Ang debosyon kay Maria ng mga Sorrows: hiniling ni Jesus na makakuha ng maraming biyaya

INVITASYON MULA SA JESUS ​​SA PAG-IBIG SA PAINFULANG INA

Gusto ito ni Jesus: «Ang Puso ng Aking Ina ay may karapatan sa pamagat ng Sighful at nais kong mailagay ito bago ang Immaculate, sapagkat ang una ang bumili nito.

Nakilala ng Simbahan sa aking Ina kung ano ang nagtrabaho ko sa kanya: ang kanyang Immaculate Conception. oras na, ngayon, at nais ko ito, na ang karapatan ng aking Ina sa isang pamagat ng hustisya ay nauunawaan at kinikilala, isang pamagat na karapat-dapat sa kanyang pagkakakilanlan sa lahat ng aking mga kirot, sa kanyang mga pagdurusa, kanya ang mga sakripisyo at sa kanyang paglalaho sa Kalbaryo, tinanggap nang buong sulat sa aking Grace, at nagtitiis para sa kaligtasan ng sangkatauhan.

nasa co-pagtubos na ito na ang aking Ina ay higit sa lahat mahusay; at ito ang dahilan kung bakit hinihiling ko na ang ejaculatory, tulad ng pagdikta ko (Puso ng kalungkutan at Immaculate ni Maria ay ipanalangin para sa amin) na aprubahan at palaganapin sa buong Simbahan, sa parehong paraan tulad ng sa aking Puso, at maging ito binigkas ng lahat ng aking mga pari pagkatapos ng sakripisyo ng Misa.

Nakakuha na ito ng maraming mga biyaya; at makakakuha pa siya ng higit pa, na nakabinbin na, kasama ang Pagpapalaglag sa Pighati at Malinis na Puso ng aking Ina, itinaas ang Simbahan at binago ang mundo.

Ang debosyon na ito sa Pighati at Malinis na Puso ni Maria ay mabubuhay ang pananampalataya at tiwala sa mga nasirang puso at sirain ang mga pamilya; makakatulong ito sa pag-aayos ng mga nasira at mapagaan ang maraming mga sakit. Ito ay magiging isang bagong mapagkukunan ng aking Simbahan, na magdadala ng mga kaluluwa, hindi lamang upang magtiwala sa aking Puso, kundi pati na rin sa pag-abanduna sa Pighati sa Puso ng aking Ina ».

PAANO NG MARIA
MARIA AY ANG QUEEN NG MGA MARTYRS, DAHIL SA KANYANG MGA MARTYRS AY ANG PINAKA LABI AT PINAKA KATOTOHANAN NA SANA SA LAHAT NG MARTYRS.

Sino ang magkakaroon ng matitigas na puso na hindi siya makikilos sa pakikinig sa malupit na pangyayari na nangyari sa mundo? Nabuhay siya ng isang marangal at banal na ina na may iisang anak na lalaki at siya ang pinaka-kaibig-ibig na maiisip, siya ay isang inosenteng banal na guwapo at mahal na mahal niya ang kanyang ina hanggang sa puntong hindi pa niya binigyan ang pinakamaliit na sama ng loob; palagi siyang magalang, masunurin at mapagmahal, kaya't ang ina sa kanyang buhay sa lupa ay inilagay ang lahat ng kanyang pagmamahal sa anak na ito. Kapag lumaki ang batang lalaki at naging isang tao, dahil sa inggit siya ay inaakusahan ng kanyang mga kaaway at hukom, bagaman kinikilala at ipinahayag niya ang kanyang kawalang-kasalanan, gayunpaman, upang hindi ma-antagon ang kanyang mga kaaway, pinarusahan siya sa isang kakila-kilabot at mapanirang pagkamatay, tiyak na kung saan hiniling ng inggit. Ang mahirap na ina ay kailangang magdusa sa sakit na makita ang kaibig-ibig at minamahal na anak na hindi makatarungan na hinatulan sa bulaklak ng kabataan at nakikita siyang napapailalim sa isang malupit na kamatayan, dahil ginawa nila siyang nagdugo hanggang kamatayan sa pamamagitan ng pagpapahirap, sa publiko, sa isang nakahihiyang bitayan.

Ano ang masasabi mo ng mga debotong kaluluwa? Hindi ba ito isang kaso karapat-dapat na maawa? At ang mahirap na ina na ito? Naintindihan mo na kung sino ang tinutukoy ko. Ang anak na labis na malupit na naisagawa ay ang aming mapagmahal na Manunubos na si Jesus, at ang ina ay ang Mapalad na Birheng Maria, na tinanggap ng aming pag-ibig na makita siyang isakripisyo sa hustisya ng Diyos sa pamamagitan ng kalupitan ng mga tao. Kung gayon, tiniis ni Maria para sa amin ang malaking kirot na ito na nagkakahalaga sa kanya ng higit sa isang libong pagkamatay, at nararapat sa lahat ng aming pakikiramay at pasasalamat. Kung hindi namin maaaring gantihan ang labis na pag-ibig sa anumang iba pang mga paraan, hindi bababa sa tumigil muna tayo upang isaalang-alang ang kalupitan ng pagdurusa na kung saan si Maria ay naging Reyna ng mga martir, dahil ang kanyang pagkamartir ay lumampas sa lahat ng mga martir, dahil ito ang: ang pinakamahabang pagkamartir at ang pinaka malupit na pagkamartir.

