Debosyon sa Madonna: ang paglalakbay ni Maria at ang kanyang pitong kirot

Da Paolo Tessione - Hunyo 3, 2019

ANG PARAAN NG MARIA

Modelo sa Via Crucis at umusbong mula sa puno ng debosyon hanggang sa "pitong kalungkutan" ng Birhen, ang form na ito ng panalangin ay tumubo sa siglo. Patuloy na ipinataw ng XVI ang kanyang sarili, hanggang sa umabot sa kasalukuyang porma nito sa siglo. XIX. Ang tema ng founding ay ang pagsasaalang-alang sa paglalakbay sa pagsubok na nabuhay ni Maria, sa kanyang paglalakbay sa pananampalataya, kasama ang haba ng buhay ng kanyang Anak at nakalantad sa pitong istasyon:

1) ang paghahayag ni Simeon (Lk 2,34-35);
2) ang paglipad patungong Egypt (Mt 2,13-14);
3) ang pagkawala ni Jesus (Lc 2,43: 45-XNUMX);
4) ang pagtagpo kay Jesus sa daan patungong Kalbaryo;
5) ang pagkakaroon sa ilalim ng krus ng Anak (Jn 19,25-27);
6) ang maligayang pagdating ni Hesus na itinapon mula sa krus (cf Mt 27,57-61 at par.);
7) ang paglibing kay Kristo (cf Jn 19,40-42 at par.)

Magbasa ng VIA MATRIS online

(I-click)

Mga ritwal sa pambungad

V. Purihin ang Diyos, Ama ng ating Panginoong Jesucristo:
papuri at kaluwalhatian sa kanya sa mga siglo.

R. Sa kanyang awa ay muling binuhay niya tayo sa isang pag-asa
mabuhay kasama ang muling pagkabuhay ni Hesukristo mula sa mga patay.

Mga kapatid
Ang Ama na hindi pinahihintulutan ang kanyang bugtong na Anak na ang pagnanasa at kamatayan upang maabot ang Pagkabuhay na Mag-uli, ay hindi pinapaginhawa ang kanyang minamahal na Ina sa kalaliman ng sakit at pagdurusa ng pagsubok. "Ang Mahal na Birheng Maria ay sumulong sa paglalakbay sa pananampalataya at matapat na pinangalagaan ang kanyang pag-iisa sa Anak sa krus, kung saan wala nang isang banal na plano, pinagdudusahan niya ng malalim ito sa kanyang Bugtong na Anak at iniuugnay ang kanyang sarili sa isang ina na kaluluwa sa kanyang sakripisyo, maibiging sumasang-ayon sa paghihiwalay ng biktima na nabuo sa kanya; at sa wakas, mula sa parehong Hesus na namatay sa krus ay ibinigay bilang isang ina sa alagad na may mga salitang ito: "Babae, masdan ang iyong anak" "(LG 58). Nagninilay kami at nabubuhay ang sakit at pag-asa ng Ina. Ang pananampalataya ng Birhen ay nagpapaliwanag sa ating buhay; nawa ang kanyang proteksyon sa ina ay samahan ang aming paglalakbay upang matugunan ang Panginoon ng kaluwalhatian.

Maikling pause para sa katahimikan

Manalangin tayo.
O Diyos, karunungan at walang katapusang pag-diyos, na gustung-gusto mo ang mga tao nang labis na nais mong ibahagi ang mga ito kay Kristo sa kanyang walang hanggang plano ng kaligtasan: hayaan nating ibalik kay Maria ang napakahalagang puwersa ng pananampalataya, na nagbigay sa amin ng iyong mga anak sa binyag, at sa kanya ay hinihintay namin. ang bukang-liwayway ng muling pagkabuhay.

Para kay Cristo na ating Panginoon. Amen

Unang istasyon
Tinanggap ni Maria ang hula ni Simeon sa pananampalataya

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan.

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Lucas. 2,34-35

Nang dumating ang oras ng kanilang paglilinis alinsunod sa Batas ni Moises, dinala nila ang bata sa Jerusalem upang ihandog siya sa Panginoon, tulad ng nasusulat sa Batas ng Panginoon: ang bawat panganay na lalaki ay magiging banal sa Panginoon; at upang mag-alay ng isang pares ng mga kalapati ng pagong o mga batang kalapati, na inireseta ng Batas ng Panginoon. Ngayon sa Jerusalem ay may isang lalaki na nagngangalang Simeon, isang matuwid at may takot sa Diyos, na naghihintay para sa kaaliwan ng Israel; ang Banal na Espiritu na nasa itaas niya ay nanghula na hindi niya makikita ang kamatayan nang hindi niya unang makita ang Mesiyas ng Panginoon. Kaya't inilipat ng Espiritu, siya ay nagtungo sa templo; at habang dinala ng mga magulang ang bata na si Jesus upang matupad ang Kautusan, kinuha niya ito sa kanyang mga bisig at pinalad ang Diyos: Ngayon, Panginoon, hayaan mong ang iyong lingkod ay mapayapa ayon sa iyong salita; sapagkat nakita ng aking mga mata ang iyong kaligtasan, na inihanda mo sa harap ng lahat ng mga tao, na ilaw upang maipaliwanag ang mga tao at kaluwalhatian ng iyong bayang Israel ». Ang ama at ina ni Jesus ay namangha sa mga bagay na sinabi nila tungkol sa kanya. Pinagpala sila ni Simeon at kinausap si Maria, ang kanyang ina: «Narito siya para sa pagkawasak at muling pagkabuhay ng marami sa Israel, isang tanda ng pagkakasalungat para sa mga pananaw ng maraming mga puso na ipinahayag. At sa iyo din ang isang tabak na tatag sa kaluluwa ».

