Ang debosyon sa mga Banal na Tagapag-alaga ng Anghel sa kapaligiran na kinalalagyan ko araw-araw

MGA HOLY ANGELS NG ENVIRONMENT SA KINABI KO LAHAT NG ARAW

Banal na mga anghel ng aking pamilya na bilog at ng lahat ng aking angkan ng mga branched out sa mga siglo! Mga Banal na Anghel ng aking tinubuang-bayan at ng buong Banal na Simbahan! Banal na Anghel ng lahat ng gumagawa sa akin ng mabuti at masama! Mga Banal na Anghel, na inutusan ng Diyos na panatilihin ako sa lahat ng aking mga pamamaraan! (Awit 90, II). Payagan akong manirahan sa iyong malakas na globo ng aksyon, at makilahok sa mga bunga ng iyong mahusay na kagalakan ng malikhaing at lakas! Nakikilahok ka at nakikipagtulungan sa aksyon ng Triune Diyos sa ilaw ng karunungan at pag-ibig ng Banal na Espiritu. Hayaan ang mga plano ng mga ateista at ang kanilang masasamang impluwensya na maging shipwrecked!

Pagalingin ang mga may sakit na paa ng mystical Body ni Kristo at pakabanalin ang mga malulusog!

Hayaan ang apostolate sa Pag-ibig maabot ang buong pag-unlad nito sa pagkakaisa, sa pananampalataya! Amen

Pagdating sa mga Anghel, walang kakulangan sa mga taong nakangiti ng hindi maganda, na para bang malinaw na ito ay isang paksa na nawala sa moda o higit pa na ito ay isang napakagandang kwento upang matulog ang mga bata. Mayroong kahit na mga taong maglakas-loob na lituhin ang mga ito gamit ang mga extraterrestrial, o tanggihan ang kanilang pag-iral dahil "wala" ang nakakita sa kanila. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga anghel ay isa sa mga katotohanan ng ating paniniwala sa Katoliko.
Sinasabi ng Simbahan: "Ang pagkakaroon ng mga di-espiritung, incorporeal nilalang, na karaniwang Banal na Kasulatan ay tinatawag na mga anghel, ay isang katotohanan ng pananampalataya" (Cat 328). Ang mga anghel "ay mga tagapaglingkod at messenger ng Diyos" (Cat 329). «Bilang pulos mga espiritung nilalang, mayroon silang katalinuhan at kalooban: sila ay mga personal at walang kamatayang nilalang. Lalampasan nila ang lahat ng nakikitang nilalang sa pagiging perpekto ”(Cat 330).
Si St. Gregory ang Dakila, na tinawag na "ang doktor ng mga makitid na milisa", ay nagsabi na "ang pagkakaroon ng mga anghel ay napatunayan sa halos lahat ng mga pahina ng Banal na Kasulatan". Walang alinlangan na ang Banal na Kasulatan ay puno ng mga interbensyon ng anghel. Isinara ng mga anghel ang makalupang Paraiso (Gn 3, 24), pinoprotektahan si Lot (Gn 19) maliban kay Hagar at kanyang anak sa disyerto (Gen 21, 17), hinawakan ang kamay ni Abraham, itinaas upang patayin ang kanyang anak na si Isaac (Gn 22, 11 ), magdala ng tulong at ginhawa kay Elias (1 Hari 19, 5), Isaias (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) at Daniel (Dn 7, 16).
Sa Bagong Tipan ang mga anghel ay nagpakita ng kanilang sarili sa mga panaginip kay Joseph, inihayag ang kapanganakan ni Jesus sa mga pastol, naglilingkod sa kanya sa disyerto at aliwin siya sa Gethsemane. Inanunsyo nila ang kanyang Pagkabuhay na Mag-uli at naroroon sa kanyang Pag-akyat. Si Jesus mismo ay nagsasalita ng maraming tungkol sa kanila sa mga talinghaga at mga turo. Ang isang anghel ay pinalaya si Peter mula sa bilangguan (Gaw 12) at isa pang anghel ang tumulong sa diakono na si Felipe upang mai-convert ang taga-Etiopia sa kalsada patungo sa Gaza (Gaw 8). Sa aklat ng Apocalipsis mayroong maraming mga interbensyon ng mga anghel bilang tagapagpatupad ng mga utos ng Diyos, kabilang ang mga parusa na ipinataw sa mga tao.
Ilang libo sila at libu-libo (Dn 7, 10 at Ap 5, 11). Naghahatid sila ng mga espiritu, ipinadala upang matulungan ang mga kalalakihan (Heb 1:14). Tumutukoy sa kapangyarihan ng Diyos, ang apostol ay nagsabi: "Ito ang gumagawa ng kanyang mga anghel na parang hangin, at ang kanyang mga ministro ay parang siga ng apoy" (Heb 1: 7).
Sa liturhiya, ipinagdiriwang ng Simbahan ang partikular na St. Michael, St. Gabriel at St. Raphael noong 29 Setyembre at lahat ng mga anghel na tagapag-alaga noong 2 Oktubre. Ang ilang mga may-akda ay nagsasalita tungkol sa Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... gayunpaman walang katiyakan sa ito at ang kanilang mga pangalan ay hindi napakahalaga. Sa Bibliya lamang ang unang tatlong nabanggit: Michele (Ap 12, 7; Gdt 9; Dn 10, 21), si Gabriele na nagpapahayag ng Pagkakatawang-tao kay Maria (Lk 1; Dn 8, 16 at 9, 21), at Raffaele, na sumama kay Tobias sa kanyang paglalakbay sa aklat ng parehong pangalan.
Si St. Michael ay karaniwang binibigyan ng pamagat ng arkanghel, tulad ng nasabi sa Gd 9, dahil siya ang prinsipe at pinuno ng lahat ng mga hukbo sa langit. Ang pagiging banal ni Christian ay nag-uugnay din sa pamagat ng mga archangels kina Gabriele at Raffaele. Ang kulto ng San Michele ay napaka-sinaunang. Nasa ika-IV siglo sa Phrygia (Asia Minor) mayroong isang santuario na nakatuon sa kanya. Sa ikalimang siglo isa pa ay itinayo sa timog ng Italya, sa Mount Gargano. Noong 709 isa pang malaking santuario ang itinayo sa Mount St Michael sa Normandy (Pransya).
Ang mga anghel ay "mga bituin sa umaga at [...] mga anak ng Diyos" (Job 38, 7). Ang pagkomento sa tekstong ito, sinabi ni Friar Luis de León: "Tinatawag niya silang mga bituin sa umaga sapagkat ang kanilang talino ay mas malinaw kaysa sa mga bituin at dahil nakita nila ang ilaw sa bukang-liwayway ng mundo." Sinabi ni San Gregory Nazianzeno na "kung ang Diyos ay isang araw, ang mga anghel ang una at pinaka-nagniningning na sinag". Sinabi ni Saint Augustine: "Tinitingnan nila kami ng masigasig na pagmamahal at tinutulungan kami upang makarating din kami sa mga pintuang-daan ng langit" (Com al Sal. 62, 6).