Ano ang nasa ilalim ng lahat ng pintas ni Pope Francis?

Ang Schism at tsismis ng mga schism ay gumulo sa pagtatapos ng tag-init habang nagsimula ang paghahanda sa Roma para sa Synod of Bishops para sa rehiyon ng Pan-Amazon, kahit papaano sa mga taong nakakaintindi sa tinaguriang Catholic Twitter. Sa paminsan-minsang platform na pinagmumultuhan na iyon, ang paglabas ng 240 character mula sa Henny penny crowd sa lahat ng sulok ng iba't ibang mga bloke ng kultura ng simbahan ay tumimbang sa pinakabagong balita ng gumuho na loob ng simbahan.

Ang mga nagsasariling tagapagbantay ng ecclesial orthodoxy ay nag-aalala tungkol sa mga schismatics na napansin nila sa mga tagasunod ng "synodal path" ng Alemanya o sa panahon ng seremonya ng pagtatanim ng puno na nagbukas ng sinodo sa Roma. Ang karamihan ng tao na ito ay naging target ng inilarawan ng sarili na mga progresibo sa simbahan na masayang ipahiwatig ang pagkukunwari sa mga kapwa Katoliko na noong nakaraang mga papacies ay may kaunting pasensya para sa mga kritiko ng "kanilang" mga papa.

Sinusuri ang lahat ng hindi kasiya-siya, maaari lamang magtaka kung ano ang gagawin ng isang estranghero sa mga Kristiyanong ito, na, ayon sa mga naunang ulat, ay malalaman ng kanilang pag-ibig sa bawat isa.

Una, isang malalim na hininga ng paglilinis - kung hindi ito labis na isang ehersisyo sa yoga - at isang banayad na paalala: Huwag malito ang simbahan sa baluktot na pag-iisip nito sa social media. Ang mga hotspot ng ideological warfare sa Internet ay hindi kung saan ang karamihan sa mga Katoliko sa mga bangko ay nakakahanap ng isang pagmuni-muni ng kanilang mga sarili, kanilang mga karanasan o kanilang mga alalahanin. Ang Katolikong Twitter, salamat sa mabuti, ay hindi ang Simbahang Katoliko.

Hindi ito nangangahulugang walang kasalukuyan at mahalagang mga isyu sa teolohiko at pananampalataya na tatalakayin tungkol sa hinaharap ng simbahan. Ngunit sulit na tanungin kung ano ang nasa labas - o sa ilalim - ng salungatan sa ibabaw.

Ang ilan sa mga kritikal na tinig ni Pope Francis ay natutuwa na pag-aralan ang mga isyu na nauugnay sa pagkasaserdote ng pagkasaserdote, pakikipag-isa para sa mga mag-asawa na naghahangad na kunin ang kanilang sarili mula sa "hindi regular" na mga unyon ng kalakalan, at ang kamalayan ng simbahan sa mga nabawal na pamayanan nito, kapwa sa mga katutubo na nayon kasama ang Ang Amazon o sa mga kapitbahayan ng LGBT sa mas malalaking mga lunsod sa Kanluran.

Kinilala ng papa ang mga tinig na ito, na umuusbong sa partikular mula sa Estados Unidos, bilang mga ekspresyon ng pag-aaway ng schismatic na hindi ibabawas sa kanya.

Sa likod ng mga tinig na ito ay may mga Katoliko na may simpatya alalahanin at, sa totoo lang, maraming pera na itatapon sa mga platform ng kontemporaryong komunikasyon na panatilihing matatag at malakas ang pagpuna sa Francis. Ang mga kritiko na ito ay nagmula sa isang link ng kapangyarihan na mula sa simula ng kanyang pagka-papa ay nakakita ng dahilan upang magalala tungkol kay Francis. Bago tutulan ang kanyang pagpapaubaya sa katutubo inculturation at pag-access sa komunyon para sa mga diborsyado, ang mga indibidwal sa loob ng network na ito ay mas malinaw na nag-aalala tungkol sa kanyang tinaguriang politika.

Ang pagpuna ni Francis sa isang pandaigdigang kultura ng pagtatapon na nag-aalok ng dignidad ng tao bago ang dambana ng malayang merkado at ang kanyang panawagan na wakasan ang labis na pagkonsumo bilang isang praktikal at espiritwal na obligasyon ay nag-alala sa mga bantay at benepisyaryo ng pandaigdigang katayuang pang-ekonomiya.

Nagsimula si Pope Francis sa isang reporma ng curia at mga mapanupil na istraktura sa loob ng Simbahang Katoliko, bagaman nanawagan siya para sa muling pagsusuri ng pandaigdigang kaayusang pang-ekonomiya at binigyang diin ang patuloy na pagkabigo na tuparin ang ating mga obligasyon tungo sa paglikha. Maghanap para sa isang pansarili at sistematikong pag-aalsa na nagpapatunay na hindi matatagalan sa marami sa mga posisyon ng yaman at impluwensya.

Kaya't ang matalas na pagpuna ni Francis ay hinihimok ng totoong pag-aalala tungkol sa "pagkalito" sa pagitan ng mga tao sa mga bangko o ng pamamahala ng portfolio? Marahil ay kaunti sa pareho. Kahit na mayaman na matapat ay maaaring may lehitimong pag-aalala tungkol sa orthodoxy at may karapatang mamuhunan, kung minsan ay mabigat, sa mga mensahe na nais nilang iparating sa Roma.

Ngunit ang iba pang mga kadahilanan ay nagkakahalaga din ng paggalugad habang ang Molotov cocktails ay itinapon sa mga barricade ng social media. Para sa marami, maraming mas nakataya kaysa sa "mga gusto" at retweet sa ideological fight na ito.