Debosyon sa Aming Ginang: mas malakas ba si Satanas kaysa kay Maria?

Ang unang hula ng pagtubos sa pamamagitan ni Jesucristo ay dumating sa sandali ng Pagbagsak, nang sabihin ng Panginoon sa ahas, si Satanas: "Maglalagay ako ng pagkapoot sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong mga anak at ng kanyang pag-anak; saktan niya ang iyong ulo at susurugin mo ang sakong "(Genesis 3:15).

Bakit ipinakita ang Mesiyas bilang binhi ng babae? Sa sinaunang mundo, ang tao ay ang naglalayong magbigay ng "binhi" sa sekswal na kilos (Genesis 38: 9, Lev. 15:17, atbp.), At ito ang pangkaraniwang paraan kung saan sinubaybayan ng mga Israelita ang mga anak. Kaya bakit walang banggitin tungkol kay Adan, o ng sinumang ama ng tao, sa daang ito?

Sapagkat, tulad ng nabanggit ni Saint Irenaeus noong 180 AD, ang talatang binanggit tungkol sa "ang dapat na isilang sa isang babae, [iyon ay] Birhen, ayon sa pagkakahawig ni Adan". Ang Mesiyas ay magiging isang totoong anak ni Adan, ngunit walang isang ama ng tao na nagbibigay ng "binhi", dahil sa ipinanganak na birhen. Ngunit ang pagkilala sa ito bilang isang hakbang kay Jesus at ang panganganak ng birhen ay nangangahulugang "ang babae" na inilalarawan sa Genesis 3:15 ay ang Birheng Maria.

Nagbibigay daan ito para sa espirituwal na labanan sa pagitan ng ahas (Satanas) at babae (Maria), na matatagpuan natin sa aklat ng Apocalipsis. Doon natin makikita ang isang mahusay na senyas sa langit, "isang babaeng nakasuot ng araw, na may buwan sa ilalim ng kanyang mga paa, at sa kanyang ulo isang korona ng labindalawang bituin" na ipinanganak kay Jesucristo, at sumasalungat sa "dakilang dragon [ . . .] ang sinaunang ahas, na tinatawag na diyablo at Satanas "(Apoc. 12: 1, 5, 9).

Sa pagtawag kay Satanas na "ang sinaunang ahas", sinasadya nating tawagan tayo ni Juan sa Genesis 3, upang gawin natin itong koneksyon. Kapag ang demonyo ay hindi magawang umikot ang ina ni Jesus, sinabihan tayo na "ang dragon ay nagalit sa babae, at nagpunta upang makipagdigma sa nalalabi niyang mga anak, sa mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at nagpapatotoo sa Jesus "(Pahayag 12:17). Sa madaling salita, ang demonyo ay hindi lamang nasasamsam sa mga Kristiyano sapagkat kinapopootan niya si Jesus, ngunit dahil (sinabi sa amin na partikular) kinapopootan niya ang babaeng nagbigay kay Jesus.

Kaya itinaas nito ang tanong: sino ang mas malakas, ang Birheng Maria sa langit o ang diyablo sa impiyerno?

Ang kakatwa lang, ang ilang mga Protestante ay tila naniniwala na ito ay si Satanas. Siyempre, ito ay bihirang isang bagay na sinasabing sinasadya o malinaw ng sinasabing mga Protestanteng Kristiyano, ngunit isaalang-alang ang ilan sa mga pagtutol sa mga Katoliko na nananalangin kay Maria. Halimbawa, sinabihan kami na hindi maririnig ni Maria ang aming mga dalangin sapagkat siya ay isang may hangganan na nilalang, at samakatuwid ay hindi maririnig ang mga panalangin ng lahat nang sabay, at hindi maunawaan ang iba't ibang mga panalangin na sinasalita sa iba't ibang wika. Si Michael Hobart Seymour (1800-1874), isang anti-Katolikong polemista, ay binigyang malinaw ang pagtutol:

Mukhang mahirap maunawaan kung paano niya malalaman ang alinman sa sinumang santo sa langit ng mga hangarin, kaisipan, debosyon, panalangin ng milyun-milyong mga taong nagdarasal sa kanila sa napakaraming iba't ibang bahagi ng mundo nang sabay. Kung siya o hindi sila nakikilala - kung nakikilala tulad ng pagka-diyos, ang lahat ay magiging madaling isipin, lahat ay magiging katalinuhan; ngunit dahil sila ay walang anuman kundi mga nilalang na nagtapos sa langit, hindi ito magagawa.