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Ang Pagtatanghal ni Jesus sa Templo ay nagpapakita sa kanya bilang panganay na kabilang sa Panginoon. Sa Simeone at Anna ay ang lahat ng pag-asa ng Israel na dumarating sa engkwentro sa Tagapagligtas nito (ang tradisyon ng Byzantine kung gayon tinawag ang kaganapang ito). Si Jesus ay kinikilala bilang pinakahihintay na Mesiyas, "ilaw ng mga tao" at "kaluwalhatian ng Israel", ngunit din bilang isang "tanda ng pagkakasalungatan". Ang tabak ng sakit na inihula kay Maria ay nagpapahayag ng iba pang alay, perpekto at natatangi, ng krus, na magbibigay ng kaligtasan na "inihanda ng Diyos sa harap ng lahat ng mga tao".

Katesismo ng Simbahang Katoliko 529

MEDITASYON

Matapos makilala ang Jesus na "ilaw upang maipaliwanag ang mga tao" (Lk 2,32), ipinahayag ni Simeon kay Maria ang mahusay na pagsubok kung saan tinawag ang Mesiyas at inihayag ang kanyang pakikilahok sa masakit na kapalaran na ito. Inihula ni Simeon sa Birhen na makikilahok siya sa kapalaran ng Anak. Ang kanyang mga salita ay hinuhulaan ang isang hinaharap na pagdurusa para sa Mesiyas. Ngunit pinagsama ni Simeone ang pagdurusa ni Kristo sa paningin ng kaluluwa ni Maria na tinusok ng tabak, sa gayon ay ibinabahagi ang Ina sa masakit na kapalaran ng Anak. Sa gayon ang banal na matandang lalaki, habang itinatampok ang lumalagong poot na kinakaharap ng Mesiyas, ay nagbabalewala sa muling pagsasaalang-alang nito sa puso ng Ina. Ang paghihirap na ito sa ina ay maaabot sa kasukdulan nito sa pagnanasa kapag sumali ito sa Anak sa muling pagsasakripisyo. Si Maria, bilang pagtukoy sa hula ng tabak na tatag sa kanyang kaluluwa, ay walang sinabi. Tahimik niyang tinatanggap ang mga mahiwagang salita na naglalarawan ng isang napakasakit na pagsubok at lugar sa pinaka-tunay na kahulugan nito ang paglalahad ni Jesus sa Templo. Simula sa hula ni Simeon, pinagsama ni Maria ang kanyang buhay sa isang matindi at mahiwagang paraan sa masakit na misyon ni Cristo: siya ay magiging tapat na tagasuporta ng Anak para sa kaligtasan ng sangkatauhan.

John Paul II, mula sa Catechesis ng Miyerkules, 18 Disyembre 1996

Bati kay Maria, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasainyo.
Mapalad ka sa mga kababaihan at mapalad ang bunga ng iyong sinapupunan, si Jesus.
Banal na Maria, Ina ng Diyos, ipanalangin mo kaming makasalanan,
ngayon at sa oras ng ating pagkamatay.
amen

PANALANGIN NG LET

O Ama, nawa’y laging lumiwanag ang babaeng Birhen, nobya ni Cristo, para sa kanyang walang katapusang katapatan sa tipan ng iyong pag-ibig; at pagsunod sa halimbawa ni Maria, ang iyong mapagpakumbabang lingkod, na naglabas ng May-akda ng bagong batas sa templo, pinananatili ang kadalisayan ng pananampalataya, pinapakain ang kagandahang-loob ng kawanggawa, muling nabuhay ang pag-asa sa mga darating na kalakal. Para kay Cristo na ating Panginoon.
Para kay Cristo na ating Panginoon. Amen

Pangalawang istasyon
Tumakas si Maria sa Egypt upang mailigtas si Jesus

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Mateo. 2,13 hanggang 14

Nakarating lamang [ang magi], nang magpakita ang isang anghel ng Panginoon kay Joseph sa isang panaginip at sinabi sa kanya: «Bumangon ka, dalhin mo ang bata at ang kanyang ina at tumakas sa Ehipto, at manatili roon hanggang babalaan kita, sapagkat hinahanap ni Herodes ang bata na papatayin siya. " Nang magising si Joseph, kinuha niya ang bata at ang kanyang ina sa kanya sa gabi at tumakas sa Egypt, kung saan siya ay nanatili hanggang sa pagkamatay ni Herodes, upang matupad ang sinabi ng Panginoon sa pamamagitan ng propeta: Mula sa Egypt ay tinawag ko ang aking anak .

