Apostol bilang isang normal na bagay na sa pamayanang Kristiyano ang mga kababaihan ay maaaring "manghula" (XNUMX Cor XNUMX: XNUMX), iyon ay, magsalita nang hayagan sa ilalim ng impluwensya ng Espiritu, sa kondisyon na ito ay para sa pagpapaunlad ng pamayanan at ginagawa sa isang marangal na pamamaraan. (...)

Naranasan na namin ang pigura ni Prisca o Priscilla, asawa ni Aquila, na sa dalawang kaso ay nakakagulat na nabanggit sa harap ng kanyang asawa (cf. Mga Gawa 18,18; Rm 16,3): ang isa at ang iba pa, ay malinaw na kwalipikado ng Si Paul bilang kanyang "mga katuwang" (Rm 16,3) ... Kinakailangan din na tandaan, halimbawa, na ang maikling Liham kay Filemon ay talagang binanggit ni Paul din sa isang babaeng nagngangalang "Affia" (cf. Fm 2) ​​... Sa pamayanan ng Colossi kailangan niyang sakupin ang isang kilalang lugar; sa anumang kaso, siya lamang ang babaeng binanggit ni Paolo sa mga nakarating sa isa sa kanyang mga liham. Saanman binanggit ng Apostol ang isang tiyak na "Phoebe", na kwalipikado bilang diákonos ng Church of Cencre… (cf. Rom 16,1: 2-16,6.12). Bagaman ang pamagat sa oras na iyon ay wala pang isang tiyak na halaga ng ministerial ng isang hierarchical na uri, nagpapahiwatig ito ng isang tunay na paggamit ng responsibilidad ng babaeng ito na pabor sa pamayanang Kristiyano ... Sa parehong konteksto ng epistolary na naaalala ng Apostol iba pang mga pangalan ng kababaihan: isang tiyak na Maria, pagkatapos ay Trifena, Trifosa at Perside «pinakamamahal», bilang karagdagan kay Julia (Rm 12a.15b.4,2). (...) Sa Church of Philippi pagkatapos ay dalawang kababaihan na nagngangalang "Evodia at Syntic" ay dapat makilala (Fil XNUMX: XNUMX): Ang pagsangguni ni Paul sa pagkakasundo sa isa't isa ay nagpapahiwatig na ang dalawang kababaihan ay may mahalagang papel sa loob ng pamayanan na iyon. . Talaga, ang kasaysayan ng Kristiyanismo ay magkakaroon ng ibang kakaibang pag-unlad kung hindi dahil sa mapagbigay na kontribusyon ng maraming kababaihan.