Ang diyablo ay nakakakuha ng mga pisikal na sakit

Sa panahon ng kanyang pangangaral at misyon, palaging kumilos si Jesus sa pagdurusa ng iba't ibang uri, anuman ang kanyang pinagmulan.

Mayroong ilang mga kaso, kung saan ang sakit ay mula sa pinagmulan ng pinagmulan at ipinakita lamang ng diyablo ang kanyang sarili kapag siya ay hinuhuli, samantalang hanggang sa hindi pa niya malinaw na ipinahayag ang kanyang sarili. Mababasa natin sa katotohanan sa Ebanghelyo: Inilahad nila siya ng pipi na may demonyo. Kapag pinalayas ang demonyo, nagsimulang magsalita ang pipi na ito (Mat 9,32) o isang demonyo na bulag at pipi ang dinala sa kanya, at pinagaling niya siya, kaya't ang mute ay nagsalita at nakita (Mt 12,22).

Mula sa dalawang halimbawang ito, malinaw na si Satanas ang sanhi ng mga pisikal na sakit at na sa sandaling siya ay pinalayas mula sa katawan, nawawala ang sakit at muling makuha ng tao ang kanyang likas na estado ng kalusugan. Sa katunayan, ang Demon ay namamahala upang makabuo ng mga sakit sa pisikal at kaisipan at paghihirap kahit na hindi ipinapakita ang mga tipikal na palatandaan ng kanyang pambihirang pagkilos na inihayag ang kanyang direktang aksyon sa tao (pagkakaroon o panggugulo).

Ang isa pang halimbawa na iniulat sa Ebanghelyo ay ang sumusunod: Nagtuturo siya sa sinagoga noong Sabado. May isang babae doon na sa loob ng labing walong taon ay may espiritu na nagpapanatili sa kanyang sakit; siya ay baluktot at hindi maaaring tumuwid sa anumang paraan. Nakita siya ni Jesus, tinawag siya sa kanya at sinabi sa kanya: «Babae ikaw ay malaya» at ipinatong ang kanyang mga kamay sa kanya. Agad na tumayo ang isa at niluwalhati ang Diyos ... At si Jesus: Maaari ba itong anak na babae ni Abraham, na pinanatili ni Satanas na nakatali sa labing walong taong gulang, ay hindi mapapalaya mula sa pagkakagapos na ito sa Sabado? (Lk 13,10-13.16).

Sa huling yugto na ito, malinaw na binanggit ni Jesus ang isang pisikal na pagkabigo na dulot ni Satanas. Sa partikular, sinamantala niya ang kritisismo na natanggap mula sa pinuno ng sinagoga upang kumpirmahin ang malevolent na pinagmulan ng sakit at bigyan ang buong karapatan ng babae na mapagaling kahit na sa Sabado.

Kapag ang pambihirang pagkilos ng diyablo ay nagagalit sa isang tao, ang mga kapansanan sa pisikal at sikolohikal tulad ng mutism, pagkabingi, pagkabulag, pagkalumpo, epilepsy, galit na galit na kabaliwan ay maaaring mangyari. Sa lahat ng mga kaso na ito, si Jesus, habulin ang diyablo, ay nagpapagaling din sa mga maysakit.

Mababasa pa rin natin sa Ebanghelyo: Isang lalaki ang lumapit kay Jesus na, na nakaluhod, sinabi sa kanya: «Lord, maawa ka sa aking anak. Siya ay epileptiko at naghihirap ng marami; madalas itong nahulog sa apoy at madalas din sa tubig; Dinala ko na ito sa iyong mga alagad, ngunit hindi nila nagawang pagalingin ito ». At sumagot si Jesus: «O hindi sumasampalataya at baluktot na henerasyon! Hanggang kailan ako makakasama? Hanggang kailan mo ako mahihirapan? Dalhin mo dito ". At binantaan ni Jesus ang masamang espiritu na nagsasabing: "pipi at bingi na espiritu, sasabihin ko sa iyo, umalis ka sa kanya at hindi na babalik" at iniwan siya ng Diablo at ang bata ay gumaling mula sa sandaling iyon (Mt 17,14-21 ).

