Debosyon kay San Rita: nananalangin kami para sa lakas na malampasan ang mga paghihirap sa kanyang banal na tulong

PANALANGIN SA SANTA RITA SA ASAWA PARA SA IYONG SALAMAT

O Saint Rita, santo ng imposible at tagapagtaguyod ng mga desperadong sanhi, sa ilalim ng bigat ng pagsubok, sumasamo ako sa iyo. Palayain ang aking mahinang puso mula sa mga pagkabalisa na umaapi ito at gumawa ng kapayapaan sa aking pusong sumasakit.

Ikaw na pinili ng Diyos bilang tagataguyod ng mga desperadong dahilan, makuha ang biyaya na hiniling ko sa iyo ... [upang ipahayag ang kahilingan na hinimok]

Ako ba ang nag-iisa na hindi makakaranas ng pagiging epektibo ng iyong malakas na panghihimasok?

Kung ang aking mga kasalanan ay naging isang hadlang sa katuparan ng aking pinakamamahal na panata, kumuha para sa akin ng dakilang biyaya ng taimtim na pagsisisi at kapatawaran, sa pamamagitan ng isang mabuting pagtatapat.

Sa anumang kaso, huwag hayaang magpatuloy akong maranasan ang gayong matinding pagdurusa. Maawa ka sa akin!

O Panginoon, tingnan ang pag-asa na inilagay ko sa iyo! Makinig kay Saint Rita na namagitan para sa amin, na makataong nagdurusa nang walang pag-asa. Pakinggan ito muli, na ipinapakita ang iyong awa sa amin. Amen.

Si Santa Rita ay ipinanganak sa martilyo ng Roccaporena (PG) noong 1381 at tumigil na manirahan sa Cascia (PG) noong Mayo 22, 1457. Inilaan niya ang kanyang sarili sa Diyos, na yakapin ang ascetic life sa monasteryo, at idineklara ng Santo ni Pope Leo XIII sa panahon ng Jubilee ng 1900.

Ang unang talambuhay ni Margaret ay binubuo noong 1610. Dahil mayroong isang maliit na bilang ng mga nakasulat na patotoo na magagamit, kinakailangan sa ilang mga kaso na mag-refer sa mga kwentong puno ng kamangha-mangha at kamangha-manghang mga detalye. Hindi gaanong nalalaman ang tungkol sa unang yugto ng buhay ni Margherita. Siya ay nag-iisa na anak na babae nina Antonio Lotti at Amata Ferri, napakapangalaga sa mga tao na sinubukan na makipagpayapaan sa pagitan ng mga Guelph at ng mga Ghibelline na palaging nasa giyera. Napakita ito nang ang mag-asawa ay may edad na. Ang parehong nag-ingat sa pagtuturo sa kanya upang makilala ang mga palatandaan ng pagsulat at maunawaan ang kanilang mga kahulugan, upang gumuhit ng mga graphic na palatandaan at ipakilala siya sa mga ideyal ng relihiyon.

Sinasabing, bilang ama at ina na nakikibahagi sa pag-aani, ang bagong panganak na si Margherita ay isang araw na inilagay sa isang basket sa lilim ng mga sanga ng isang puno. Napansin ng isang magsasaka na dumaan ang bata na maraming bilang ng mga bubuyog ang nasa paligid ng basket at sinubukang itaboy ang mga ito sa kanyang nasugatan na kamay. Agad na gumaling ang laceration ng kanyang balat. Hindi lamang ang mga bubuyog ay hindi tumusok sa anumang bahagi ng katawan ni Margaret gamit ang kanilang mga stingers, ngunit inilagay nila ang pulot sa kanyang bibig.

Si Margherita ay isang kaibig-ibig, magalang at maamo na batang babae. Nais niyang maging madre mula sa murang edad, ngunit iba ang iniisip ng kanyang ama at ina. Noong Middle Ages ay kaugalian na magpakasal sa mga kababaihan sa lalong madaling panahon, lalo na kung ang mga magulang ay nasa hinog na edad. Sa edad na labinlimang taon, ang batang babae ay ikinasal kay Paolo Mancini, mula sa aristokratikong pamilya Mancini at pinuno ng Collegiacone militias, isang taong may isang mapagmataas na tauhan na nagpataw ng kanyang awtoridad sa pamamagitan ng puwersa. Nagkaroon siya ng dalawang anak (Giangiacomo Antonio at Paolo Maria). Nag-aalala si Margherita ng supling at ng lalaking ikakasal, tinitiyak na alam ng kanyang asawa ang relihiyong Kristiyano.

