Ano ang kahulugan ng makita ang mukha ng Diyos sa Bibliya

Ang pariralang "mukha ng Diyos", tulad ng ginamit sa Bibliya, ay nagbibigay ng mahalagang impormasyon tungkol sa Diyos Ama, ngunit ang expression ay madaling maiintindihan. Ang hindi pagkakaunawaan na ito ang lumilitaw sa Bibliya na salungat sa konseptong ito.

Ang problema ay nagsisimula sa aklat ng Exodo, nang ang propeta na si Moises, na nakikipag-usap sa Diyos sa Bundok ng Sinai, ay humiling sa Diyos na ipakita kay Moises ang kanyang kaluwalhatian. Nagbabala ang Diyos na: "... Hindi mo makikita ang aking mukha, sapagkat walang makakakita sa akin at mabubuhay". (Exodo 33:20, NIV)

Pagkatapos ay inilagay ng Diyos si Moises sa isang lungga sa bato, tinakpan si Moises ng kanyang kamay hanggang sa lumipas ang Diyos, pagkatapos ay tinanggal ang kanyang kamay upang makita lamang ni Moises ang kanyang likuran.

Gumamit ng mga katangian ng tao upang ilarawan ang Diyos
Ang pagsisiwalat ng problema ay nagsisimula sa isang simpleng katotohanan: Ang Diyos ay espiritu. Ito ay walang katawan: "Ang Diyos ay espiritu, at ang kanyang mga sumasamba ay dapat sumamba sa Espiritu at sa katotohanan." (Juan 4:24, NIV)

Ang pag-iisip ng tao ay hindi maiintindihan ang isang pagkatao na purong espiritu, na walang porma o materyal na sangkap. Wala sa karanasan ng tao kahit na malapit sa gayong pagkatao, kaya upang matulungan ang mga mambabasa na nauugnay sa Diyos sa isang naiintindihan na paraan, ang mga manunulat ng Bibliya ay gumagamit ng mga katangian ng tao upang magsalita tungkol sa Diyos.Sa pagpasa mula sa Exodo sa itaas, ang Diyos din ginamit niya ang mga termino ng tao upang magsalita tungkol sa kanyang sarili. Sa buong Bibliya nabasa natin ang tungkol sa kanyang malakas na mukha, kamay, tainga, mata, bibig at braso.

Ang paglalapat ng mga katangian ng tao sa Diyos ay tinatawag na anthropomorphism, mula sa mga salitang Greek na antropos (tao o tao) at morphe (form). Ang Anthropomorphism ay isang tool para sa pag-unawa, ngunit isang hindi perpektong tool. Ang Diyos ay hindi tao at walang mga katangian ng isang katawan ng tao, tulad ng isang mukha, at habang mayroon siyang emosyon, hindi sila eksaktong pareho sa emosyon ng tao.

Bagaman ang konsepto na ito ay maaaring makatulong sa pagtulong sa mga mambabasa na may kaugnayan sa Diyos, maaari itong maging sanhi ng mga problema kung masyadong literal. Ang isang mabuting pag-aaral ng Bibliya ay nagbibigay ng paglilinaw.

May nakakita ba sa mukha ng Diyos at nabuhay?
Ang problemang ito na makita ang mukha ng Diyos ay lalo pang pinalala ng bilang ng mga character na biblikal na tila nakikita na buhay pa rin ang Diyos. Si Moises ang pangunahing halimbawa: "Makikipag-usap ang Panginoon kay Moises nang harapan habang nakikipag-usap sa isang kaibigan." (Exodo 33:11, NIV)

Sa talatang ito, ang "harapan sa mukha" ay isang retorika na pigura, isang mapaglarawang parirala na hindi dapat literal na kinuha. Hindi ito maaaring, sapagkat ang Diyos ay walang mukha. Sa halip, nangangahulugan ito na ang Diyos at Moises ay nagbahagi ng isang malalim na pagkakaibigan.

