Ang debosyon sa mga patay: ang anim na magkakasunod na Banal na Misa

Kung ang isang tao ay may pagdiriwang ng isang pari, na may hangarin ng buhay o patay, anim na Banal na Misa sa utos na sasabihin natin, ang kaluluwa sa kanya na ipagdiriwang ng mga ito ng 6 na misa ay mabilis na mapalaya mula sa masakit na pagkaalipin ng Purgatoryo. Ang isang doktor at isang banal na pari mula sa kumpanya ni Jesus, propesor ng Sagradong Banal, ay ipinangaral mula sa pulpito, sa ilaw ng Apocalipsis, na kung ang anim na Banal na Misa ay ipinagdiriwang para sa isang namatay, ang kanyang kaluluwa ay agad na palayain sa Purgatoryo, kahit na ay pinarusahan na magdusa hanggang sa Pangwakas na Paghuhukom. Dalawang babae
na nakinig sa sermon at naniwala sa sinabi, ipinangako nila sa bawat isa na ipagdiwang ang Anim na Banal na Misa para sa isa na mamamatay muna. Sa pagkamatay ng isa sa kanila, ang isa ay naiwan, pinarangalan ang pangako, ay ipinagdiriwang ang Anim na Misa at, nang sumunod na gabi, ang namatay ay lumitaw sa kanya sa isang hindi magagandang kagandahan at ilaw upang ang nakaligtas, galit na galit at kasiyahan, ay hindi narinig ang pangangailangan sa feed para sa tatlong araw. Sa pagbabalik sa kanyang sarili, mayroon lamang siyang isang pagnanais: mamatay na siya namang. Pinasok niya
upang ang Anim na Banal na Misa ay ipinagdiwang para sa sarili at ang ikapitong namatay sa tuwa at masaya
araw pagkatapos ng kaganapang ito.
Ang anim na Banal na Misa ay dapat ipagdiwang sa 6 magkakasunod na araw at sa mga sumusunod na hangarin:
1) Ang una ay dapat ipagdiwang bilang paggalang sa walang-sala na pag-aresto sa aming Panginoong Jesucristo, upang ang kaluluwa na nais na palayain ang kanyang sarili mula sa masakit na pananakit ng Purgatoryo na dulot ng kanyang mga kasalanan na nagawa sa mundo ay maligtas.
2) Ang pangalawa bilang paggalang sa walang-sala na paghatol na isinumite ni Jesucristo,
upang ang mahihirap na umalis na kaluluwa ay pinatawad sa pamamagitan ng masakit na pananakit na mayroon siya nito
pinarusahan ang matinding Tribunal ng Diyos dahil sa kanyang mga kasalanan.
3) Ang pangatlo ay dapat ipagdiwang bilang paggalang sa pangungutya na tinanggap ng aming Panginoong Jesus
Si Kristo sa buong banal niyang buhay, ngunit lalo na sa kanyang huling pagdurusa sa kahoy ng Krus, upang ang mahihirap na kaluluwa ay maipahayag na walang kalayaan mula sa anumang kusang-loob na mga kasalanan.
4) Ang ika-apat ay dapat ipagdiwang bilang paggalang sa mga banal na sugat at pananakit ng ating Panginoong Jesucristo, pati na rin ang kanyang pagdalamhati at kamatayan sa kahoy ng Krus, upang ang mahihirap na namatay na kaluluwa ay mapagaling sa lahat ng mga namamatay na sugat na dulot ng kanyang mga kasalanan, at naiwas sa tamang parusa.
5) Ang ikalima ay dapat ipagdiwang bilang karangalan sa paglilibing ng ating Panginoong Jesucristo upang hilingin sa kanya na ilibing sa Kanyang walang-katapusang pag-ibig sa lahat ng mga kasalanan at masamang gawa ng lahat
mahinang namatay na mga kaluluwa at pinatawad ang mga ito ng nararapat na parusa.
6) Ang ikaanim, bilang paggalang sa Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat ng Aming Panginoong Jesucristo, upang pawiin niya ang mahinang kaluluwa na nabura mula sa anino ng kamatayan at bibigyan siya ng isang masiglang muling pagkabuhay at isang mabilis na pag-akyat sa Langit.
Walang sinukat ang mahusay na merito ng Diyos na nagpapakilala sa kasanayan
ng Anim na Banal na Misa at kung paano sila ipagdiriwang. Sinasabi sa bagay na ito:
"Ang paglalakbay sa buong mundo, mula sa isang site ng paglalakbay sa isa pa, ang isa ay hindi maaaring makakuha ng higit pang mga merito kaysa sa pamamagitan ng pag-udyok sa iba na gamitin ang mga ito ng Anim na Banal na Misa, dahil, kasama nito, maraming mahihirap na namatay na kaluluwa ang magiging maligaya at maligtas". Hindi natin dapat kalimutan ang mahusay na karapat-dapat na iyon
ang bawat isa ay maaaring makuha ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagkakaroon ng anim na Banal na Misa na ipinagdiriwang sa panahon ng kanyang sarili
buhay. Dahil, sa ganitong paraan, hindi lamang niya nakukuha ang kapatawaran ng kanyang mga kasalanan, ngunit bilang karagdagan, sa pamamagitan ng lakas ng mga 6 na Misa na ito, darating siya upang aminin at kinamumuhian ang kanyang mga kasalanan, kahit na tumalikod siya sa Diyos, sa gayon maiiwasan ang sumpa. .

Ang mananaliksik, teologo at pilosopo, si Teilhard ay umalis sa ispiritwal at intelektuwal
daan, na walang pagsalungat sa pagitan ng paniniwala ng Katoliko at agham. Sa kababalaghan ng tao, siya
kabilang sa una, sinusundan nito ang isang pagbubuo ng kasaysayan ng Uniberso ayon sa estado ng kaalaman ng panahon nito at mula sa kapwa isang ebolusyonista at isang espiritista na pananaw. Isang nakamamatay na pagkakamali sa mata ng langit?
1st mass: bilang parangal sa pag-aresto kay Jesus.
Ika-2 misa: bilang paggalang sa kanyang pangungusap.
Ika-3 misa: bilang paggalang sa mga galit at pangungutya.
Ika-4 na Mass: bilang paggalang sa Wounds, ang Passion at Death of NS Jesus Christ.
Ika-5 misa: bilang paggalang sa kanyang libing.
Ika-6 na misa: bilang paggalang sa kanyang muling pagkabuhay.

Maaari mo ring ipagdiwang ang mga ito para sa iyong sarili o sa anumang iba pang nabubuhay.