POINT I
Bilang si Jesus ay tinawag na Hari ng kalungkutan at Hari ng mga martir, dahil sa kanyang buhay ay nagdusa siya ng higit sa lahat ng iba pang mga martir, gayon din si Maria ay tama na tinawag na Reyna ng mga martir, dahil karapat-dapat siyang titulong ito sa pagkakaroon ng isang nakamamatay na martir, ang pinakadakilang maaari na mabuhay pagkatapos ng Anak. Tama nang tinawag siya ni Riccardo di San Lorenzo: "Martyr of the Martyrs". Ang mga salita ni Isaias ay maaaring isaalang-alang na tinutugunan sa kanya: "KAYO AY MAG-ANAK SA ISANG KRAMP NG TRIBULASYON", (Ay 22,18:XNUMX) na, ang korona na kung saan siya ay idineklara na Reyna ng mga martir ay ang Kanyang sariling pagdurusa na nagawa niyang mag-isa, at ito ay lumampas sa parusa ng lahat ng iba pang mga martir. Na si Maria ay naging isang tunay na martir ay lampas sa pag-aalinlangan, at ito ay isang hindi mapag-aalinlanganan na opinyon na ang isang "martyrdom" isang sakit na maaaring magbigay ng kamatayan ay sapat na, kahit na hindi ito nangyari. Si San Juan nga Ebanghelista ay pinarangalan sa mga martir, bagaman hindi siya namatay sa kumukulong langis ng boiler, ngunit "siya ay lumabas nang mas mahusay kaysa noong siya ay pumasok": Brev.Rom. "SA MAY PANAHON NG MARTYRDOM AY MABUTI ang sabi ni St. Thomas NA ANG PERSON AY PUMASOK SA HIMSELF UNTIL DEATH". Sinasabi ni Saint Bernard na si Maria ay isang martir na "HINDI PARA SA SALITA NG MGA KARAPATAN, NGUNIT PARA SA KRUELOUS PAIN NG PUSO". Kung ang kanyang katawan ay hindi nasugatan ng kamay ng tagapatay, gayunpaman, ang kanyang mapalad na Puso ay tinusok ng sakit ng Passion of the Son, sakit na sapat upang bigyan siya ng hindi isa, ngunit isang libong pagkamatay. Makikita natin na si Maria ay hindi lamang isang totoong martir, ngunit ang kanyang pagkamartir ay higit na nalampasan ang lahat dahil ito ay mas mahabang martir, at kung gayon, ang kanyang buong buhay ay isang mahabang kamatayan. Sinasabi ni Saint Bernard na ang Passion ni Jesus ay nagsimula mula sa Kanyang pagsilang, gayon din si Maria, sa lahat na katulad ng Anak, ay nagdusa ng pagkamartir sa buong buhay niya. Binigyang diin ng Mahal na Albert the Great na ang pangalan ni Maria ay nangangahulugang "mapait na dagat". Sa katunayan, ang daanan ng Jeremias ay nalalapat sa kanya na "IYONG PAIN AY LARGE AS THE SEA" Lam 2,13:XNUMX. Tulad ng dagat ay maalat at mapait sa panlasa, kung gayon ang buhay ni Maria ay palaging puno ng kapaitan sa pagtingin sa Passion ng Manunubos, na laging naroroon sa kanya. Hindi namin maaaring pagdudahan na Siya, napaliwanagan ng Banal na Espiritu na higit sa lahat ng mga Propeta, naintindihan nang mas mahusay kaysa sa mga hula tungkol sa Mesiyas na nilalaman sa Banal na Kasulatan. Kaya't ipinahayag ng Anghel kay San Brigid ay sinabi niya na naiintindihan ng Birhen kung magkano ang nararapat na pinagdudusahan ng Salita na nagkatawang-tao para sa kaligtasan ng mga tao, at mula nang maging kanyang ina siya ay dinala ng labis na pagkahabag para sa inosenteng Tagapagligtas na papatayin sa isang kamatayan na nakasisilaw sa mga krimen hindi sa Kanya, at mula sa sandaling iyon ay nagsimulang magdusa ng Kanyang dakilang pagkamartir. Ang sakit na ito ay tumaas nang labis nang siya ay naging Ina ng Tagapagligtas. Kaya nalulungkot sa lahat ng mga pagdurusa na nararanasan ng kanyang minamahal na Anak, nagdusa siya ng isang mahaba at patuloy na pagkamartir sa buong buhay niya. Sinabi ni Abbot Roberto sa kanya: "KAYO, ALAMIN NG PAGKAKITA NG ANAK SA FUTURE PASSION, IKAW AY GUSTO NG ISANG MARTYRDOM". Ito ay tiyak na kahulugan ng pangitain na naroroon ni Santa Brigida sa Roma sa simbahan ng Santa Maria Maggiore, kung saan lumitaw sa kanya ang Mahal na Birhen kasama si San Simeone at isang anghel na may dalang mahabang tabak at tumutulo ng dugo, ang tabak na iyon ay nangangahulugang malupit at matagal na kalungkutan kung saan tinusok si Maria sa buong buhay niya: Ang nabanggit na mga katangian ni Roberto kay Maria ng mga salitang ito: "REDEEMED SOULS AND MY DAUGHTERED DAUGHTERS, HINDI KOMPITISYON AKO LAMANG PARA SA BAYAN NA NANG SINABI NIYA AKONG NABABALIK SI JESUS ​​DIE SA PULONG SA AKIN , PAGSUSULIT NG SALITA NG PAIN NA PAKIKITA SA AKIN NG SIMEONE AY NAGBABASA NG AKING GUSTO PARA SA LAHAT NG AKING BUHAY: KUNG GINAGAWA NIYA ANG GUSTO SA AKING ANAK, KUNG SINABI NIYA AY NAKITA NITO SA AKING ARMS, AKO AY NAKAKITA SA KATAPUSAN NG BITTER NA NANGYAYARI NG ITO; KONSIDER ANONG LONG AT NAGSASABI. PAANO AKO AY NAKAKITA SA SUFFER ". Kaya't masasabi talaga ni Maria ang taludtod ni David: "ANG AKING BUHAY NA NAKATULONG SA LAHAT AT Luha", (Aw 30,11) "KAPAG AKING PAANO, KUNG ANO ANG STRAZIO PARA SA CRUDE DEATH NG AKING NAKAKITA ANAK, Hindi ko GUSTO GINAWA NG ISANG INSTANT "(Aw 38,16). "ALAMIN LANG AKO SA LAHAT NG KAPANGYARIHAN AT KATOTOHANAN NI JESUS ​​NA GINAWA NG NANGANGANG ARAW". Ang parehong banal na Ina ay ipinahayag kay Saint Brigida na kahit na pagkatapos ng kamatayan at Pag-akyat ng kanyang Anak hanggang Langit, ang memorya ng Passion ay palaging pare-pareho sa kanyang malambot na puso tulad ng nangyari, kahit anuman ang kanyang ginawa. Isinulat ni Taulero na ginugol ni Maria ang buong buhay niya sa walang hanggang sakit, dahil sa kanyang puso ay mayroon lamang kalungkutan at pagdurusa. Kaya't hindi kahit na ang oras na karaniwang nagpapagaan ng sakit sa pagdurusa ay nakinabang kay Maria, sa katunayan ang oras ay nadagdagan ang kanyang kalungkutan, sapagkat si Jesus ay lumaki at lalo pang nagsiwalat sa kanyang maganda at mapagmahal sa isang panig, habang sa kabilang banda ng kanyang kamatayan ay papalapit na. , ang sakit na mawala sa Kanya sa mundong ito ay lalong lumawak sa Puso ni Maria.

