Debosyon sa Holy Rosary: ​​isang Eukaristiya at pagmamahal ni Marian

Ang Banal na Rosaryo at ang Eucharistic Tabernacle, ang Rosary at ang Eucharistic altar ay nag-alaala at bumubuo ng pagkakaisa sa Liturhiya at sa kabanalan ng mga tapat, ayon sa turo ng Simbahan kahapon at ngayon. Nabatid na, sa katunayan, na binigkas ng Rosary bago ang Mahal na Sakramento ay kumita ng isang pagpaparaya sa plenaryo, ayon sa mga kaugalian ng Simbahan. Ito ay isang espesyal na regalo ng biyaya na dapat nating gawin ang ating sarili hangga't maaari. Ang maliit na Mapalad na Francis ni Fatima sa mga huling araw ng kanyang malubhang karamdaman ay partikular na mahilig mag-recite ng maraming mga Rosary sa dambana ng Mahal na Sakramento. Sa kadahilanang ito, tuwing umaga ay dinala siya ng braso patungo sa simbahan ng parokya ng Aljustrel, malapit sa dambana, at doon din siya nanatili ng apat na oras nang sunud-sunod upang mabigkas ang banal na korona, na patuloy na tinitingnan ang Eucharistic Jesus, na tinawag niya ang nakatagong Jesus.

At hindi namin naaalala si Saint Pio ng Pietrelcina na, araw at gabi, ay nanalangin ng maraming oras na may korona ng Holy Rosary sa kanyang kamay sa altar ng Mapalad na Sakramento, sa pagmumuni-muni ng matamis na Madonna delle Grazie; sa santuario ng San Giovanni Rotondo? Ang mga tao at maraming tao ng mga peregrino ay nakakakita kay Padre Pio na tulad nito, na natipon sa dalangin ng Rosaryo, samantalang ang Eukaristiya Hesus mula sa Tabernakulo at Madonna na may imahen na namuhunan sa kanya ng biyaya sa biyaya upang maipamahagi sa mga kapatid sa pagkatapon. At ano ang hindi kaligayahan ni Jesus sa pakikinig sa kanyang pinakatamis na Ina na nagdarasal?

At ano ang tungkol sa Mass of Saint Pio ng Pietrelcina? Kapag ipinagdiriwang niya ito ng apat sa umaga, babangon siya nang isa upang maghanda para sa pagdiriwang ng Eukaristiya kasama ang pagbigkas ng dalawampung rosaryong korona! Ang Banal na Misa at ang Banal na Rosaryo, ang korona ng Rosaryo at ang Eukaristikong dambana: kung ano ang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa na mayroon sila sa kanilang sarili para sa Saint Pio ng Pietrelcina! At hindi ba nangyari na siya mismo ang sinamahan ni Madonna sa dambana at naroroon sa Banal na Sakripisyo? Si Padre Pio mismo ang nagpapaalam sa amin sa pagsasabi: «Hindi mo ba nakikita ang tabi ng aming Lady sa Tabernakulo?».

Ang parehong ay ginawa ng isa pang Lingkod ng Diyos, si Padre Anselmo Treves, isang kagalang-galang pari, na ipinagdiwang din ang Eukaristiya Sakripisyo nang apat sa umaga na naghahanda para sa Banal na Misa kasama ang pagbigkas ng ilang mga Rosaryo.

Ang Rosary, sa katunayan, sa paaralan ng kataas-taasang Pontiff Paul VI, hindi lamang umaayon sa Liturhiya, ngunit nagdadala sa amin ng tama sa threshold ng Liturhiya, iyon ay, ang pinaka sagrado at pinakamataas na panalangin ng Simbahan, na ang pagdiriwang ng Eukaristiya. Sa katunayan, walang ibang panalangin na mas angkop kaysa sa Banal na Rosaryo para sa paghahanda at pagpapasalamat sa Banal na Misa at ng Eukaristikong Komunyon.

Paghahanda at pagpapasalamat sa Rosaryo.
Sa katunayan, ano ang mas mahusay na paghahanda na maaaring makuha para sa pagdiriwang o pakikilahok sa Banal na Misa kaysa sa pagninilay ng mga malungkot na misteryo ng Holy Rosary? Ang pagmumuni-muni at mapagmahal na pagmumuni-muni ng Pag-ibig at Kamatayan ni Jesus, na binabanggit ang limang masakit na hiwaga ng Holy Rosary, ay ang pinakamalapit na paghahanda sa isang pagdiriwang ng Banal na Sakripisyo na isang buhay na pakikilahok sa Sakripisyo ng Kalbaryo na pinapabago ng Pari sa altar, pagkakaroon Si Jesus sa kanyang mga kamay. Ang pagkakaroon ng pagdiriwang at makilahok sa Banal na Sakripisyo ng dambana kasama si Maria at tulad ni Maria na Banal: hindi ba ito ang pinakahusay na ideal para sa lahat ng mga pari at matapat?

At ano ang mas mahusay na paraan ng isang tao, para sa pasasalamat sa Holy Mass at Komunyon, kaysa pagninilayan ang masasayang misteryo ng Holy Rosary? Napakadaling mapagtanto na ang pagkakaroon ni Hesus sa Birhen Womb of the Immaculate Conception, at ang mapagmahal na pagsamba sa Immaculate Conception ni Jesus sa kanyang Womb (sa mga misteryo ng Pagdeklara at Pagbisita), tulad ng sa duyan ng Bethlehem (sa misteryo ng Pasko), maging kahanga-hanga at hindi matanto na modelo ng aming mapagmahal na pagsamba sa iisang Hesus na naroroon na buhay at totoo, sa loob ng ilang minuto, sa ating kaluluwa at sa ating katawan, pagkatapos ng Banal na Komunyon. Nagpapasalamat, sumasamba, nagmumuni-muni kay Jesus sa Malinis na Konsepto: maaari pa bang maging higit pa?

Nalaman din namin mula sa mga Banal. San Joseph ng Copertino at San Alphonsus Maria de 'Liguori, St Piergiuliano Eymard at St. Pio ng Pietrelcina, ang maliit na pinagpala sina Francesco at Jacinta ng Fatima na malapit at sabik na maiugnay ang Eukaristiya sa Banal na Rosaryo, Banal na Misa sa Banal na Rosaryo, ang Tabernakulo sa Holy Rosary. Ang pagdarasal kasama ang Rosary upang maghanda para sa pagdiriwang ng Eukaristiya, at kasama ang Rosary ay nagpapasalamat din sa Banal na Komunyon ay ang kanilang pagtuturo na nagbunga ng mga biyaya at kabayanihan na birtud. Nawa ang kanilang masigasig na Eucharistic at Marian love ay maging atin din.