Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa pag-aayuno

Ang pagpapahiram at pag-aayuno ay tila magkakasamang magkakasama sa ilang mga simbahang Kristiyano, habang ang iba ay itinuturing na ang form na ito ng pagtanggi sa sarili ay isang personal at pribadong bagay.

Madaling makahanap ng mga halimbawa ng pag-aayuno sa parehong Lumang at Bagong Tipan. Sa mga panahon ng Lumang Tipan, ang pag-aayuno ay sinusunod upang maipahayag ang sakit. Dahil ang Bagong Tipan, ang pag-aayuno ay nag-iba sa ibang kahulugan, bilang isang paraan ng pagtuon sa Diyos at panalangin.

Ang isa pang nakapokus ay ang hangarin ni Jesucristo sa panahon ng kanyang 40-araw na pag-aayuno sa disyerto (Mateo 4: 1-2). Bilang paghahanda sa kanyang pampublikong ministeryo, pinalakas ni Jesus ang kanyang dalangin sa pagdaragdag ng pag-aayuno.

Ngayon maraming mga Kristiyanong simbahan ang iniuugnay ang Kuwaresma sa 40 araw ni Moises sa bundok kasama ang Diyos, ang 40-taong-mahabang paglalakbay ng mga Israelita sa disyerto at ang 40-araw na pag-aayuno at tukso na panahon ni Cristo. Ang Pahiram ay isang panahon ng masidhing pagsusuri sa sarili at pagsisisi bilang paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Pahiram sa pag-aayuno sa Simbahang Katoliko
Ang Roman Catholic Church ay may mahabang tradisyon ng pag-aayuno para sa Kuwaresma. Hindi tulad ng karamihan sa ibang mga Kristiyanong simbahan, ang Simbahang Katoliko ay may mga tiyak na patakaran para sa mga miyembro nito patungkol sa Pag-aayuno sa Kuwaresma.

Hindi lamang ang mga Katoliko ay mabilis sa Ash Miyerkules at Magandang Biyernes, ngunit umiiwas din sila sa karne sa mga araw na iyon at tuwing Biyernes sa Kuwaresma. Ang pag-aayuno, gayunpaman, ay hindi nangangahulugang kumpletong pagtanggi sa pagkain.

Sa mga araw ng pag-aayuno, ang mga Katoliko ay makakain ng isang buong pagkain at dalawang mas maliit na pagkain na magkasama ay hindi bumubuo ng isang buong pagkain. Ang mga maliliit na bata, ang mga matatanda at mga tao na ang kalusugan ay mai-kompromiso ay walang bayad sa mga patakaran sa pag-aayuno.

Ang pag-aayuno ay nauugnay sa pagdarasal at pagbibigay ng biyaya bilang mga espiritwal na disiplina upang talikuran ang pagkalakip ng isang tao mula sa mundo at nakatuon sa Diyos at ang sakripisyo ni Cristo sa krus.

Pag-aayuno para sa Kuwaresma sa Eastern Orthodox Church
Ang Eastern Orthodox Church ay nagpapataw ng mahigpit na mga patakaran para sa Pag-aayuno sa Kwaresma. Ang karne at iba pang mga produktong hayop ay pinagbawalan sa linggong bago ang Kuwaresma. Sa ikalawang linggo ng Kuwaresma, dalawa lamang ang buong pagkain ay kinakain sa Miyerkules at Biyernes, bagaman maraming mga tao ang hindi gumagalang sa kumpletong mga patakaran. Sa mga araw ng Linggo sa panahon ng Kuwaresma, hiniling ang mga miyembro na iwasan ang karne, mga produkto ng karne, isda, itlog, mga produkto ng pagawaan ng gatas, alak at langis. Sa Magandang Biyernes, hiniling ang mga miyembro na huwag kumain nang lahat.

Pahiram at pag-aayuno sa mga simbahang Protestante
Karamihan sa mga simbahang Protestante ay walang mga pag-aayuno at mga regulasyon sa Pahiram. Sa panahon ng Repormasyon, maraming mga kasanayan na maaaring isinasaalang-alang na "mga gawa" ay tinanggal ng mga repormador na sina Martin Luther at John Calvin, upang hindi malito ang mga naniniwala na itinuro ng kaligtasan sa pamamagitan lamang ng biyaya.

Sa Episcopal Church, hinikayat ang mga miyembro na mag-ayuno sa Ash Miyerkules at Magandang Biyernes. Ang pag-aayuno ay dapat ding pagsamahin sa panalangin at pag-alay.

Ang Simbahan ng Presbyterian ay gumagawa ng kusang pag-aayuno. Ang layunin nito ay upang makabuo ng pagkagumon sa Diyos, upang ihanda ang mananampalataya na harapin ang tukso at hanapin ang karunungan at patnubay ng Diyos.

Ang Simbahang Metodista ay walang opisyal na mga gabay sa pag-aayuno, ngunit hinihikayat ito bilang isang pribadong bagay. Si John Wesley, isa sa mga tagapagtatag ng pamamaraan, ay nag-ayuno ng dalawang beses sa isang linggo. Ang pag-aayuno o pag-iwas sa mga aktibidad tulad ng panonood ng telebisyon, pagkain ng mga paboritong pagkain, o paggawa ng libangan ay hinikayat din sa panahon ng Kuwaresma.

Hinihikayat ng Baptist Church ang pag-aayuno bilang isang paraan ng paglapit sa Diyos, ngunit itinuring ito bilang isang pribadong bagay at walang itinakdang mga araw kung kailan dapat mag-ayuno ang mga miyembro.

Itinuturing ng mga asembleya ng Diyos ang pag-aayuno ng isang mahalagang ngunit puro kusang-loob at pribadong kasanayan. Itinuturo ng simbahan na hindi ito gumagawa ng merito o pabor mula sa Diyos, ngunit ito ay isang paraan upang madagdagan ang konsentrasyon at makakuha ng pagpipigil sa sarili.

Hinihikayat ng Simbahang Lutheran ang pag-aayuno ngunit hindi niya hinihilingang mag-ayuno sa mga miyembro nito sa Kuwaresma. Ang Augsburg Confession ay nagsasaad:

"Hindi namin hinatulan ang pag-aayuno mismo, ngunit ang mga tradisyon na inireseta ng ilang mga araw at ilang mga karne, na may panganib ng budhi, na parang ang mga gawa ay isang kinakailangang serbisyo".