Coronavirus: kung paano makuha ang labis na utang na loob ng plenaryo sa kapistahan ng Banal na Awa?

Bago i-publish ang debosyon at kapistahan ng Banal na Awa sa Linggo pagkatapos ng Pasko, nais kong sabihin sa iyo na ngayong Linggo 19 Abril 2020 kapistahan ng Banal na Awa para sa panahong ito ng pandemya sa mundo dahil sa covid-19 maaari kang bumili ng plenary indulgence at kapatawaran ng kumpletong mga kasalanan kahit sa mga saradong Simbahan.

Paano ito gawin?

Sapat na para sa iyo na magtipon sa matahimik na katahimikan, iikot ang iyong mga saloobin kay Jesus at gumawa ng isang pagsusuri ng budhi na humihiling sa Diyos ng kapatawaran ng iyong mga kasalanan na sinusubukan na hindi na gumawa ng masama. Sa ngayon, ang pagbabago ng iyong buhay ay kailangang-kailangan.

Pagkatapos ay kailangan mong kumuha ng Komunyon. Kung maaari kang pumunta sa isang kalapit na simbahan, nang walang masyadong maraming mga contact sa may-katuturang mga proteksyon na kontra-contagion, maaari mong hilingin sa pari na ibigay sa iyo ang nakalaan na host. Pagkatapos kung hindi mo malalim ang puso ay gumawa ng espirituwal na pakikipag-isa.

Pagkatapos magtipon sa panalangin na nagsisikap na pumasok sa isang malalim na kaugnayan kay Jesus.

Ang iyong pagnanasa sa Diyos ay mahalaga para sa kapatawaran.

ANG FEAST NG MERCY

Ang Pista ng Banal na Awa ay ipinagdiriwang sa Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at itinatag noong 2000 ni Pope John Paul II.

Si Jesus ay nagsalita sa kauna-unahang pagkakataon ng pagnanais na maitaguyod ang kapistahan na ito kay Sister Faustina noong 1931, nang maipadala niya sa kanya ang tungkol sa larawan: "Sana ay may kapistahan ni Mercy. Nais kong ang imahe, na ipinta mo gamit ang brush, ay taimtim na pagpalain sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay; ngayong Linggo ay dapat na kapistahan ni Mercy ”.

Sa mga sumusunod na taon, bumalik si Jesus upang gawin ang kahilingan na ito kahit na sa 14 na mga pagpapakita na tinukoy ang araw ng kapistahan sa liturikal na kalendaryo ng Simbahan, ang sanhi at layunin ng institusyon nito, ang paraan ng paghahanda nito at pagdiriwang nito pati na rin ang mga biyayang nauugnay dito .

Ang pagpili ng unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay may malalim na teolohikal na kahulugan: ipinapahiwatig nito ang malapit na link sa pagitan ng paschal na misteryo ng Pagtubos at kapistahan ni Mercy, na binanggit din ni Sister Faustina: "Ngayon nakikita ko na ang gawain ng Redemption ay konektado sa ang gawain ng Mercy na hiniling ng Panginoon ”. Ang link na ito ay higit pang nakasalungguhit ng novena na nangunguna sa kapistahan at nagsisimula sa Magandang Biyernes.

Ipinaliwanag ni Jesus ang dahilan kung bakit hiningi niya ang institusyon ng kapistahan: “Nawala ang mga kaluluwa, sa kabila ng Aking masakit na Pag-ibig (...). Kung hindi nila sambahin ang Aking awa, sila ay mamamatay magpakailanman "

Ang paghahanda para sa kapistahan ay dapat na isang novena, na binubuo sa pag-uulit, simula sa Magandang Biyernes, ang kapilya hanggang sa Banal na Awa. Ang novena na ito ay nais ni Jesus at sinabi niya tungkol dito na "bibigyan siya ng mga biyaya ng lahat ng uri"

Tungkol sa paraan upang ipagdiwang ang kapistahan, gumawa si Jesus ng dalawang nais:

- na ang larawan ni Mercy ay mabiyayang basbasan at publiko, na liturhiko, pinarangalan sa araw na iyon;

- na ang mga pari ay nagsasalita sa mga kaluluwa ng ito malaki at hindi nasisiraan ng Banal na awa at sa gayon ay nagising ang tiwala sa mga tapat.

"Oo, - sinabi ni Jesus - ang unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay kapistahan ni Mercy, ngunit dapat ding kumilos at hiniling ko ang pagsamba sa Aking awa sa solemne pagdiriwang ng kapistahang ito at sa pagsamba sa imaheng ipininta ".

Ang kadakilaan ng partido na ito ay ipinakita ng mga pangako:

"Sa araw na iyon, sinumang lumapit sa mapagkukunan ng buhay, makakamit niya ang kabuuang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa" sabi ni Jesus.Ang isang partikular na biyaya ay nauugnay sa Komunyon na natanggap sa araw na iyon sa isang karapat-dapat na paraan: "ang kabuuang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa. ". Ang biyayang ito "ay isang bagay na higit na napakahusay kaysa sa pag-iingat ng plenaryo. Ang huli ay binubuo sa katunayan lamang sa pag-remit ng mga temporal na parusa, na nararapat para sa mga kasalanan na nagawa (...).

Ito ay mahalagang higit pa kaysa sa mga biyaya ng anim na sakramento, maliban sa sakramento ng Binyag, yamang ang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa ay lamang biyaya ng banal na Binyag. Sa halip sa mga pangako na iniulat ni Kristo na iniugnay ang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa sa Komunyon na natanggap sa kapistahan ng Awa, iyon ay mula sa puntong ito ng pananaw ay itinaas niya ito sa ranggo ng "pangalawang Pagbibinyag".

Malinaw na ang Komunyon na natanggap sa kapistahan ng Awa ay dapat hindi lamang karapat-dapat, kundi tuparin din ang mga pangunahing pangangailangan ng debosyon sa Banal na Awa. Ang komunyon ay dapat matanggap sa araw ng kapistahan ng Mercy, sa halip na ang pagtatapat ay maaaring gawin nang mas maaga (kahit ilang araw). Ang mahalagang bagay ay hindi magkaroon ng anumang kasalanan.

Hindi nililimitahan ni Jesus ang kanyang kagandahang-loob lamang, kahit na natatangi, biyaya. Sa katunayan sinabi niya na "siya ay magbubuhos ng isang buong dagat ng mga biyaya sa mga kaluluwa na lumalapit sa mapagkukunan ng Aking awa", dahil "sa araw na iyon ang lahat ng mga daluyan na kung saan ang banal na biyaya ay dumadaloy. Walang kaluluwa ang matakot na lumapit sa Akin kahit na ang mga kasalanan nito ay parang iskarlata. "

Paghahandog kay Maawain Hesus

Karamihan sa maawain na Tagapagligtas,

Lubusan at magpakailanman ay inilalaan ko ang aking sarili sa Iyo.

Lumiko ako sa isang instrumento ng dokumento ng iyong Awa.

O Dugo at Tubig na dumadaloy mula sa Puso ni Jesus

bilang mapagkukunan ng Mercy para sa amin, nagtitiwala ako sa Iyo!