POINT II
Si Maria ay Reyna ng mga martir hindi lamang dahil ang kanyang pagkamartir ay mas mahaba kaysa sa lahat, kundi pati na rin ito ay mas malaki. Sino ang makaka sukat sa laki nito? Tila hindi nahahanap ni Jeremiah ang sinuman na ihambing ang nagdadalamhating Ina na ito, na isinasaalang-alang ang Kanyang matinding pagdurusa sa pagkamatay ng kanyang Anak: "ANO ANG AKONG MAG-AARI KAYO? ANO ANG INYONG KOMPORMON SA IYONG, DAUGHTER NG JERUSALEM? DAHIL ANG IYONG RUIN AY AS BIG AS ANG SEA; SINO ANG MAAARI ANG IYONG SARILI? " .

Ipinahayag ni San Anselm na kung ang Diyos na may isang pambihirang himala ay hindi nakapagtipid ng buhay kay Maria, ang Kanyang sakit ay sapat na upang mabigyan Siya ng kamatayan sa bawat sandali na nabuhay na siya. Sinabi ni Saint Bernardino ng Siena na ang sakit ni Maria ay napakahusay na kung nahati ito sa lahat ng kalalakihan, sapat na upang mamatay silang lahat. Isaalang-alang natin ngayon ang mga dahilan kung bakit ang martir ni Maria ay mas malaki kaysa sa lahat ng mga martir. Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagmuni-muni na ang mga martir ay pinagdudusahan ang martyrdom sa kanilang mga katawan sa pamamagitan ng apoy at bakal, ngunit si Maria ay naghihirap sa kaluluwa, tulad ng hinulaang ni Saint Simeon: "AT IKAW AY LABAN NG ISANG SALITA AY MAAARI ANG IYONG KASAL". (Lk 2,35) Ito ay tulad ng sinabi ng banal na matandang lalaki sa kanya: "O Banal na Birhen, ang iba pang mga martir ay magdurusa ng mga pisikal na lacerations na may mga sandata ngunit ikaw ay masusuklian at papatayin sa kaluluwa gamit ang Pasyon ng Iyong minamahal na Anak". Kung gaano kalaki ang kaluluwa kaysa sa katawan, labis na sakit na naramdaman ni Maria ay mas malaki kaysa sa lahat ng mga martir, tulad ng sinabi ni Hesus kay Saint Catherine ng Siena: "AY HINDI AY KARAPATAN NG BABAE NG PAIN NG SULAT AT NA ANG KATAWAN ". Ang banal na Abbot Arnoldo Carnotense ay naniniwala na ang sinumang nahanap ang kanyang sarili sa Kalbaryo na naroroon sa malaking sakripisyo ng Immaculate Lamb noong siya ay namatay sa krus, ay makakakita ng dalawang malalaking mga altar: ang isa sa katawan ni Jesus, ang isa sa Puso ni Maria. Sa parehong sandali kung saan isinakripisyo ng Anak ang Kanyang katawan sa kamatayan, isinakripisyo ni Maria ang Kanyang kaluluwa sa sakit: idinagdag ni Saint Anthony na ang iba pang mga martir ay nagdusa sa pamamagitan ng pagsasakripisyo ng kanilang sariling buhay, ngunit ang Mahal na Birhen ay nagdusa sa pamamagitan ng pagsasakripisyo sa buhay ng Anak na Siya mas minahal niya kaysa sa sarili niya. Sa gayon hindi lamang siya nagdusa sa espiritu ng lahat na tiniis ng Anak sa katawan, ngunit ang pananaw ng mga pagdurusa ni Jesus ay tiyak na nagdulot sa kanyang puso na magdusa ng higit pang sakit kaysa sa magdulot sa kanya kung siya mismo ang naghihirap sa kanila. Hindi mai-alinlangan na si Maria ay nagdusa sa kanyang puso ang lahat ng mga kalupitan kung saan nakita niya ang kanyang minamahal na si Jesus na pinahihirapan. Alam ng lahat na ang mga pagdurusa ng mga bata ay tulad din para sa mga ina, lalo na kung naroroon sila at nakikita nilang nagdurusa. Si San Augustine, na isinasaalang-alang ang pagdurusa na pinagdudusahan ng ina ng mga Maccabees kung saan nakita niya na namatay ang kanyang mga anak, sinabi: "Siya, tinitingnan ang mga ito, nagdusa sa bawat isa sa kanila; dahil mahal niya silang lahat, siya ay pinahirapan sa paningin ng kanilang pinagdudusahan sa katawan ”. Kaya nangyari ito kay Maria: lahat ng mga pagdurusa, mga salot, tinik, kuko, krus, na nagpapasakit sa walang-sala na katawan ni Jesus, ay pumasok sa parehong oras sa puso ni Maria upang maisakatuparan ang kanyang pagkamartir. "Nagdusa siya sa katawan, si Maria sa puso", isinulat ni Saint Amedeo. Sa paraang sinabi ni San Lorenzo Giustiniani, ang Puso ni Maria ay naging tulad ng salamin ng pananakit ng Anak, kung saan nakita ang mga laway, pagbugbog, sugat at lahat ng pinagdurusa ni Jesus. Sinasalamin ng San Bonaventura na ang mga sugat na kung saan ang buong katawan ni Jesus ay napunit, ay pagkatapos ay puro sa Puso ni Maria. Sa gayon ang Birhen, sa pamamagitan ng pakikiramay na naramdaman niya para sa Anak, ay nasa kanyang Puso sa pag-ibig na hinampas, pinaputungan ng mga tinik, hinamak, ipinako sa krus. Ang parehong Saint, na nagmumuni-muni kay Maria sa Mount Calvary habang tinutulungan ang kanyang namamatay na Anak, tinanong siya: "Lady, sabihin mo sa akin, saan ka nakasama sa mga sandaling iyon? Siguro malapit lang sa krus? Hindi, sasabihin ko nang mas mahusay; Nariyan ka sa krus mismo, na ipinako sa krus kasama ng Iyong anak na lalaki ”. At si Richard, na nagkomento sa mga salita ng Manunubos, ay iniulat sa pamamagitan ni Isaias: "SA KASALANAN AKO AY NABALIK NG ANAK AT WALANG ISA SA AKING TAO NA NAKITA SA AKIN", (Ay 63,3) ay nagdadagdag: "Panginoon, tama kang sabihin na sa gawain ng Ang pagtubos ay nag-iisa ka lamang sa pagdurusa at wala kang ibang tao na sapat na kaawa, gayunpaman mayroon kang isang babae na Iyong Ina, Siya ay naghihirap sa puso kung ano ang iyong pinagdudusahan sa katawan ”. Ngunit ang lahat ng ito ay napakaliit na magsalita tungkol sa pagdurusa ni Maria dahil, tulad ng sinabi ko, mas pinaghirapan niya ang makitang nagdusa ang kanyang minamahal na si Jesus kaysa sa pinagdudusahan niya ang lahat ng mga kalupitan at kamatayan na dinanas ng Anak. Nagsasalita sa pangkalahatan ng mga magulang, sinabi ni San Erasmus na nagdurusa sila sa mga sakit ng kanilang mga anak higit sa mula sa alinman sa kanilang sariling sakit. Ngunit hindi ito palaging magiging totoo. Totoong