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Ang paglipad patungo sa Egypt at ang pagpatay sa mga inosente ay nagpapakita ng pagsalungat ng kadiliman sa liwanag: "Naparito siya sa kanyang bayan, ngunit hindi siya tinanggap ng kanyang sarili" (Jn 1,11:2,51). Ang buong buhay ni Cristo ay nasa ilalim ng tanda ng pag-uusig. Ibinahagi ng kanyang pamilya ang kapalaran na ito sa kanya. Ang kanyang pagbabalik mula sa Egypt ay naaalala ang Exodo at inilahad si Jesus bilang tiyak na tagapagpalaya. Sa karamihan ng kanyang buhay, ibinahagi ni Hesus ang kalagayan ng karamihan ng mga kalalakihan: isang pang-araw-araw na pagkakaroon nang walang maliwanag na kadakilaan, isang buhay ng manu-manong gawain, isang relihiyosong relihiyosong Judio na napapailalim sa Batas ng Diyos, buhay sa komunidad. Tungkol sa buong panahong ito, ipinahayag sa amin na si Jesus ay "nagpapasakop" sa kanyang mga magulang at na "siya ay lumago sa karunungan, edad at biyaya sa harap ng Diyos at mga tao" (Lk 52-XNUMX). Sa pagsumite ni Jesus sa kanyang ina at sa kanyang ligal na ama, natutupad ang perpektong pagsunod sa ika-apat na utos. Ang pagsusumite na ito ay ang imahe sa paglipas ng panahon ng pagsunod sa filial sa kanyang makalangit na Ama.

Katesismo ng Simbahang Katoliko 530-532

MEDITASYON

Matapos ang pagbisita sa mga Magi, pagkatapos ng kanilang pagsamba, pagkatapos na mag-alay ng mga regalo, si Maria, kasama ang bata, ay dapat tumakas sa Egypt sa ilalim ng pangangalaga ni Joseph, dahil "hinanap ni Herodes ang bata na patayin siya" (Mat 2,13:1,45) . At hanggang sa pagkamatay ni Herodes kailangan silang manatili sa Egypt. Pagkamatay ni Herodes, nang bumalik ang banal na pamilya sa Nazareth, nagsisimula ang mahabang panahon ng nakatagong buhay. Siya na "naniwala sa katuparan ng mga salita ng Panginoon" (Lk 1,32:3,3) ay nabubuhay ang nilalaman ng mga salitang ito araw-araw. Araw-araw sa tabi niya ay ang Anak, na binigyan ni Jesus ng pangalan; samakatuwid. Tiyak na nakikipag-ugnay sa kanya ay ginagamit niya ang pangalang ito, na bukod dito ay hindi mapukaw ang pagtataka sa sinuman, na matagal nang ginagamit sa Israel. Gayunpaman, alam ni Maria na ang nagdadala ng pangalang Jesus ay tinawag ng anghel na "Anak ng Kataas-taasang" (Lk XNUMX:XNUMX). Alam ni Maria na naglihi siya at nagsilang "hindi alam ang tao", sa pamamagitan ng gawa ng Banal na Espiritu, na may kapangyarihan ng Kataas-taasan na kumalat sa kanyang anino sa kanya, tulad ng sa panahon ni Moises at ng mga magulang ang ulap ay natakpan ang pagkakaroon ng Diyos, samakatuwid, alam ni Maria na ang Anak, na ibinigay sa kanyang birhen, ay tiyak na "banal", "Anak ng Diyos", na kinausap ng anghel sa kanya. Sa mga taon ng nakatagong buhay ni Jesus sa bahay ng Nazareth, ang buhay ni Maria ay "nakatago rin kay Cristo sa Diyos" (Col XNUMX: XNUMX) sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang pananampalataya, sa katunayan, ay isang pakikipag-ugnay sa misteryo ng Diyos.Ang palagiang si Maria, araw-araw ay nakikipag-ugnay sa hindi mabuting misteryo ng Diyos na naging tao, isang misteryo na higit sa lahat na inihayag sa Lumang Tipan.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

PANALANGIN NG LET

Ang tapat na Diyos, na sa mapalad na Birheng Maria ay tumupad sa mga pangakong ginawa sa mga ama, ay binigyan kami upang sundin ang halimbawa ng Anak na babae ng Sion na gusto mo para sa pagpapakumbaba at sa pagsunod ay nagtulungan sa pagtubos sa mundo. Para kay Cristo na ating Panginoon. Amen

Pangatlong istasyon
Karamihan sa Banal na Maria ay hinahanap si Jesus na nanatili sa Jerusalem

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Mateo. 2,34 hanggang 35

Ang bata ay lumago at lumakas, puno ng karunungan, at ang biyaya ng Diyos ay nasa itaas niya. Ang kanyang mga magulang ay pumupunta sa Jerusalem bawat taon para sa kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay. Nang siya ay labingdalawa, umahon muli sila ayon sa kaugalian; ngunit pagkatapos ng mga araw ng kapistahan, habang sila ay bumalik, ang batang si Jesus ay nanatili sa Jerusalem, nang hindi napansin ng kanyang mga magulang. Naniniwala siya sa caravan, gumawa sila ng isang araw ng paglalakbay, at pagkatapos ay nagsimula silang maghanap sa kanya sa mga kamag-anak at mga kakilala; Hindi nila siya natagpuan, bumalik sila upang hanapin siya sa Jerusalem. Pagkaraan ng tatlong araw ay nakita nila siya sa templo, nakaupo sa gitna ng mga doktor, nakikinig sa kanila at nagtatanong sa kanila. At lahat ng nakarinig nito ay puno ng pagkamangha sa katalinuhan at mga tugon nito. Nang makita nila siya, sila ay namangha at sinabi ng kanyang ina sa kanya: «Anak, bakit mo ito ginawa sa amin? Narito, ang iyong ama at ako ay hinanap ka ng pagkabalisa. " At sinabi niya, "Bakit mo ako hinahanap? Hindi mo ba alam na dapat kong alagaan ang mga bagay ng aking Ama? » Ngunit hindi nila maintindihan ang kanyang mga salita. Kaya't umalis siya kasama nila at bumalik sa Nazaret at napapailalim sa kanila. Itinago ng kanyang ina ang lahat ng mga bagay na ito sa kanyang puso. At si Jesus ay lumago sa karunungan, edad at biyaya sa harap ng Diyos at mga tao.

