Kailangan ko bang aminin ang mga nakaraang kasalanan?

Ako ay 64 taong gulang at madalas akong bumalik at alalahanin ang mga nakaraang mga kasalanan na maaaring nangyari 30 taon na ang nakakaraan at nagtaka kung ipinagtapat ko ito. Ano ang dapat kong isaalang-alang na magpatuloy?

A. Ito ay isang magandang ideya kapag aminin ang aming mga kasalanan sa isang pari upang idagdag, matapos na matapos ang pagsasabi sa aming pinakabagong mga kasalanan, tulad ng "At para sa lahat ng mga kasalanan ng aking nakaraang buhay" "At sa lahat ng mga kasalanan na magagawa ko Nakalimutan ko ". Hindi ito nangangahulugang maaari nating sadyang iwanan ang mga kasalanan sa ating pagkumpisal o iwanan ang mga ito ng hindi malinaw at walang katiyakan. Ang paggawa ng mga pangkalahatang pag-angkin na ito ay kinikilala lamang ang kahinaan ng memorya ng tao. Hindi namin palaging sigurado na kinumpirma namin ang lahat na tinitiis ng aming budhi, kaya't itinatapon namin ang isang habol ng sakrament sa nakaraan o nakalimutan na pag-uugali sa mga pahayag sa itaas, kaya kasama ang mga ito sa pagpapatawad na ibinibigay sa atin ng pari.

Marahil ang iyong katanungan ay nagsasama rin ng ilang pag-aalala na ang mga nakaraang kasalanan, kahit na ang mga kasalanan mula sa medyo liblib na nakaraan, ay tunay na pinatawad kung maaalala pa natin ito. Hayaan akong sagutin nang maikli ang pag-aalala na iyon. May layunin ang mga Dashboard. Ang memorya ay may isa pang layunin. Ang sakramento ng pagkumpisal ay hindi isang anyo ng utak ng utak. Hindi nito hinila ang isang plug sa ibabang bahagi ng ating utak at tinanggal ang lahat ng aming mga alaala. Minsan naaalala natin ang ating mga nakaraang kasalanan, maging ang ating mga kasalanan ng maraming taon na ang nakalilipas. Ang mga imahe ng bakas ng nakaraang makasalanang mga kaganapan na nananatili sa ating memorya ay nangangahulugang walang teolohikal. Ang mga alaala ay isang neurological o sikolohikal na katotohanan. Ang pagtatapat ay isang teolohikal na katotohanan.

Ang pagtatapat at pagpapatawad ng ating mga kasalanan ay ang tanging anyo ng paglalakbay ng oras na totoong umiiral. Sa kabila ng lahat ng mga malikhaing paraan kung saan sinubukan ng mga may-akda at mga screenwriter na maiparating ang mga paraan na maaari nating bumalik sa oras, magagawa lamang natin ito sa teolohikal. Ang mga salita ng pagpapakawala ng pari ay lumilipas sa oras. Yamang ang pari ay kumikilos sa katauhan ni Cristo sa sandaling iyon, kumilos siya na may kapangyarihan ng Diyos, na nasa itaas at labas ng oras. Lumikha ang Diyos ng oras at yumuko sa kanyang mga patakaran. Pagkatapos ang mga salita ng pari ay lumipat sa nakaraan ng tao upang mabura ang pagkakasala, ngunit hindi parusa, dahil sa makasalanang pag-uugali. Ganito ang kapangyarihan ng mga simpleng salitang "Pinatawad kita". Sino ang nagpunta sa Pangumpisal, nagkumpisal ng kanilang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran, at pagkatapos ay sinabihan ng "hindi?" Hindi ito nangyari. Kung ipinagtapat mo ang iyong mga kasalanan, pinatawad sila. Maaari pa rin silang umiiral sa iyong memorya dahil ikaw ay tao. Ngunit hindi sila umiiral sa memorya ng Diyos.At sa wakas, kung ang memorya ng mga nakaraang mga kasalanan ay nakakainis, kahit na ito ay naipagtapat, alalahanin na sa tabi ng memorya ng iyong kasalanan ay dapat may isa pang pantay na malinaw na memorya: ang memorya ng iyong pagtatapat. Nangyari din iyon!