natupad ito kay Maria, dahil sigurado na mahal niya ang Anak at ang Kanyang buhay nang higit kaysa sa sarili at isang libong buhay. Ipinapahayag ni Saint Amedeo na ang Malungkot na Ina sa masakit na paningin ng mga pagdurusa ng kanyang mahal na si Jesus, ay nagdusa nang higit pa kaysa siya ay magdusa kung siya mismo ay dinanas ang lahat ng kanyang pagnanasa: "Si Maria ay pinahihirapan nang higit kaysa kung siya mismo ay pinahirapan. dahil mahal na mahal niya ang isa na pinagdudusahan niyang lampas sa kanyang sarili ”. Ang dahilan ay malinaw, dahil, tulad ng sabi ni San. Bonaventure: "Ang kaluluwa ay higit kung saan ito nagmamahal kaysa sa kung saan ito nakatira". Mas maaga pa, sinabi mismo ni Jesus na: "SAAN ANG IYONG PAGSASANAY, ANG IYONG PUSO AY MAGING". (Le 12,34) Kung si Maria dahil sa pag-ibig ay nanirahan sa Anak nang higit pa sa Herself, tiyak na siya ay dumanas ng higit na sakit sa pagkamatay ni Jesus kaysa sa siya ay nagdusa ng pinakamasakit na kamatayan sa mundo. Ngayon ay maaari nating harapin ang iba pang aspeto na naging mas malaki ang pagiging martir ni Maria kaysa sa pagpapahirap sa lahat ng mga martir, yamang nagdusa siya nang labis at walang ginhawa sa Passion ni Jesus. Ang mga martir ay nagdusa sa mga pagdurusa na idinulot sa kanila ng mga pang-aapi, ngunit ang pag-ibig kay Jesus ay naging matamis at kaibig-ibig sa kanilang pag-ibig. Tiyak na nagdusa si San Vincenzo sa kanyang pagkamartir: siya ay pinahihirapan sa eculeum (Ang eculeum ay isang instrumento sa pagpapahirap kung saan ang nahatulan ay nakaunat at pinahirapan si Cavalletto), na hinubaran ng laman sa pamamagitan ng mga kawit, sinusunog ng mga nagniningas na mga plato; gayon pa man nabasa natin ang kwento na ginawa ni San Augustine: "Siya ay nagsalita nang may kalakasan sa mapang-api at sa labis na pag-iinsulto sa mga pagdurusa, na tila isang nagdusa si Vincent at ang isa pang Vincent ay nagsalita, napakaraming ginawa ng Kanyang Diyos sa tamis ng Kanyang pag-ibig aliw sa kanya sa mga "paghihirap. Si Saint Boniface ay tiyak na nagdusa habang ang kanyang katawan ay napunit ng mga itim, ang matalim na dayami ay inilagay sa pagitan ng kanyang mga kuko at laman, natunaw na tingga sa kanyang bibig, at hindi siya nasiyahan sa parehong oras na nagsasabing: "Salamat, Panginoong Jesucristo. ". Ang San Marco at San Marcellino ay tiyak na nagdusa, kapag, nakatali sa isang poste, ang kanilang mga paa ay tinusok ng mga kuko. Sinabi ng mga pahirap sa kanila: "Wretched, pagsisihan at ikaw ay palayain sa mga pahirap na ito". Ngunit sumagot sila: "Ano ang mga sakit na pinag-uusapan mo? Anong mga paghihirap? Hindi namin kailanman nasiyahan ang mas maligaya kaysa sa mga sandaling ito kung saan nagdurusa kami nang may kagalakan para sa pagmamahal ni Jesucristo ”. Nagdusa si San Lorenzo habang siya ay nasusunog sa grill, ngunit, sabi ni San Leone, ang panloob na siga ng pag-ibig na nagbibigay aliw sa kanya sa kanyang kaluluwa ay mas malakas kaysa sa apoy na nagpahirap sa kanya sa kanyang katawan. Sa katunayan, ang pag-ibig ay nagpalakas sa kanya kaya't napunta siya upang sabihin na pang-iinsulto sa nagpapatay: "Pang-aapi, kung nais mong pakainin ang aking laman, ang bahagi nito ay luto na, ngayon ay i-on ang fio.corpo at pagkatapos kumain ito". Ngunit paano ito posible, paano magiging mas matahimik ang Santo sa mga pagpapahirap na iyon at tulad ng matagal na kamatayan? Tumugon si San Augustine na siya, inebriated sa alak ng pag-ibig ng Diyos, ay hindi nakaramdam ng pagdurusa o kamatayan. Samakatuwid ang mga banal na martir ay mas mahal nila si Jesus, mas kaunti ang nadama nila ang mga paghihirap at kamatayan, at ang nakikitang pananakit ng Diyos na ipinako sa krus ay sapat na upang aliwin sila. Ngunit ang aming nagdadalamhay na Ina ay nag-aliw din sa parehong paraan sa pag-ibig na naramdaman niya para sa Kanyang Anak at sa pamamagitan ng paningin ng Kanyang mga pagdurusa? Hindi, sa kabaligtaran ang parehong Anak na nagdusa ay ang buong dahilan ng Kanyang sakit, at ang pag-ibig na naramdaman niya para sa Kanya ay ang Kanya lamang at pamatay ng tagapatay, dahil ang martir ni Maria ay tiyak na nakikita at nakikita ang pakikiramay sa walang-sala at mahal sa buhay. Anak. Ang kanyang sakit ay hindi pa gaanong gulang at walang kaluwagan. "BIG AS ANG SEA AY IYONG PAIN: SINO ANG MAGSULAT SA IYO?". (Lam 2,13:XNUMX) Oh, Reyna ng Langit, ang pag-ibig ay. pinaliit ang parusa ng iba pang mga martir, pinagaling ang kanilang mga sugat; ngunit sa iyo, sino ang nagpagaan ng malaking sakit? Sino ang nagpagaling sa masakit na sugat ng Iyong Puso? Sino ang makakapag-aliw sa iyo kung ang parehong Anak na iyon, ang nag-iisa na maaaring magbigay sa kanila ng ginhawa, ay kasama ng Kaniyang sakit ang tanging dahilan para sa Iyong mga pagdurusa, at ang pag-ibig na naramdaman mo sa kanya ang dahilan ng lahat ng iyong pagkamartir? Napansin ni Filippo Diez na kung saan ang iba pang mga martir ay kinakatawan ng instrumento ng kanilang pagkahilig (St Paul gamit ang tabak, St. Andrew na may krus, St. Lawrence kasama ang grill) Si Maria ay inilarawan sa kanyang patay na Anak sa kanyang mga bisig, sapagkat Si Hesus mismo ang naging instrumento ng kanyang pagkamartir, dahil sa pagmamahal na naramdaman niya. Sa ilang mga salita, kinumpirma ni San Bernard ang lahat ng sinabi ko: "Sa iba pang mga martir, ang kapangyarihan ng pag-ibig ay humina sa kapaitan ng sakit; ngunit kung mas mahal ang Mahal na Birhen, mas magdusa ka, mas malupit ang kanyang pagkamartir. " Tiyak na mas mahal mo ang isang bagay, mas maraming pagdurusa kapag nawala ka doon.