Si Patriarch Jacob ay nakipaglaban sa buong magdamag kasama ang "isang tao" at pinamamahalaang makaligtas sa isang nasugatang balakang: "Kaya tinawag ni Jacob ang lugar na Peniel, na sinasabi:" Ito ay dahil nakita ko ang Diyos nang harapan, ngunit ang aking buhay ay naligtas ". (Genesis 32:30, NIV)

Ang ibig sabihin ni Peniel ay "mukha ng Diyos". Gayunpaman, ang "tao" na nakipaglaban ni Jacob ay marahil ang anghel ng Panginoon, isang preincarnation ng Christophanes o ang pagpapakita ni Jesucristo bago siya ipinanganak sa Bethlehem. Ito ay sapat na matatag upang labanan, ngunit ito ay isang pisikal na representasyon ng Diyos.

Nakita rin ni Gideon ang anghel ng Panginoon (Hukom 6:22), pati na rin si Manoa at ang kanyang asawa, ang mga magulang ni Samson (Hukom 13:22).

Ang propetang si Isaias ay isa pang biblikal na persona na nagsasabing nakita niya ang Diyos: "Sa taon ng pagkamatay ni Haring Uzia, nakita ko ang Panginoon, mataas at mataas, nakaupo sa isang trono; at ang tren ng kanyang balabal ay napuno ng templo. " (Isaias 6: 1, NIV)

Ang nakita ni Isaias ay isang pangitain ng Diyos, isang supernatural na karanasan na ibinigay ng Diyos upang ihayag ang impormasyon. Ang lahat ng mga propeta ng Diyos ay sumunod sa mga imaheng ito ng kaisipan, na mga larawan ngunit hindi pisikal na pagtatagpo mula sa tao tungo sa Diyos.

Tingnan si Jesus, ang Diyos-tao
Sa Bagong Tipan, libu-libong mga tao ang nakakita ng mukha ng Diyos sa isang tao, si Jesucristo. Ang ilan ay napagtanto na ito ay Diyos; karamihan ay hindi.

Yamang si Cristo ay ganap na Diyos at ganap na tao, ang mga tao sa Israel ay nakita lamang ang kanyang tao o nakikitang porma at hindi namatay. Si Kristo ay ipinanganak ng isang babaeng Judiyo. Kapag siya ay lumaki, siya ay parang isang taong Judio, ngunit walang pisikal na paglalarawan sa kanya na ibinigay sa mga Ebanghelyo.

Kahit na hindi inihambing ni Jesus ang kanyang mukha ng tao sa anumang paraan sa Diyos na Ama, inihayag niya ang isang mahiwagang pagkakaisa sa Ama:

Sinabi sa kaniya ni Jesus: "Matagal na kitang nakasama, ngunit hindi mo pa ako nakikilala, Felipe? Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama; paano mo masasabi: "Ipakita mo sa amin ang Ama"? (Juan 14: 9, NIV)
"Ang Ama at ako ay iisa." (Juan 10:30, NIV)
Sa huli, ang pinakamalapit sa mga tao na makita ang mukha ng Diyos sa Bibliya ay ang Pagbabagong-anyo ni Jesus Christ, nang masaksihan nina Pedro, Santiago at Juan ang isang mararangal na paghahayag ng totoong katangian ni Jesus sa Bundok Hermon. Itinampok ng Diyos na Ama ang eksena tulad ng isang ulap, tulad ng madalas niyang ginagawa sa aklat ng Exodo.

Sinasabi ng Bibliya na ang mga mananampalataya, sa katunayan, ay makikita ang mukha ng Diyos, ngunit sa Bagong Langit at ng Bagong Daigdig, tulad ng isiniwalat sa Pahayag 22: 4: "Makikita nila ang kanyang mukha at ang kanyang pangalan ay nasa kanilang noo." (NIV)

Ang pagkakaiba-iba ay, sa puntong ito, ang matapat ay mamamatay at magiging sa kanilang mga muling pagkabuhay. Ang pagkaalam kung paano ipapakita ng Diyos ang kanyang sarili sa mga Kristiyano ay kailangang maghintay hanggang sa araw na iyon.