Ang buhay na may-asawa ay tumagal ng halos labing walong taon hanggang sa pagkamatay ng kanyang asawa, pinatay isang gabi habang umuuwi, marahil ng mga kakilala dahil sa mga pinsala o pinsala na dinanas. Ang santo, lubos na relihiyoso, sumuko, ngunit nag-alala nang matanto niya na nais ng kanyang mga anak na maghiganti sa pamamagitan ng pagbabayad sa ginawang kasalanan. Bumaling siya sa Diyos na nagmamakaawa para sa kanyang tulong, na itinuring na ang kamatayan ng kanyang mga anak ay higit na gusto kaysa sa gawin silang mga nagkasala ng marahas na kilos na makakasira sa kanilang mga walang kamatayang kaluluwa, na direktang nilikha ng Diyos. Sa maikling panahon ay nagkasakit sina Giangiacomo at Paolo at tumigil sa pamumuhay.

Si Margherita, na wala nang pamilya, tatlong beses na humiling ng walang kabuluhan na maipasok sa abbey ni Santa Maria Maddalena sa Cascia, isang naroroon na sa kanya mula pa noong kabataan. Sinasabi ng isang alamat na si Margherita noon, sa isang gabi, ay dinala ng kanyang tatlong nagtatanggol na Santo (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) mula sa bahagi ng bato na lumalabas mula sa ibabaw na naroroon sa Roccaporena, kung saan siya madalas na naka-address sa Diyos gamit ang isip at mga salita upang humingi ng tulong, sa loob mismo ng abbey, gumagalaw sa hangin. Ang madre na inilagay sa pinuno ng monasteryo ay hindi maaaring pigilin ang pagtupad sa kahilingan ng Santo, na nauwi sa lugar na iyon hanggang sa kanyang kamatayan, nagdarasal ng maraming oras araw-araw.

Ang pang-araw-araw na gawain ni Margaret, upang matiyak ang kanyang ugali sa buhay relihiyoso, na naramdaman bilang isang tawag mula sa Diyos, ay basain ang isang piraso ng tuyong kahoy sa panloob na patyo ng abbey, tiyakin na ang tubig ay nahulog na parang ulan. Salamat sa kanyang pangangalaga, ang piraso ng tuyong kahoy ay gumawa ng iba't ibang prutas. Kahit na sa kasalukuyang oras, sa panloob na patyo, maaaring pag-isipan ng isang tao ang nakamamanghang puno ng ubas na gumagawa ng prutas sa maraming dami at ang magandang kanto ng hardin na nakatanim ng mga rosas.

Ang ilan sa mga hindi pangkaraniwang mga kaganapan kung saan Santa Rita ang kalaban ay sinabihan: noong Magandang Biyernes, nang sumikat na ang araw at nagsisimula nang magdilim, si Margherita pagkatapos makinig sa pag-uusap ni Fra 'Giacomo della Marca na nakatuon sa pagsasalaysay sa set ng ang mga pagdurusa na dinanas ni Kristo sa panahon mula sa gabi na ginugol sa hardin ng Gethsemane hanggang sa pagpapako sa krus, mayroon siyang isang regalo isang tinik mula sa korona ni Kristo na inilagay sa kanyang noo. Dahil sa nangyari, itinanggi ng madre sa pinuno ng monasteryo si Margherita na pahintulot na pumunta sa Roma kasama ang iba pang mga madre para sa debosyon, pagsisisi at panalangin. Ngunit ang alamat ay sa araw bago ang pag-alis ang plug na nakalagay sa noo ng Santo ay nawala at samakatuwid ay nagawa niyang simulan ang paglalakbay. Ang tinik ay naroroon sa huling 15 taon ng pag-iral ni Margherita.

Ang iba pang mga makahimalang kaganapan ay, sa panahon ng pagsisimula na seremonya na binubuo ng pagwiwisik ng tubig, ang hitsura ng mga kulay na ilaw na mga bubuyog sa kanyang kama ng sanggol, at sa halip na mga madilim na mga bubuyog kung saan ang Saint ay namamalagi. Sa wakas, ang isang rosas ng kulay ng maliwanag na dugo ay namumulaklak sa taglamig habang ang dalawang igos ay hinog sa halaman sa maliit na balangkas ng lupain nito. Dahil sa paglipat sa isang mas mahusay na buhay, tinanong ng Santo ang kanyang pinsan na kunin ang mga ito mula sa kanyang lupang Roccaporena. Ang pinsan ay naniniwala na siya ay kumakaway, ngunit nakita, sa kabila ng maraming snow, isang magandang rosas na may kulay ng maliwanag na dugo at dalawang igos na naabot ang kanilang buong pag-unlad.

Si Rita da Cascia ay ang layunin ng relihiyosong debosyon halos kaagad pagkatapos ng kanyang pagkamatay (Mayo 22, 1457) at tinawag na "santo ng imposible" dahil sa maraming himala na isinagawa ng Diyos pabor sa mga mahihirap o indibidwal na nasa desperadong mga sitwasyon para sa pamamagitan ng Saint. Siya ay pinagpala, 180 taon pagkatapos ng kanyang pagkamatay, noong 1627 sa ilalim ng pontigned ng Urban VII. Noong 1900 ipinahayag ni Pope Leo XIII na kanyang Santo.

Ang mga labi ng Santo ay itinago sa simbahan ng Santa Rita sa Cascia (PG).