Sinabi ni Cornelius kay Lapide na upang maunawaan kung gaano kalaki ang pananakit ni Maria sa pagkamatay ng kanyang Anak, dapat maunawaan ng isang tao kung gaano kalaki ang pag-ibig na naramdaman niya para kay Jesus.Pero sinong makakaya masukat ang pag-ibig na ito? Sinabi ni Mapalad na Amedeo na sa Puso ni Maria kapwa ang pag-ibig para sa Kanyang Jesus ay nagkakaisa: ang supernatural na pag-ibig na kung saan mahal Niya Siya bilang Kanyang Diyos at ang likas na pag-ibig na inibig Niya Siya bilang Kanyang Anak. Kaya't ang dalawang nagmamahal na ito ay naging isa, ngunit napakahusay na napunta kay William ng Paris hanggang sa sabihin na ang Mahal na Birhen ay minamahal kay Jesus "hangga't ang kapasidad ng isang dalisay na nilalang", iyon ay, hanggang sa maximum ng kapasidad ng pag-ibig ng isang dalisay na nilalang. nilalang. "Samakatuwid sinabi ni Riccardo di San Lorenzo kung paano walang pagmamahal na katulad sa Kanya, kaya walang sakit na katumbas ng Kanyang sakit". At kung ang pag-ibig ni Maria para sa kanyang Anak ay napakalawak, gayon din ang Kanyang sakit nang mawala Siya sa pamamagitan ng kamatayan: "Kung saan may kataas-taasang pag-ibig, sabi ni Mahal na Albert the Great, mayroong kataas-taasang sakit". Isipin natin ngayon na ang Banal na Ina sa ilalim ng krus kung saan nakasabit ang Anak na namamatay, nararapat na inilapat ang mga salita ni Jeremiah sa kanyang sarili, ay nagsasabi sa amin: "KAYO LAHAT, NA NAGSISISI NG PARAAN, NAKITA AT NAKITA KUNG KUNG PAANO AY PAUTONG SIMILAR NA MAGKAROON ACHE ". (Lam 1,12:XNUMX) Ito ay parang sinasabi niya: "O ikaw na gumugol ng iyong buhay sa mundo at hindi mo napansin ang aking pagdurusa, huminto ng saglit at tumingin sa akin habang nakikita ko ang minamahal na Anak na ito ay namatay sa harap ng aking mga mata, at pagkatapos ay tingnan kung sa pagitan lahat ng mga nagdurusa at nagdurusa ay maaaring makatagpo ng sakit na katulad ng sa akin ”. "Hindi kami makakatagpo ng isang mas masakit na sakit kaysa sa Iyo o Sighful Mom, Sinasagot siya ni St. Bonaventure dahil hindi namin makahanap ng isang Anak na mas mahal kaysa sa iyo". "Wala pa ring umiiral na Anak na mas mahal kaysa sa iyo, o higit na kagiliw-giliw kaysa sa iyo, o isang ina na nagmamahal sa kanyang anak na higit pa kay Maria. Kung walang pag-ibig sa mundo tulad ng kay Maria, paano. maaari bang magkaroon ng sakit na katulad sa iyo? ". Ang Sant'Ildelfonso, sa katunayan; wala siyang pag-aalinlangan na igiit na maliit na sabihin na ang mga pananakit ng Birhen ay nanaig ang lahat ng mga pagdurusa ng mga Martir kahit na magkasama. Idinagdag ni Sant'Anselmo na ang pinaka-malupit na mga pagpapahirap na ginamit sa Holy Martyrs ay magaan, sa katunayan walang anuman kumpara sa pagkamartir ni Maria. Sinulat ni San Basil na habang ang araw ay lumalagpas sa lahat ng iba pang mga planeta sa kaluwalhatian, kaya't si Maria kasama ang Kanyang pagdurusa ay nakayanan ang mga pananakit ng lahat ng iba pang mga martir. Ang isang matalinong may-akda ay nagtatapos sa isang magandang pagsasaalang-alang. Sinabi niya na ang sakit na tiniis ng malambot nitong Ina sa Passion ni Jesus ay napakahusay na siya lamang ang may karapat-dapat na makisimpatiya sa pagkamatay ng Diyos na ginawa ng tao.