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Ang nakatagong buhay ng Nazareth ay nagpapahintulot sa bawat tao na makasama ang pakikipag-ugnay kay Jesus sa pinakakaraniwang pangkaraniwang paraan ng pang-araw-araw na buhay: ang Nazareth ang paaralan kung saan sinimulan nating maunawaan ang buhay ni Jesus, iyon ay, ang paaralan ng Ebanghelyo. . . Sa unang lugar itinuturo nito sa amin ang pananahimik. Oh! kung ang pagpapahalaga sa katahimikan ay muling ipinanganak sa amin, isang kagila-gilalas at kailangang-kailangan na kapaligiran ng espiritu. . . Itinuturo sa atin kung paano mamuhay sa pamilya. Ipinapaalala sa atin ng Nazaret kung ano ang pamilya, kung ano ang pagsasama-sama ng pag-ibig, ang austere at simpleng kagandahan nito, sagrado at hindi masisira na pagkatao. . . Sa wakas natututo kami ng isang aralin sa pagtatrabaho. Oh! tahanan ng Nazareth, tahanan ng "Anak ng karpintero"! Dito higit sa lahat nais nating maunawaan at ipagdiwang ang batas, malubhang tiyak, ngunit ang pagtubos sa pagkapagod ng tao. . . Sa wakas nais naming batiin ang mga manggagawa mula sa buong mundo at ipakita sa kanila ang mahusay na modelo, ang kanilang banal na kapatid na si [Paul VI, 5.1.1964 sa Nazareth,]. Ang paghahanap kay Hesus sa Templo ay ang tanging kaganapan na pumupuksa sa katahimikan ng mga Ebanghelyo sa mga nakatagong taon ni Hesus. Pinapayagan ka ni Jesus na makita ang misteryo ng kanyang buong pag-aalay sa isang misyon na nagmula sa kanyang banal na pag-iibigan: "Hindi mo ba alam na dapat kong harapin ang mga bagay ng aking Ama? " (Lk 2,49). Si Maria at Joseph ay "hindi naunawaan" ng mga salitang ito, ngunit tinanggap sila nang may pananampalataya, at "si Maria ay" iningatan ang lahat ng mga bagay na ito sa kanyang puso "(Lk 2,51) sa mga taon kung saan si Jesus ay nanatiling nakatago sa katahimikan ng isang ordinaryong buhay.

Katesismo ng Simbahang Katoliko 533-534

MEDITASYON

Sa loob ng maraming taon si Maria ay nanatiling malapit sa misteryo ng kanyang Anak, at sumulong sa kanyang paglalakbay ng pananampalataya, habang si Jesus ay "lumago sa karunungan ... at biyaya sa harap ng Diyos at mga tao" (Lk2,52). Parami nang parami ang predilection na mayroon ang Diyos para sa kanya ay nagpapakita sa mga mata ng mga tao. Ang una sa mga nilalang tao na ito ay umamin sa pagkakatuklas kay Cristo ay si Maria, na nakatira kasama si Joseph sa iisang bahay sa Nazaret. Gayunpaman, nang, matapos na matagpuan sa templo, nang tanungin ng ina: "Bakit mo ito ginawa sa amin?", Ang labindalawang taong gulang na si Jesus ay sumagot: "Hindi mo ba alam na kailangan kong harapin ang mga bagay ng aking Ama?", Idinagdag ng ebanghelista: " Ngunit sila (Joseph at Maria) ay hindi maintindihan ang kanyang mga salita "(Lc2,48). Samakatuwid, nalaman ni Jesus na "tanging ang Ama ang nakakaalam sa Anak" (Mat 11,27:3,21), kaya't kahit na siya, na kung saan ang misteryo ng pagkagusto ng banal, ang ina, ay naipakita nang mas malalim, ay namuhay nang malapit sa misteryo na ito sa pamamagitan lamang ng pananampalataya! Ang pagiging nasa tabi ng Anak, sa ilalim ng parehong bubong at "matapat na pinapanatili ang kanyang unyon sa Anak", siya ay "sumulong sa paglalakbay sa pananampalataya", tulad ng salungguhitan ng Konseho. At ganoon din sa panahon ng pampublikong buhay ni Kristo (Mc XNUMX:XNUMX) kung saan ang pagpapala na binigkas ni Elizabeth sa pagbisita ay natupad araw-araw: "Mapalad siya na naniniwala".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

PANALANGIN NG LET

O Diyos, na sa Banal na Pamilya na binigyan mo kami ng isang tunay na modelo ng buhay, hayaan kaming maglakad sa iba't ibang mga kaganapan sa mundo sa pamamagitan ng pamamagitan ng iyong Anak na si Jesus, ang Birheng Ina at San Joseph, na laging nakatuon sa walang hanggang kalakal. Para kay Cristo na ating Panginoon. Amen

Pang-apat na istasyon
Karamihan sa Banal na Maria ay nakikipagkita kay Jesus sa Via del Calvario

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Lucas. 2,34-35

Si Simeon ay nakipag-usap kay Maria, ang kanyang ina: «Narito siya para sa pagkawasak at pagkabuhay na muli ng marami sa Israel, isang tanda ng pagkakasalungat para sa mga iniisip ng maraming mga puso. At sa iyo rin ay isang tabak ang tatag sa kaluluwa »... Itinago ng kanyang ina ang lahat ng mga bagay na ito sa kanyang puso.

