Debosyon kay Maria: ang Holy Rosary, Christian school ng buhay

Sa kanyang Apostolikong Sulat sa Rosaryo, isinulat ni Pope John Paul II na "ang Rosary, kung muling natuklasan sa buong kahulugan nito, ay nagdadala sa mismong puso ng buhay na Kristiyano at nag-aalok ng isang ordinaryong at mabunga ng espirituwal at pedagogical na pagkakataon para sa personal na pagmumuni-muni, pagbuo ng Mga Tao ng Diyos at ang bagong ebanghelisasyon ».

Ang kaalaman at pag-ibig para sa Holy Rosary, samakatuwid, ay hindi lamang isang paaralan ng Kristiyanong buhay, ngunit humantong "sa mismong puso ng buhay na Kristiyano," nagtuturo sa Kataas-taasang Pontiff. Bukod dito, kung ang Rosary ay itinuturing na "compendium ng Ebanghelyo" at "paaralan ng Ebanghelyo", kahit na, ayon kay Pope Pius XII, maaari itong isaalang-alang na isang tunay at mahalagang "compendium ng Kristiyanong buhay".

Samakatuwid, ang sangkap ng buhay na Kristiyano ay natutunan mula sa paaralan ng Rosary at "mayroong isang kasaganaan ng biyaya," sabi ni Pope John Paul II, "halos natanggap ito mula sa mismong mga kamay ng Ina ng Manunubos". Pagkatapos ng lahat, kung sa Banal na Rosaryo ay itinuturo sa atin ng Madonna ang Ebanghelyo, pagkatapos ay itinuro niya sa amin si Jesus, nangangahulugan ito na itinuturo niya sa amin na mamuhay ayon kay Kristo, na pinalago tayo sa buong "tangkad ni Cristo" (Efe 4,13:XNUMX).

Samakatuwid, ang buhay ng Rosaryo at Kristiyano, ay tila gumawa ng isang mahalaga at mabunga na unyon, at hangga't ang pag-ibig sa Holy Rosary ay tumatagal, sa katunayan, ang tunay na buhay na Kristiyano ay tatagal din. Ang isang maliwanag na halimbawa sa pagsasaalang-alang na ito ay nagmula din sa Cardinal Giuseppe Mindszenty, ang dakilang martir ng pag-uusig ng komunista sa Hungary, sa oras ng kurtina ng bakal. Sa katunayan, ang Cardinal Mindszenty, ay may mahabang taon ng pagdurusa at kakila-kilabot na panliligalig. Sino ang sumuporta sa kanya sa walang takot na pananampalataya? Sa isang Obispo na nagtanong sa kanya kung paano niya nakamit ang nakaligtas sa maraming mga kalupitan, sumagot ang Cardinal: "Dalawang ligtas na angkla ang nagpigil sa akin sa aking bagyo: walang limitasyong pagtitiwala sa Simbahang Romano at Rosary ng aking ina".

Ang Rosary ay ang mapagkukunan ng dalisay at malakas na buhay na Kristiyano, nagtitiyaga at tapat, tulad ng nalalaman natin mula sa buhay ng maraming pamilyang Kristiyano, kung saan ang kabayanihan ay umunlad din. Isipin, halimbawa, ng masigasig at huwarang Kristiyanong pamumuhay ng mga pamilya na nagpapakain sa Rosary araw-araw, tulad ng mga pamilya ni San. at ng Saint Pio ng Pietrelcina, ng pinagpalang Giuseppe Tovini at ng mapalad na asawa na sina Luigi at Maria Beltrame-Quattrocchi, kasama ang maraming iba pang mga pamilya.

Ang pagdadalamhati at tawag ni Papa
Si Pope John Paul II, sa kanyang Apostolic Letter sa Rosary, sa kasamaang palad ay kailangang magreklamo ng reklamo na sa sandaling ang pagdarasal ng Rosaryo "ay partikular na mahal sa mga pamilyang Kristiyano, at tiyak na pinapaboran ang pagsasama nito", habang ngayon tila halos nawala sa karamihan din ang mga pamilyang Kristiyano, kung saan malinaw na sa halip na paaralan ng Rosary ay mayroong paaralan ng TV, isang guro, karamihan, ng panlipunang at buhay na buhay! Dahil sa kadahilanang ito, ang Papa ay agad na tumugon at tumawag pabalik na sinasabi ng malinaw at masigla: "Dapat tayong bumalik upang manalangin sa pamilya at manalangin para sa mga pamilya, ginagamit pa rin ang form na ito ng panalangin".

Ngunit kahit para sa mga indibidwal na Kristiyano, sa bawat estado o kalagayan ng buhay, ang Rosary ay naging mapagkukunan ng magkakaugnay at maliwanag na buhay na Kristiyano, mula sa Saint Dominic hanggang sa kasalukuyan. Mapalad si Nunzio Sulpizio, halimbawa, isang batang manggagawa, lamang ang lakas mula sa Rosary upang magtrabaho sa ilalim ng malupit na pagmamaltrato ng kanyang panginoon. Nagpunta si Sant'Alfonso de 'Liguori sa likuran ng isang bagon upang gawin ang pagbisita sa kanonikal sa mga indibidwal na mga parish sa pamamagitan ng kanayunan at mga lambak kasama ang mga mahirap na landas: ang Rosary ay kanyang kumpanya at kanyang lakas. Hindi ba ang Rosaryo ang sumuporta sa Mahal na Theophanus Venard sa hawla kung saan siya ay nabilanggo at pinahirapan bago pa martir? At hindi ba nais ni Brother Carlo de Foucauld, na hermit sa disyerto, na hindi nais ng Our Lady of the Rosary bilang patroness ng kanyang ermitanyo? Ang halimbawa ni San Felice da Cantalice, ang mapagpakumbabang kapatid na relihiyong Capuchin, na sa loob ng halos apatnapung taon ay nagmamakaawa sa mga lansangan ng Roma, palaging naglalakad na tulad nito: "Ang mga mata sa lupa, korona sa kamay, isipan sa langit ». At sino ang sumuporta kay St Pius ng Pietrelcina sa hindi masabi na pagdurusa ng limang nagdurugo na stigmata at sa mga gawaing apostoliko nang walang sukat, kung hindi ang korona ng Rosaryo na patuloy niyang inatupag?

Totoo na ang panalangin ng Rosary ay nagpapakain at nagpapanatili ng Kristiyanong buhay sa lahat ng antas ng espirituwal na paglago: mula sa mga paunang pagsisikap ng mga nagsisimula hanggang sa pinaka-kahanga-hangang pag-akyat ng mga mystics, hanggang sa madugong pagpapapatay ng mga martir.