Bonaventure, pagtugon sa Mahal na Birhen, sinabi sa kanya: "Madam, bakit mo rin nais na pumunta at isakripisyo ang iyong sarili sa Kalbaryo? Hindi ba sapat na upang tubusin tayo ng isang Diyos na ipinako sa krus, na nais mo ring ipako sa krus, ang Kanyang Ina? ". Oh, tiyak. Ang kamatayan ni Jesus ay sapat upang mailigtas ang mundo, at walang hangganang mga mundo, ngunit ang mabuting Ina na ito na mahal sa amin na nagnanais na mag-ambag sa aming kaligtasan kasama ang mga merito ng Kanyang mga pagdurusa na inihandog niya para sa amin sa Kalbaryo. Ito ang dahilan kung bakit pinapanatili ni St Albert the Great na tulad ng dapat nating pasalamatan si Jesus sa Kanyang Passion na inaalok para sa ating pag-ibig, kaya dapat din nating pasalamatan si Maria sa pagkamartir na nais niyang maghirap para sa ating kaligtasan sa pagkamatay ng kanyang Anak. Nagdagdag ako ng SPONTANEOUSLY, dahil tulad ng isiniwalat ng anghel kay Saint Brigida, ito ang mahabagin at mapagpakumbabang Ina ng atin na ginusto na magdusa ng anumang sakit sa halip na malaman ang mga kaluluwang hindi tinubos at iniwan sa kanilang sinaunang kasalanan.

