Debosyon kay Maria: ang kahalagahan ng Birhen sa Eukaristiya

Mula sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Eukaristiya at ng mga indibidwal na Sakramento, at mula sa kahulugan ng eschatolohiko ng mga banal na Mahiwaga, ang profile ng pagkakaroon ng Kristiyanismo ay lumilitaw sa kabuuan, tinawag na espirituwal na pagsamba sa bawat sandali, isang alay ng kanyang sarili na nakalulugod sa Diyos.

At kung totoo na lahat tayo ay nasa daan pa rin hanggang sa ganap na katuparan ng ating pag-asa, hindi ito nangangahulugang maaari na natin ngayon na may pasasalamat na kilalanin na ang ibinigay sa atin ng Diyos ay nakakahanap ng perpektong pagsasakatuparan sa Birheng Maria, Ina ng Diyos at ating Ina: Ang Kanyang Pagpapalagay sa langit sa katawan at kaluluwa ay para sa amin ng isang tanda ng siguradong pag-asa, dahil ipinapahiwatig nito sa amin, mga peregrino sa paglipas ng panahon, ang hangarin na eschatological na ang sakramento ng Eukaristiya ay inaasam tayo.

Sa Banal na Banal ay nakikita rin natin ang perpektong ipinatupad ang pagiging normal ng sakramento na inaabot ng Diyos at kinasasangkutan ng tao na nilalang sa kanyang inisyatibong pagliligtas.

Mula sa Anunsyo hanggang Pentekostes, si Maria ng Nazaret ay lumilitaw bilang isang tao

na ang kalayaan ay lubos na magagamit sa kalooban ng Diyos.

Ang Kanyang Malinis na Konsepto ay maayos na isiniwalat sa walang pasubaling dokumento sa banal na Salita.

Ang pagsunod sa pananampalataya ay ang porma na kinukuha ng kanyang buhay sa bawat sandali sa harap ng kilos

ng Diyos.

Ang pakikinig ng Birhen, nabubuhay siya nang buong pag-iisa sa banal na kalooban; itinatago niya sa kanyang puso ang mga salitang nagmumula sa Diyos at binubuo ang mga ito tulad ng sa isang mosaic, natututo niyang maunawaan ang mga ito nang mas malalim (Lucas 2,19: 51-XNUMX).

Si Maria ay ang dakilang naniniwala na, na puno ng tiwala, ay inilalagay ang kanyang sarili sa mga kamay ng Diyos, tinalikuran ang sarili sa kanyang kalooban.

Ang misteryo na ito ay tumindi hanggang sa makarating sa ganap na paglahok sa misyon ng muling pagtubos ni Jesus.

Tulad ng tiniyak ng Ikalawang Vatican Council, "ang Mahal na Birhen ay sumulong sa paglalakbay sa pananampalataya at matapat na pinanatili ang kanyang pag-iisa sa Anak hanggang sa krus, kung saan, hindi nang walang banal na plano, nanatili siya (Juan 19,15:XNUMX) na nagdurusa nang labis sa kanya Tanging ang ipinanganak at nakikisama sa isang kaluluwa ng ina sa sakripisyo ng Kanya, maibiging sumasang-ayon sa pagpapalayo ng biktima na nilikha niya; at sa wakas, sa pamamagitan mismo ni Jesus na namatay sa krus ay binigyan siya bilang ina sa alagad ng mga salitang ito: Babae, narito ang iyong anak na lalaki ”.

Mula sa Pag-anunsyo hanggang sa Krus, si Maria ang siyang tumanggap sa Salita na gumawa ng laman sa kanya at dumating sa puntong bumagsak sa katahimikan ng kamatayan.

Sa wakas, siya ang tumatanggap sa kanyang mga bisig ng naibigay na katawan, ngayon ay walang buhay, ng Isa na tunay na nagmamahal sa kanyang sariling "hanggang sa wakas" (Juan 13,1).

Sa kadahilanang ito, sa tuwing sa Eucharistic Liturgy ay lumalapit tayo sa Katawan at Dugo ni Cristo, lumilingon din tayo sa kanya na, sa pamamagitan ng ganap na pagsunod dito, ay tinanggap ang sakripisyo ni Kristo para sa buong Simbahan.

Tama na kinumpirma ng mga Sinodo na Ama na "Inaugurya ni Maria ang pakikilahok ng Simbahan sa sakripisyo ng Manunubos".

Siya ang Immaculate na hindi tinatanggap na tumatanggap ng kaloob ng Diyos at, sa ganitong paraan, ay nauugnay sa gawain ng kaligtasan.

Si Maria na taga-Nazaret, ang icon ng nascent Church, ay ang modelo kung paano tinawag ang bawat isa sa atin upang tanggapin ang regalong ginawa ni Jesus sa kanyang Eukaristiya.

MARY, ANG PANANAMPALATAYA NA VIRGIN

(St Elizabeth ng Trinidad)

O tapat na Birhen, mananatili kang gabi at araw

sa malalim na katahimikan, sa walang kapantay na kapayapaan,

sa banal na panalangin na hindi kailanman tumitigil,

kasama ang kaluluwa lahat na napuno ng walang hanggang kaluwalhatian.

Ang iyong puso tulad ng isang kristal ay sumasalamin sa Banal,

ang Panauhin na nakatira doon, ang Kagandahan na hindi nagtatakda.

O Maria, akitin mo ang langit at masdan ang Ama ay nagbibigay sa iyo ng kanyang Salita

kaya ikaw ay ina nito,

at ang Espiritu ng pag-ibig ay sumasaklaw sa iyo ng anino nito.

Ang Tatlong ay lumapit sa iyo; ito ay ang lahat ng kalangitan na nagbubukas at nagpapababa sa iyo.

Sinasamba ko ang misteryo ng Diyos na ito na nagkatawang-loob sa iyo, Birheng Ina.

Ina ng Salita, sabihin sa akin ang iyong misteryo pagkatapos ng pagkakatawang-tao ng Panginoon,

tulad ng sa lupa ay naipasa mong lubusang nalibing sa pagsamba.

Sa isang di-mabuting kapayapaan, sa isang misteryosong katahimikan,

natagos mo ang hindi mababago,

dala ang Regalo ng Diyos sa loob mo.

Palaging panatilihin ako sa isang banal na yakap.

Na dala ko sa akin

ang imprint ng Diyos ng pag-ibig na ito.