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Sa pamamagitan ng kanyang buong pagsunod sa kalooban ng Ama, sa muling pagtubos ng kanyang Anak, sa bawat paggalaw ng Banal na Espiritu, ang Birheng Maria ay ang huwaran ng pananampalataya at pag-ibig sa Simbahan. «Dahil dito, kinikilala siya bilang isang kataas-taasang at ganap na nag-iisang miyembro ng Simbahan» «at siya ang pigura ng Simbahan». Ngunit ang tungkulin nito na may kaugnayan sa Simbahan at sa lahat ng sangkatauhan ay lumalakas pa. «Nakipagtulungan siya sa isang espesyal na paraan sa gawain ng Tagapagligtas, na may pagsunod, pananampalataya, pag-asa at masigasig na kawanggawa upang maibalik ang supernatural na buhay ng mga kaluluwa. Dahil dito siya ang Ina sa pagkakasunud-sunod ng biyaya para sa amin ». «Ang pagka-Ina ni Maria: sa ekonomiya ng biyaya ay nagpapatuloy ito nang hindi tumitigil mula sa sandali ng pagsang-ayon na ibinigay sa pananampalataya sa oras ng Pag-anunsyo, at pinapanatili nang walang pag-aatubili sa ilalim ng krus, hanggang sa walang hanggan na pagwawasto ng lahat ng mga hinirang. Sa katunayan, ipinapalagay sa langit hindi niya inilatag ang misyon na ito ng kaligtasan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang maraming pagpasok ay patuloy siyang nakakuha ng mga regalo ng walang hanggang kaligtasan ... Para dito ang mapalad na Birhen ay inanyayahan sa Simbahan kasama ang mga pamagat ng tagataguyod, katulong, tagapagligtas, tagapamagitan " .

Katesismo ng Simbahang Katoliko 967-969

MEDITASYON

Bumangon lang si Hesus mula sa kanyang unang pagkahulog, nang makilala niya ang kanyang Pinakabanal na Ina, sa gilid ng kalsada na kanyang tinatahak. Tiningnan ni Maria si Jesus na may napakalaking pag-ibig, at tiningnan ni Jesus ang kanyang Ina; ang kanilang mga mata ay nagtatagpo, ang bawat isa sa dalawang puso ay nagbubuhos ng sakit nito sa isa pa. Ang kaluluwa ni Maria ay nalulubog sa kapaitan, sa kapaitan ni Jesus.Kaya kayong lahat na dumaraan. isaalang-alang at obserbahan kung mayroong isang sakit na katulad ng aking sakit! (Lam 1:12). Ngunit walang napansin ito, walang napansin ito; Si Jesus lamang.Ang hula ni Simeon ay natutupad: Isang tabak ang tatag sa iyong kaluluwa (Lk 2:35). Sa madilim na pag-iisa ng Passion, inaalok ng Our Lady ang kanyang Anak ng isang balsamo ng lambing, unyon, katapatan; isang "oo" sa banal na kalooban. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng kamay ni Maria, gusto mo at ako ay gusto ding aliwin si Jesus.Laging at sa lahat ng pagtanggap ng Gustong ng kanyang Ama, ng aming Ama. Sa ganitong paraan lamang natin matitikman ang tamis ng Krus ni Cristo, at yayakapin ito ng kapangyarihan ng Pag-ibig, dalhin ito sa tagumpay para sa lahat ng mga paraan sa mundo.

St. Josmaria Escriva de Balaguer

PANALANGIN NG LET

Si Jesus, na lumingon sa Ina, ay binigyan kami, sa gitna ng pagdurusa, ang katapangan at kagalakan ng pagtanggap sa iyo at pagsunod sa iyo nang may kumpiyansa na pagtalikod. Si Kristo, ang mapagkukunan ng buhay, bigyan kami upang pagnilayan ang iyong mukha at makita sa kamangmangan ng Krus ang pangako ng aming muling pagkabuhay. Ikaw na nabubuhay at naghahari magpakailanman. Amen

Fifth station
Karamihan sa Banal na Maria ay naroroon sa pagpapako sa krus at pagkamatay ng Anak

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Juan. 19,25 hanggang 30

Ang kanyang ina, kapatid ng kanyang ina, si Maria ng Cleopa at si Maria ng Magdala ay nasa krus ni Jesus. Pagkatapos si Jesus, nakita ang ina at ang disipulo na gusto niyang tumayo sa tabi niya, ay sinabi sa ina: «Babae, narito ang iyong anak!». Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad, "Narito ang iyong ina!" At mula nang sandaling iyon ay dinala siya ng alagad sa kanyang tahanan. Pagkatapos nito, alam ni Jesus na ang lahat ay nagawa na ngayon, ay sinabi upang matupad ang Banal na Kasulatan: "Ako ay nauuhaw". May isang garapon na puno ng suka doon; kaya't inilagay nila ang isang espongha na nababad sa suka sa tuktok ng isang tubo at inilagay ito malapit sa kanyang bibig. At pagkatapos matanggap ang suka, sinabi ni Jesus: "Lahat ay tapos na!". At, nakayuko, siya ay nag-expire.