Sa huli ang mga ebanghelista ay nakikilala sa loob ng Ebanghelyo ng tatlong magkakaibang kategorya ng mga nagdurusa:

- ang maysakit mula sa natural na mga sanhi, pinagaling ni Jesus;
- ang nagmamay-ari, na pinalaya ni Jesus sa pamamagitan ng pagpapalayas sa diyablo;
- ang may sakit at nagtataglay nang sabay, na pinapagaling ni Jesus sa pamamagitan ng pagpapalayas sa Diablo.

Ang exorcism ni Jesus ay samakatuwid ay nakikilala sa mga pagpapagaling. Kapag pinalayas ni Jesus ang mga demonyo, pinalaya niya ang mga katawan mula sa diyablo na, kung siya ay nagdudulot ng iba't ibang mga sakit at pagkakasakit, ay tumigil na kumilos din sa isang antas ng pisikal at sikolohikal. Para sa kadahilanang ito, ang ganitong uri ng pagpapalaya ay dapat isaalang-alang bilang pisikal na pagpapagaling.

Ang isa pang sipi ng Ebanghelyo ay nagpapakita sa amin kung paano ang isang paglaya mula sa diyablo ay itinuturing na isang pagpapagaling: Maawa ka sa akin Lord, anak ni David. Ang aking anak na babae ay malupit na pinahirapan ng isang demonyo ... Pagkatapos ay sumagot si Jesus: «Babae, ang iyong pananampalataya ay tunay na malaki! Gawin ito sa iyo ayon sa nais mo ». At mula sa sandaling iyon ang kanyang anak na babae ay gumaling (Mt 15,21.28).

Ang turo ni Jesus na ito ay dapat palaging isaalang-alang, dahil malinaw na pinaghahambing nito ang modernong pagkahilig na ipangangatwiran ang lahat at itinutulak na isaalang-alang ang lahat na hindi nalantad ng siyensiya bilang isang bagay na "natural" na hindi pa kilala, na ang mga pisikal na batas ay hindi pagkakaunawaan ngayon, ngunit kung saan ay ihahayag sa hinaharap.

Mula sa paglilihi na ito, ipinanganak ang "parapsychology", na inaangkin na ipaliwanag ang lahat na hindi maintindihan o misteryoso bilang isang bagay na may kaugnayan sa mga puwersa ng walang malay at sa hindi kilalang dinamismo ng psyche.

Malaki ang nag-aambag upang simpleng isaalang-alang ang "may sakit sa pag-iisip" sa lahat ng mga tao na nagsisiksikan sa mga asylums, na nakakalimutan na kabilang sa mga tunay na may sakit sa pag-iisip mayroon ding maraming mga tao na biktima ng pag-aari ng demonyo na ginagamot sa parehong paraan tulad ng iba, sa pamamagitan ng pagpuno sa kanila ng mga gamot at sedatives, kapag ang pagpapalaya ay ang tanging mabisang lunas upang mabawi nila ang kanilang normal na pisikal at kalusugan sa kaisipan.
Ang pagdarasal para sa mga pasyente ng mga klinika ng saykayatriko ay magiging isang kapaki-pakinabang na pangako ngunit madalas na hindi napapansin o hindi isinasaalang-alang. Pagkatapos ng lahat, lagi nating natatandaan na mas pinipili ni Satanas na mapasok ang mga taong ito sapagkat, sa pagkakatulad ng isang walang sakit na saykolohikal na sakit, malaya siyang manirahan sa mga ito nang hindi nabalisa ng sinuman at malayo sa anumang relihiyosong kasanayan na maaaring mapalayo siya.

Ang mga konsepto ng parapsychology at ang pag-angkin na maipaliwanag ang lahat ng mga sakit sa pisikal at kaisipan mula sa isang likas na punto ng pananaw ay labis na nahawahan ang tunay na pananampalataya ng Kristiyano at napatunayan na nagwawasak, lalo na sa loob ng mga turo sa seminary sa mga darating na pari. . Sa katunayan ito ay nagresulta sa halos kabuuang pag-aalis ng ministri ng exorcism sa iba't ibang mga diyoseso sa buong mundo. Kahit ngayon, sa ilang mga teolohikal na teolohiko na kasanayan, itinuro sa pamamagitan ng isang tao na walang diabolical na pag-aari at ang exorcism ay walang silbi na mga pamana sa nakaraan. Malinaw na sumasalungat ito sa opisyal na pagtuturo ng Simbahan at ni Cristo mismo.