Debosyon kay Padre Pio: ang kanyang iniisip ngayong Agosto 22nd

18. Maglakad nang may simple sa daan ng Panginoon at huwag pahirapan ang iyong espiritu.
Dapat mong mapoot ang iyong mga bahid, ngunit may tahimik na poot at hindi na nakakainis at hindi mapakali.

19. Ang pagtatapat, na siyang paghuhugas ng kaluluwa, ay dapat gawin tuwing walong araw sa pinakabago; Hindi ko nararamdaman na pinipigilan ang mga kaluluwa sa pag-amin sa higit sa walong araw.

20. Ang diyablo ay may isang pintuan lamang upang makapasok sa ating kaluluwa: ang kalooban; walang mga lihim na pintuan.
Walang kasalanan na ganyan maliban kung ito ay ginawa sa kalooban. Kapag ang kalooban ay walang kinalaman sa kasalanan, wala itong kaugnayan sa kahinaan ng tao.

21. Ang diyablo ay tulad ng isang galit na aso sa chain; lampas sa hangganan ng kadena ay hindi niya maaaring kumagat ng sinuman.
At pagkatapos ay lumayo ka. Kung napakalapit ka, nahuli ka.

22. Huwag mong iwanan ang iyong kaluluwa sa tukso, sabi ng Banal na Espiritu, yamang ang kagalakan ng puso ay buhay ng kaluluwa, ito ay isang di-masasayang kayamanan ng kabanalan; habang ang kalungkutan ay ang mabagal na pagkamatay ng kaluluwa at walang saysay na anupaman.

23. Ang ating kalaban, na nagkakasundo laban sa atin, ay nagiging mas malakas sa mahina, ngunit sa sinumang nakakulong sa kanya ng sandata sa kanyang kamay, siya ay naging duwag.

24. Sa kasamaang palad, ang kaaway ay palaging nasa aming mga buto-buto, ngunit tandaan natin, gayunpaman, na binabantayan tayo ng Birhen. Kaya't inirerekumenda natin ang ating sarili sa kanya, pagnilayan natin siya at sigurado tayo na ang tagumpay ay kabilang sa mga nagtitiwala sa dakilang Ina na ito.

25. Kung pinamamahalaan mo upang malampasan ang tukso, ito ay may epekto na ang lye ay sa magulo na paglalaba.

26. Magdurusa ako ng kamatayan nang hindi mabilang beses, bago buksan ang aking mata sa aking mata.

27. Sa pag-iisip at pagtatapat ng isang tao ay hindi dapat bumalik sa mga kasalanan na inakusahan sa mga naunang pagtatapat. Dahil sa aming pag-ibig, pinatawad sila ni Jesus sa hukuman ng penitensya. Doon niya natagpuan ang kanyang sarili sa harap namin at ang aming mga paghihirap bilang isang nagpautang sa harap ng isang hindi masiraan ng utang. Sa pamamagitan ng isang kilos ng walang hanggan na kabutihang-loob ay pinapagod niya, sinira ang mga talaang pangako na nilagdaan sa amin ng pamamagitan ng pagkakasala, at tiyak na hindi namin maaaring mabayaran nang walang tulong ng kanyang banal na pagkamaalamin. Ang pagbabalik sa mga pagkakamaling iyon, na nais na muling mabuhay ang mga ito upang magkaroon pa rin ng kapatawaran, para lamang sa pag-aalinlangan na hindi pa talaga sila totoong pinatawad, ay hindi maaaring ituring bilang isang gawa ng kawalang-galang tungo sa kabutihan na kanyang ipinakita, napunit ang sarili sa bawat pamagat ng utang na kinontrata ng sa amin upang magkasala? ... Bumalik, kung ito ay maaaring maging dahilan ng kaginhawaan sa ating mga kaluluwa, hayaang ang iyong mga saloobin ay magbaling din sa mga pagkakasala na sanhi ng katarungan, sa karunungan, sa walang hanggan na awa ng Diyos: ngunit ang umiyak lamang sa kanila ang muling pagbubuhos ng luha ng pagsisisi at pag-ibig.

28. Sa tumultuar ng mga hilig at masamang pangyayari, ang mahal na pag-asa ng kanyang hindi nasasalat na kaawaan ay nagpapanatili sa atin: nagtatakbo kaming may tiwala sa hukbo ng penitensya, kung saan siya ay sabik na naghihintay sa amin sa sandali ng ama; at, habang nalalaman ang aming kawalang-kasiyahan sa harap niya, hindi namin pinag-aalinlangan ang solemne ng kapatawaran na binanggit sa aming mga pagkakamali. Inilalagay namin ang mga ito, tulad ng inilagay ng Panginoon, isang sepulchral na bato!