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Si Maria, ang buong Banal na Ina ng Diyos, palaging Birhen, ang obra maestra ng misyon ng Anak at Espiritu sa kapunuan ng oras. Sa kauna-unahang pagkakataon sa plano ng kaligtasan at dahil inihanda ito ng kanyang Espiritu, natagpuan ng Ama ang Dwelling kung saan nakatira ang kanyang Anak at ang kanyang Espiritu sa mga tao. Sa kadahilanang ito, ang Tradisyon ng Simbahan ay madalas na nagbasa na tinutukoy ang mga ito kay Maria ang pinakamagagandang teksto sa Karunungan: Si Maria ay inaawit at kinakatawan sa Liturgy bilang "Seat of Wisdom". Sa kanyang pagsisimula ang "mga kababalaghan ng Diyos", na isasakatuparan ng Espiritu kay Cristo at sa Simbahan. Inihanda ng Banal na Espiritu si Maria ng kanyang biyaya. Nararapat na ang Ina ng Kanya na kung saan "ang buong kapunuan ng pagka-Diyos ay nananahan sa katawan" ay "puno ng biyaya" (Col 2,9: XNUMX). Sa pamamagitan ng manipis na biyaya siya ay ipinaglihi nang walang kasalanan bilang mapagpakumbaba at pinaka may kakayahang tumanggap ng hindi mabubuting kaloob ng Makapangyarihan sa lahat. Sakto ang anghel na si Gabriel ay binati siya bilang "Anak na babae ng Sion": "Magalak". Ito ang pasasalamat ng buong Mga Tao ng Diyos, at samakatuwid sa Simbahan, na itinaas ni Maria sa Ama, sa Espiritu, sa kanyang canticle, kapag dinala niya sa loob ng kanyang sarili ang walang hanggang Anak.

Katesismo ng Simbahang Katoliko 721, 722

MEDITASYON

Sa Kalbaryo halos mayroong ganap na katahimikan. Sa paanan ng Krus ay naroon din ang Ina. Narito siya. Nakatayo. Ito ay pag-ibig lamang na nagpapanatili nito. Ang anumang kaginhawaan ay ganap na hindi kinakailangan. Nag-iisa lang siya sa hindi masabi na sakit. Narito: ito ay hindi gumagalaw: totoong estatwa ng sakit na inukit ng kamay ng Diyos.Ngayon si Maria ay nabubuhay para kay Hesus at kay Hesus. Walang nilalang na lumapit sa banal na tulad niya, walang nakakaalam kung paano magdusa na tulad ng Diyos. na pumasa sa lahat ng mga hakbang. Ang kanyang nasusunog na mga mata ay nagmumuni-muni ng napakalaking pananaw. Tingnan ang lahat. Nais niyang makita ang lahat. May karapatan siya: ito ang Kanyang Ina. Ito ay kanya. Kinikilala niya ito nang maayos. Gumawa sila ng gulo nito, ngunit kinikilala ito. Aling ina ang hindi makikilala ang kanyang anak kahit na siya ay may kapansanan sa pamamagitan ng pagbubugbog o disfigured ng hindi inaasahang pagsabog mula sa mga bulag na pwersa? Ito ay sa iyo at pag-aari mo. Palagi siyang naging malapit sa kanya sa mga oras ng kanyang pagkabata at kabataan, tulad ng sa mga taon ng pagkalalaki hangga't kaya niya… .. Isang himala kung hindi ito mahulog sa lupa. Ngunit ang pinakadakilang himala ay ang kanyang pag-ibig na nagpapanatili sa iyo, na nagpapanatili kang nakatayo roon hanggang sa Siya ay patay. Hangga't nabubuhay siya, hindi ka makakamatay! Oo, Lord, nais kong manatili dito sa tabi mo at ng iyong ina. Ang mahusay na sakit na pinag-isa sa iyo sa Kalbaryo ang aking sakit sapagkat ito ay para sa akin. Para sa akin, dakilang Diyos!

St. Josmaria Escriva de Balaguer

PANALANGIN NG LET

O Diyos, na sa iyong misteryosong plano ng kaligtasan ay nais na ipagpatuloy ang pagnanasa ng iyong Anak sa nasugatan na mga paa ng kanyang katawan, na siyang Iglesya, gawin iyon, na pinagsama ng Malungkot na Ina sa paanan ng krus, natututo kaming kilalanin at maglingkod nang may pagmamahal Si Kristo ay matulungin, nagdurusa sa kanyang mga kapatid.
Para kay Cristo na ating Panginoon. Amen

Pang-anim na istasyon
Karamihan sa Banal na Maria ay tinatanggap ang katawan ni Jesus na kinuha mula sa krus sa kanyang mga bisig

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS
Mula sa Ebanghelyo ayon kay Mateo. 27,57 hanggang 61

Nang sumapit ang gabi, may isang mayamang tao na taga-Arimatea, na nagngangalang Joseph, na naging alagad din ni Jesus.Nagpunta siya kay Pilato at hiningi ang katawan ni Jesus.Umapag-utos ni Pilato na ibigay sa kaniya. Kinuha ni Joseph, ang katawan ni Jesus, binalot ito ng isang puting sheet at inilagay sa kanyang bagong libingan, na nakaukit sa bato; pagkatapos ay gumulong ng isang malaking bato sa pintuan ng libingan, umalis siya. Naroon sila, sa harap ng sepulter, si Maria ng Magdala at ang isa pang Maria.