Natagpuan namin ang parehong argument na ginamit ngayon. Sa Isang Babae na Sumakay sa Hayop, halimbawa, tumutol si Dave Hunt sa linya, "Tumalikod ka nga, ang pinakatanyag na abogado, ang iyong mga mata ng awa sa amin" sa pamamagitan ng Salve Regina na may pagganyak na "Si Maria ay dapat maging makapangyarihan, walang-kilos, at omnipresent (kalidad ng Diyos lamang) upang maabot ang awa sa lahat ng sangkatauhan ".

Kaya si Maria at ang mga banal, na "mga nilalang na natapos sa langit", ay masyadong limitado at mahina upang makinig sa iyong mga panalangin. Si Satanas, sa kabilang banda. . .

Kaya, isaalang-alang lamang ang data ng banal na kasulatan. Inaanyayahan tayo ni San Pedro na "Maging matino, maging maingat. Ang iyong kalaban, ang diyablo, ay parang mga leon na umuungal, naghahanap ng isang tao na matupok ”(1 Pedro 5: 8). At isa pa sa mga pamagat na ginamit ni John para kay Satanas, sa Apocalipsis 12, ay "ang magdaraya ng buong mundo" (Rev 12: 9). Ang pandaigdigang pag-abot ni Satanas ay indibidwal at intimate, sa antas ng puso at kaluluwa.

Paulit-ulit nating nakikita ito. "Tumindig si Satanas laban sa Israel at hinimok si David na bilangin ang Israel," mababasa natin sa 1 Cronica 21: 1. Sa huling hapunan, "pinasok ni Satanas si Judas na tinatawag na Iskariote, na kabilang sa bilang ng labindalawang" (Lucas 22: 3). At tinanong ni Peter si Ananias: "Bakit pinuno ni Satanas ang iyong puso upang magsinungaling sa Banal na Espiritu at mapanatili ang bahagi ng mga kita sa lupa?" (Mga Gawa 5: 3). Kaya't kahit na iniisip ng mga Protestante na si Maria at ang mga banal ay masyadong limitado at malikhaing makihalubilo sa bawat isa sa atin nang paisa-isa at saanman, hindi nila maitatanggi na ginagawa ito ng diyablo.

Nauunawaan kung bakit nalilito ang mga Protestante tungkol sa kung paano makikinig si Maria sa panalangin (o kung paano makakaya ng diyablo, para sa bagay na iyon!). Ngunit kung sasabihin mo na si Maria ay hindi makarinig ng mga dalangin, o maiintindihan ang mga modernong wika, o nakikipag-ugnay sa amin dito sa Lupa, ngunit magagawa ni Satanas ang lahat ng mga bagay na ito, pagkatapos ay mapagtanto na sinasabi mo na si Maria, sa piling ng Diyos sa langit, ay kahit na mahina kaysa kay Satanas. Upang igiit pa, sabihin (tulad ng ginawa nina Seymour at Hunt) na hindi maaaring gawin ni Maria ang mga bagay na iyon sapagkat gagawin niya siyang pantay sa Diyos, iminumungkahi mo na si Satanas ay pantay sa Diyos.

Malinaw, ang problema dito ay hindi na ang mga Protestante ay maingat na napagpasyahan na si Satanas ay mas malaki kaysa sa Birheng Maria. Ito ay magiging kamangmangan. Ang problema sa halip na, tulad ng marami sa atin, limitado rin ang kanilang pag-unawa sa kaluwalhatian ng selestiyal. Ito ay maliwanag, na ibinigay na "walang mata ang nakakita, narinig, o ang puso ng tao ay naglihi, kung ano ang inihanda ng Diyos para sa mga umiibig sa kanya" (1 Co. 2: 9). Ang kalangitan ay hindi maiisip na maluwalhati, ngunit ito ay simpleng hindi mailarawan, na nangangahulugang ang ating paglilihi sa paraiso ay may posibilidad na maging napakaliit.

