Ang debosyon sa Madonna at ang mga kaluluwa ng Purgatoryo

Ang Mahal na Birheng Maria at ang mga kaluluwa ng Purgatoryo

Ang parusa ay labis na nagagalit sa mga kaluluwa na partikular na nakatuon kay Maria. Ang matamis na Ina na ito ay pumupunta upang aliwin siya, at pagiging Siya na kandila ng Eternal na ilaw at salamin na walang mantsa, ipinakita niya sa kanila, sa Kanya, ang sumasalamin na kaluwalhatian ng kaluwalhatian ng Diyos.

Si Maria ay Ina ng Simbahan, samakatuwid malapit siya sa bawat bata. Ngunit sa isang espesyal na paraan na ito ay susunod sa pinakamahina. Sa mga maliliit. Sa mga inuusig. Sa namamatay. Sa lahat ng hindi pa nakakapagtagumpay upang makamit ang buong pakikipag-ugnayan sa Diyos.Ang posisyon ng Birhen ay nakasalungguhit din ng Ikalawang Vatican Ecumenical Council: ipinapalagay sa Langit ay hindi niya inilatag ang pagpapaandar na ito ng kaligtasan, ngunit sa kanyang maraming pamamagitan ay patuloy siyang nakakuha ng sa amin ang mga biyaya ng walang hanggang kalusugan.

Sa kanyang pag-iibig sa ina ay inaalagaan niya ang mga kapatid ng kanyang Anak na nagpagala-gala pa rin at inilalagay sa gitna ng mga panganib at pagkabahala, hanggang sa sila ay pinamunuan sa mapagpalang tinubuang bayan. ”(Lunien Gentiuni 62) Ngayon, sa mga hindi pa tinanggap sa Mapalad na Lupang Mayroong mga Kaluluwa ng Purgatoryo. At namamagitan ang Birhen sa kanilang pabor. Sapagkat, bilang reiterate ni St Brigida ng Sweden na "Ako ay isang ina sa lahat na nasa Purgatoryo". Ang iba't ibang mga santo ay, kahit na bago pa ang Vatican II, ay binigyang diin ang aspetong ito ng pag-andar ni Maria. Halimbawa, sumulat si Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787):

"Ang pagiging mga kaluluwang iyon (ng Purgatoryo) na higit na nangangailangan ng kaluwagan (...), at hindi rin nila matutulungan ang kanilang sarili, higit pa roon, ang Ina ng awa na ito ay nagtatrabaho upang matulungan sila" (The gloria of Mary) Saint Bernardino ng Siena (1380- 1444) na nagsasaad:

"Ang Birhen ay dumalaw at tinutulungan ang mga Kaluluwa ng Purgatoryo, na nagpapagaan ng kanilang mga sakit.

Nakakakuha siya ng pasasalamat at mga pagpapala para sa mga deboto ng mga Kaluluwang ito, lalo na kung ang mga tapat na ito ay nagbabanggit ng pagdarasal ng Rosary sa pagsugat ng mga patay ”(tingnan ang Sermon 3 sa pangalan ni Maria)

Si Saint Brigid ng Sweden na ipinanganak sa Sweden noong 1303 ay nagsusulat na ang Birhen mismo ay nagpahayag sa kanya na ang mga Kaluluwa ng Purgatoryo ay nadarama lamang na suportado lamang sa pamamagitan ng pakikinig sa pangalan ni Maria. Ang mga siglo ay mayaman sa ibang mga palatandaan ng awa ng Ina ni Jesus.

Isipin ang kasaysayan ng iba't ibang Relasyong Panrelihiyon kung saan ang aksyon ng Our Lady ay malinaw na pabor sa pilgrim Church sa mundo, kundi pati na rin sa isang naglilinis ng sarili sa Purgatoryo. At ang parehong mga kaganapan na may kaugnayan sa paggamit ng scapular sa mga Carmelites ay nagpapakita kung paano ang isang tunay na pag-ibig para kay Maria, mabunga ng mga gawa ng kawanggawa, natanggap mula sa kanyang mga sagot na nagbubuhos ng isang partikular na positibong impluwensya din sa mga Kaluluwa ng Purgatoryo.

Sa wakas, kapaki-pakinabang na maalala ang patotoo ng isang relihiyosong Polish, si Saint Faustina Kowalska (1905-1938). Nagsusulat siya sa talaarawan:

"Sa oras na iyon tinanong ko ang Panginoong Jesus: 'Kanino pa ako kailangang manalangin?'. Sumagot si Jesus na sa susunod na gabi ipakikilala niya sa akin kung kanino ako dapat manalangin. Nakita ko ang Guardian Angel, na nag-utos sa akin na sundan siya. Sa isang iglap ay natagpuan ko ang aking sarili sa isang malabo na lugar, sinalakay ng apoy at, sa loob nito, isang napakalaking karamihan ng mga kaluluwang nagdurusa. Ang mga kaluluwang ito ay nagdarasal nang may labis na sigasig, ngunit nang walang pagiging epektibo para sa kanilang sarili: maaari lamang nating tulungan sila. Ang mga apoy na sumunog sa kanila ay hindi hawakan ako. Hindi ako iniwan ng aking Guardian Angel. At tinanong ko ang mga kaluluwang iyon kung ano ang kanilang pinakadakilang pagdurusa. At nagkakaisa ay sumagot sila na ang pinakadakilang pagpapahirap ay ang masidhing hangarin ng Diyos.Nakita ko ang Madonna na dumalaw sa kaluluwa ng Purgatoryo. Ang mga kaluluwa ay tumatawag sa Mary 'Star of the Sea'. Dinadala niya sila ng kaginhawahan. "

(Talaarawan ng Sister Faustina Kowalska p. 11)