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

Ang tungkulin ni Maria tungo sa Simbahan ay hindi mahihiwalay mula sa kanyang pagkakaisa kay Cristo at direktang nakukuha mula rito. "Ang unyon ng Ina na ito ng Anak sa gawain ng Katubusan ay ipinahayag mula sa sandali ng birhen na paglilihi ni Cristo hanggang sa kanyang kamatayan". Ito ay partikular na ipinakita sa oras ng kanyang Pag-ibig: Ang Mapalad na Birhen ay sumulong sa landas ng pananampalataya at matapat na pinangalagaan ang kanyang pag-iisa sa Anak hanggang sa krus, kung saan, hindi nang walang banal na plano, tumayo siya nang tuwid, nagdusa nang labis. Tanging anak na lalaki at nauugnay sa isang kaluluwa ng ina sa kanyang sakripisyo, maibiging pumayag sa pag-iwas sa biktima na nabuo sa kanya; at sa wakas, mula sa parehong Kristo Jesus na namatay sa krus ay ibinigay bilang isang ina sa alagad na may mga salitang ito: "Babae, masdan ang iyong anak" (Jn 19:26).

Katesismo ng Simbahang Katoliko 964

MEDITASYON

Ang pagkakaugnay ng Birhen kasama ang misyon ni Cristo ay umabot sa kasukdulan nito sa Jerusalem, sa oras ng Passion at kamatayan ng Manunubos. Ang Konseho ay nagbabalangkas ng malalim na sukat ng pagkakaroon ng Birhen sa Kalbaryo, na alalahanin na "tapat niyang napanatili ang kanyang pagkakaisa sa Anak hanggang sa krus" (LG 58), at itinuturo na ang unyon na ito "sa gawain ng pagtubos ay ipinahayag mula sa sandali ng virginal na paglilihi ni Cristo hanggang sa kanyang kamatayan "(ibid., 57). Ang pagdirikit ng Ina sa muling pagkahilig ng Anak ay natapos sa pakikilahok sa kanyang sakit. Muli nating balikan ang mga salita ng Konseho, alinsunod dito, sa pananaw ng pagkabuhay na muli, sa paanan ng krus, ang Ina "ay pinagdudusahan nang malalim sa kanyang Bugtong na Anak at isinama ang kanyang sarili sa isang kaluluwa ng ina sa sakripisyo ng Kanya, maibiging sumasang-ayon sa pag-iwas sa biktima ng Kanya nabuo "(ibid., 58). Sa pamamagitan ng mga salitang ito, pinapaalalahanan tayo ng Konseho tungkol sa "pakikiramay kay Maria", na kung saan ang lahat ng paghihirap ni Hesus sa kaluluwa at katawan ay makikita, na nagbabalot sa kanyang kalooban na makilahok sa sakripisyo ng muling pagtubos at pagsamahin ang kanyang pagiging mag-ina na pagdurusa sa alay ng pagka-pari. ng Anak. Sa dula ng Kalbaryo Maria ay sinasang-ayunan ng pananampalataya, pinalakas sa mga kaganapan ng kanyang pag-iral at, higit sa lahat, sa pampublikong buhay ni Jesus.Nag-isip ng Konseho na "ang Mahal na Birhen ay sumulong sa landas ng pananampalataya at matapat na napanatili ang kanyang pag-iisa sa Anak sa krus "(LG 58). Sa kataas-taasang "oo" ni Maria ay nagniningning ng isang tiwala na pag-asa para sa misteryosong hinaharap, na nagsimula sa pagkamatay ng ipinako sa krus na Anak. Ang pag-asa ni Maria sa paanan ng krus ay naglalaman ng isang ilaw na mas malakas kaysa sa kadiliman na naghahari sa maraming mga puso: sa harap ng Pagtubos ng Sakripisyo, ang pag-asa ng Simbahan at sangkatauhan ay ipinanganak kay Maria.

John Paul II, mula sa Catechesis ng Miyerkules, Abril 2, 1997

PANALANGIN NG LET

O Diyos, na tutubusin ang sangkatauhan, hinihikayat ng mga maling panlilinlang, isinama mo ang Nagdalamhating Ina sa pagnanasa ng iyong Anak, gawin ang lahat ng mga anak ni Adan, pinagaling sa pamamagitan ng nagwawasak na mga epekto ng pagkakasala, lumahok sa binagong paglikha sa kay Cristo Manunubos. Siya ang Diyos, at nabubuhay at naghahari magpakailanman. Amen

Pitong istasyon
Karamihan sa Banal na Maria ay inilalagay ang katawan ni Jesus sa libingan na naghihintay sa muling pagkabuhay