Kung nais mong maunawaan nang mas mahusay ang langit, isaalang-alang ito: sa pagkakaroon ng naghahayag na anghel, dalawang beses na nahulog si Saint John upang sambahin siya (Pahayag 19:10, 22: 9). Bagaman siya ay walang alinlangan na ang pinakadakilang apostol, si Juan ay nagpupumiglas na maunawaan kung paano ang banal na anghel na ito ay hindi banal: ito ay kung gaano kaluwalhatian ang mga anghel. At ang mga banal ay tumaas din sa itaas! Tanong ni Pablo, halos hindi sinasadya, "Hindi mo ba alam na kailangan nating hatulan ang mga anghel?" (1 Cor 6: 3).

Itinataglay ito ni Juan ng magagandang: “Mahal, ngayon tayo ay mga anak ng Diyos; kung ano ang hindi pa tayo lalabas, ngunit alam natin na kapag siya ay lilitaw ay magiging katulad natin siya, dahil makikita natin siya na katulad niya ”(1 Juan 3: 2). Kaya ikaw ay isang anak na lalaki o anak na babae ng Diyos; ito ay masyadong mahusay na isang espirituwal na katotohanan para sa amin upang lubos na maunawaan. Ang magiging kalagayan mo ay hindi maiisip, ngunit ipinangako ni Juan na magiging katulad tayo ni Jesus. Sinabi ni Peter ang parehong bagay kapag pinaalalahanan niya sa amin na si Jesus ay "binigyan sa amin ng kanyang mahalagang at dakilang mga pangako, na sa pamamagitan nito maaari mong makatakas sa katiwalian na nasa mundo para sa pag-iibigan, at maging makikibahagi sa banal na kalikasan" (2 Ped.1: 4) .

Hindi pinalaki ng CS Lewis kapag inilarawan niya ang mga Kristiyano bilang "isang lipunan ng mga posibleng diyos at diyosa" kung saan "ang pinaka-mayamot at walang pag-iimbot na tao na kinakausap mo ay maaaring maging isang nilalang na, kung nakita mo siya ngayon, masidhing matukso kang sumamba. Narito kung paano ipinakilala ng Banal na Kasulatan si Maria at ang mga banal sa kaluwalhatian.

Sa hardin, sinabi ni Satanas kay Eva na kung kinakain niya ang ipinagbabawal na prutas, magiging "maging tulad ng Diyos" (Gen 3, 5). Ito ay isang kasinungalingan, ngunit ipinangako ito ni Jesus at ibigay ito. Sa katotohanan ay ginagawang katulad natin siya, sa katotohanan ay ginagawang tayo ay makikibahagi sa kanyang banal na kalikasan, tulad ng malayang pinili niya na makibahagi sa ating kalikasan ng tao sa pamamagitan ng pagiging anak ni Adan at anak ni Maria. Ito ang dahilan kung bakit mas malakas si Maria kaysa kay Satanas: hindi dahil mas malakas siya sa likas na katangian, ngunit dahil sa kanyang anak na si Jesus, "na sa loob ng maikling panahon ay ginawang mababa sa mga anghel" sa pamamagitan ng pagiging nagkatawang-tao sa kanyang sinapupunan (Hebreo 2: 7 ), malayang pinipiling ibahagi ang kanyang banal na kaluwalhatian kay Maria at lahat ng mga banal.

Kaya kung iniisip mo na si Maria at ang mga banal ay masyadong mahina at limitado sa pakinggan ang aming mga dalangin, maaaring kailangan mo ng higit na pagpapahalaga sa "mahalagang at dakilang mga pangako" na inihanda ng Diyos para sa mga nagmamahal sa kanya.