Masasabi na ang tanging lunas ni Maria sa matinding kirot ng Passion of the Son ay ang katiyakan na ang kamatayan ni Jesus ay tutubos ang nawala na mundo, at makipagkasundo sa Diyos ang mga kalalakihan na nagrebelde laban sa kanya sa kasalanan ni Adan. Ang gayong matinding pag-ibig ni Maria ay nararapat magpasalamat sa amin, at ang pasasalamat ay nagpapakita ng sarili kahit papaano sa pagmuni-muni at pakikiramay sa Kanyang mga kirot. Ngunit nagreklamo siya tungkol dito kay Saint Brigida na nagsasabi na kakaunti ang malapit sa kanya sa kanyang pagdurusa, karamihan ay nabuhay nang hindi man lang naaalala. Para sa kadahilanang ito, inirerekumenda ko sa Saint na alalahanin ang kanyang mga kirot: "GUSTO KO ANG AKONG TANGA NA NAMANGAY SA LUPA NG PERO AYAW AKONG NAPAKITA NG ISANG KAPANGYARIHAN NA AKONG NAGKATUTURO NG AKO AT MEDITINE SA AKING PAUTANG, ANG AKONG ARAW, KAHIT ANONG KUNG GUSTO; HINDI MO AKONG GUMALING SA AKIN; I-CONTEMPLATE ANG AKING PAIN AT IPITATE AKO AS MABUTI AS MAAARI MAAARI at MAKAPANGYAYARI SA AKIN ”. Upang maunawaan kung magkano ang nagustuhan ng Birhen na naaalala natin ang kanyang mga pagdurusa, sapat na upang malaman na noong 1239 ay nagpakita siya sa pito sa kanyang mga deboto, na noon ay mga tagapagtatag ng mga Lingkod ni Maria na may itim na damit sa kanyang kamay, at isinalin sa kanila na kung nais nilang gawin sa kanya ang gusto niya, madalas silang nagmuni-muni sa Kanyang mga kirot. Samakatuwid, sa pag-alaala lamang sa kanyang mga pagdurusa, hinikayat niya sila, mula nang sandaling iyon, na magsuot ng gayong kamut na iyon.