V. Pinupuri ka namin at pinalad ka, Panginoon.
R. Dahil isinama mo ang Birheng Ina sa gawa ng kaligtasan

SALITA NG DIYOS

Mula sa Ebanghelyo ayon kay Juan. 19,38 hanggang 42

Si Jose na taga-Arimatea, na isang alagad ni Jesus, ngunit lihim sa takot sa mga Hudyo, ay hiniling kay Pilato na kunin ang katawan ni Jesus. Pagkatapos siya ay yumaon at kinuha ang bangkay ni Jesus.Nagpunta si Nicodemus, ang nauna nang pumunta sa kanya noong gabi, at nagdala ng pinaghalong mira at aloe ng halos isang daang libra. Kinuha nila ang katawan ni Jesus, at ibinalot ito sa mga bendahe kasama ang mga mabangong langis, gaya ng kaugalian ng mga Judio na ilibing. Ngayon, sa lugar kung saan siya ay ipinako sa krus, mayroong isang hardin at sa hardin ang isang bagong libingan, na kung saan ay hindi pa inilatag. Doon nila inilagay si Jesus, dahil sa paghahanda ng mga Judio, dahil malapit na ang libingan na iyon.

ANG PANANAMPALATAYA NG SIMBAHAN

"Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos," napatunayan niya ang "kamatayan para sa kapakinabangan ng lahat" (Heb 2,9). Sa kanyang plano ng kaligtasan, iniutos ng Diyos na ang kanyang Anak ay hindi lamang mamatay "para sa ating mga kasalanan" (1Cor 15,3) ngunit din "patunayan ang kamatayan", iyon ay, alam ang estado ng kamatayan, ang estado ng paghihiwalay sa pagitan ng kanyang kaluluwa at ang kanyang Katawan para sa oras sa pagitan ng sandali kung saan siya nag-expire sa krus at sa sandali kung saan siya nabuhay mula sa mga patay. Ang kalagayang ito ng patay na si Cristo ang misteryo ng libingan at ng paglusong sa impyerno. Ito ang Misteryo ng Holy Saturday kung saan idineposito ni Cristo sa sepulcher ang mahusay na pahinga ng sabbatical ng Diyos pagkatapos ng katuparan ng kaligtasan ng mga tao na naglalagay sa buong kapayapaan. Ang pagkapanatili ni Cristo sa libingan ay bumubuo ng tunay na ugnayan sa pagitan ng estado ng pagiging daan ni Cristo bago ang Pasko ng Pagkabuhay at ang kanyang kasalukuyang maluwalhating estado ng muling nabuhay. Ito ay ang parehong Tao ng "Buhay" na maaaring sabihin: "Namatay ako, ngunit ngayon nabubuhay ako magpakailanman" (Ap 1,18). Hindi pinigilan ng [Anak] ng kamatayan ang paghihiwalay sa kaluluwa sa katawan, tulad ng natural na nangyayari, ngunit muling pinagsama niya sila sa Pagkabuhay na Mag-uli, upang maging siya mismo, sa kanyang Persona, ang punto ng pagpupulong ng kamatayan at buhay, na huminto sa sarili nito ang pagkabulok ng kalikasan na sanhi ng kamatayan at naging mismong prinsipyo ng pagpupulong para sa magkahiwalay na bahagi [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Katesismo ng Simbahang Katoliko 624, 625

MEDITASYON

Napakapit sa Kalbaryo, si Giuseppe d'Arimatea ay nagkaroon ng bagong sepulcher na inukit mula sa bato sa isang hardin. At bilang bisperas ng dakilang Paskuwa ng mga Hudyo ay inilatag nila si Jesus.Kaya, si Jose, na pinagsama ang isang malaking bato sa pintuan ng libingan, at umalis (Mt 27, 60). Kung wala ang kanyang sariling, si Jesus ay naparito sa mundo at walang anuman sa kanya - kahit na ang lugar kung saan siya nagpapahinga - iniwan niya tayo. Ang Ina ng Panginoon - ang aking Ina - at ang mga babaeng sumunod sa Guro mula sa Galilea, matapos na maingat na maingat ang lahat, bumalik din. Gumagabi. Ngayon lahat ay tapos na. Natapos ang gawain ng aming Pagtubos. Anak tayo ngayon ng Diyos, dahil namatay si Jesus para sa atin at tinubos tayo ng kanyang kamatayan. Empti enim estis pretio magno! (1 Cor 6:20), ikaw at ako ay binili nang napakalaking presyo. Dapat nating gawing buhay ang buhay at kamatayan ni Cristo. Ang mamatay sa pamamagitan ng pag-mortgage at pagsisisi, sapagkat si Cristo ay nabubuhay sa atin sa pamamagitan ng Pag-ibig. At samakatuwid ay sundin ang mga yapak ni Cristo, na may pagnanais na samahan ang lahat ng kaluluwa. Bigyan ang buhay para sa iba. Sa ganitong paraan lamang nabuhay ang buhay ni Jesucristo at tayo ay naging isa sa kanya.

St. Josemaria Escriva de Balaguer

PANALANGIN NG LET
Banal na Ama, na sa misteryo ng paschal na itinatag mo ang kaligtasan ng sangkatauhan, ipagkaloob sa lahat ng mga tao ng biyaya ng iyong Espiritu na isama sa bilang ng mga anak ng pag-aampon, na ipinagkatiwala ni Hesus sa Birheng Ina. Siya ay nabubuhay at naghahari magpakailanman. Amen