Si Jesucristo mismo ay nagpahayag sa Mapalad na Veronica da Binasco na halos mas masaya siya nang makita niyang ang mga nilalang ay kumalma sa Ina kaysa sa Kaniyang Sarili. Sa katunayan, sinabi niya sa kanya: "DAHIL na luha ay ibinuhos para sa akin para sa aking pagnanasa; PERO DAHIL GUSTO KO ANG AKING INYONG DUMANAY NG IMMENSE PAG-IBIG, NAGPAPAKITA AKO NA ANG MGA KAPANGYARIHAN NA MAGPAPATAY KA SA AKING KAMATAYAN ". Samakatuwid ang mga biyayang ipinangako ni Jesus sa mga deboto ng pananakit ni Maria ay napakahusay. Iniulat ng Pelbarto ang nilalaman ng isang paghahayag na nakuha ni St Elizabeth. Nakita niya na si Juan na Ebanghelista, pagkatapos ng Assumption to Langit ng Mahal na Birhen, nais na makita siya muli. Nakuha niya ang biyaya at ang kanyang mahal na Ina ay nagpakita sa kanya, at kasama niya rin si Jesucristo. Pagkatapos ay narinig niya na hiniling ni Maria sa Anak ang ilang espesyal na biyaya para sa mga deboto ng Kanyang kalungkutan, at ipinangako ni Jesus sa kanya ang apat na pangunahing biyaya para sa debosyong ito:

L ANG SINABI NG INYONG DIVINE INA SA KANYANG PAGSASAKAY AY MAAARI ANG PAGSUSULIT NG PAGSUSULIT SA LAHAT NG KANYANG MGA KASALANAN BAGO SA DIING.

2. GUSTO NIYANG MAGKONSOLATE NG MGA GUSTO SA KANILANG KAPANGYARIHAN, ESPECIALYON SA PANAHON NG KAMATAYAN.

3. HINDI MO NILALAMAN ANG KANILANG MEMORYA SA KANYANG PASYONAN, AT SA LANGIT NIYA AY MAAARING GAWAIN NILA.

4. ANG MGA ITONG NILALAMAN NG MGA TAO AY MAGPAPALANGGAL SA PAGSULAT NG MARKAHAN, KAYA ANG KANILANG ITO AY MAGPAPATAYO SA KANYANG KAPANGYARIHAN AT KUMITA NILA ANG LAHAT NG BANAL NA GUSTO MO.

Ito, ang pagsasalita ay isinulat ni Sant'Alfonso Maria de Liguori lo, maaaring maipagpatuloy upang magnilay, magdasal at malaman upang mapaunlad ang debosyon sa Mahal na Birheng Maria nang higit pa. Ang teksto ay tinawag na: "ANG LUNGSOD NG. MARIA ”bahagi dalawa

ANG PAGSULAT SA DESOLATE
Ang pinaka-seryoso at hindi bababa sa itinuturing na sakit ni Maria ay marahil ang naramdaman niya sa paghihiwalay sa kanyang sarili mula sa libingan ng Anak at sa oras kung saan siya nanatili nang wala siya.Sa panahon ng Pasyon ay tiyak na nagdurusa siya, ngunit hindi bababa sa siya ay nagkaroon ng aliw ng pagdurusa kasama si Jesus: ang nakikita niya ay nadagdagan ang sakit, ngunit ito rin ay nakaginhawa. Ngunit nang bumaba ang Kalbaryo na wala ang kanyang Hesus, kung gaano siya nalulungkot, naramdaman kung ano ang walang laman sa bahay! Pinaginhawa namin ang kalungkutan na ito kaya't nakalimutan ni Mary, pinapanatili ang kanyang kumpanya, nag-iisa sa kanyang pananakit at nagpapaalala sa kanya ng susunod na Pagkabuhay na Mag-uli na gagantihan ka sa sobrang paghihirap!

BANAL NA BANSA SA DESOLATE
Subukang gumastos sa lahat ng oras kung saan si Hesus ay nanatili sa libingan sa isang banal na kalungkutan, pag-alay ng mas maraming makakaya upang makasama ang Desyerto na Ina. Maghanap ng hindi bababa sa isang oras upang italaga nang lubusan sa Siya na tinawag na kahusayan ng Desolate par at kung sino ang karapat-dapat sa iyong Panaghoy kaysa sa iba pa.

Mas mabuti kung ang oras ay ginawa sa pangkaraniwan, o kung ang isang paglilipat ay maaaring maitatag sa pagitan ng iba't ibang mga tao, na pupunta mula sa gabi ng Biyernes hanggang sa gabi ng Holy Saturday. Isipin na maging malapit kay Maria, upang mabasa sa kanyang puso at marinig ang kanyang mga reklamo.

Isaalang-alang at aliwin ang sakit na naranasan mo:

L Nang makita niyang nakasara ang libingan.

2. Kapag ito ay dapat na napunit sa pamamagitan ng lakas.

3. Pagbalik, lumipas siya malapit sa paghihirap kung saan nakatayo pa rin ang Krus

4. Nang makita niya ang pagwawalang-bahala at pag-aalipusta sa mga tao na bumababa sa kalsada patungo sa Kalbaryo.

5. Nang siya ay bumalik sa walang laman na bahay at nahulog sa mga bisig ng San Giovanni, nadama niya ang pagkawala nito.

6. Sa mahabang oras na lumipas mula Biyernes ng gabi hanggang Linggo, palaging kasama ang kakila-kilabot na mga eksena kung saan siya ay naging manonood sa harap ng kanyang mga mata

7. Kapag naisip niya na marami sa kanyang mga kirot at ng kanyang Banal na Anak ay walang silbi para sa maraming milyon-milyong hindi lamang ng mga pagano, kundi ng mga Kristiyano.