Debosyon sa luha ng Our Lady: ang katotohanan, ang mensahe, ang pagpapagaling

ANG SANCTUARY NG MADONNA DELLE LACRIME:

ANG KATOTOHANAN

Noong Agosto 29-30-31 at Setyembre 1, 1953, isang pintura ng plaster na naglalarawan ng di-nakamamatay na puso ni Maria, inilagay bilang bedside ng isang double bed, sa bahay ng isang batang mag-asawang sina Angelo Iannuso at Antonina Giusto, sa pamamagitan ng degli Orti di S. Giorgio, n. 11, maluha luha ng tao. Ang kababalaghan ay naganap, nang higit pa o mas kaunting mahabang agwat, sa loob at labas ng bahay. Marami sa mga taong nakakita gamit ang kanilang sariling mga mata, hinawakan ng kanilang sariling mga kamay, nakolekta at natikman ang asin ng mga luha. Sa ika-2 araw ng luha, isang cineamatore mula sa Syracuse ang nag-film ng isa sa mga sandali ng luha. Ang Syracuse ay isa sa napakakaunting mga kaganapan kaya dokumentado. Noong Setyembre 1, isang komisyon ng mga doktor at analyst, sa ngalan ng Archiepiscopal Curia ng Syracuse, matapos kunin ang likido na bumulwak mula sa mga mata ng larawan, sumailalim ito sa mikroskopikong pagsusuri. Ang tugon ng agham ay: "luha ng tao". Matapos matapos ang pagsisiyasat sa siyensiya, ang larawan ay tumigil sa pag-iyak. Ito ay ang ika-apat na araw.

HEALING AT KONVERSYON

Mayroong tungkol sa 300 mga pisikal na pagpapagaling na itinuturing na pambihirang ng espesyal na itinatag na Komisyon ng Medisina (hanggang sa kalagitnaan ng Nobyembre 1953). Sa partikular na mga pagpapagaling ni Anna Vassallo (tumor), ng Enza Moncada (paralisis), ng Giovanni Tarascio (paralisis). Marami ring mga espirituwal na pagpapagaling, o mga pagbabagong loob. Kabilang sa mga pinaka kapansin-pansin ay ang isa sa mga doktor na may pananagutan sa Komisyon na nagsuri ng mga luha, dr. Michele Cassola. Pinahayag na ateista, ngunit isang matuwid at matapat na tao mula sa isang propesyonal na punto ng pananaw, hindi niya tinanggihan ang katibayan ng luha. Makalipas ang dalawampung taon, sa huling linggo ng kanyang buhay, sa pagkakaroon ng Pag-aasahang kung saan ang mga luha na siya mismo ang kinokontrol ng kanyang agham ay nabuklod, binuksan niya ang kanyang sarili sa pananampalataya at natanggap ang Eukaristiya

PRONUNCIATION ng BISHOPS

Ang episcopate ng Sicily, kasama ang panguluhan ni Card Ernesto Ruffini, ay mabilis na naglabas ng kanyang paghatol (13.12.1953) na nagpapahayag ng tunay na Tearing ni Maria sa Syracuse:
«Ang mga Obispo ng Sicily, ay nagtipon para sa karaniwang Kumperensya sa Bagheria (Palermo), matapos pakinggan ang sapat na ulat ng Karamihan sa Msgr. Ettore Baranzini, Arsobispo ng Syracuse, tungkol sa" Luha "ng Imahe ng Immaculate Heart of Mary , na naganap nang paulit-ulit noong 29-30-31 Agosto at 1 Setyembre ng taong ito, sa Syracuse (sa pamamagitan ng degli Orti n. 11), maingat na sinuri ang mga kaugnay na patotoo ng mga orihinal na dokumento, na pinagsama-sama na natapos na katotohanan ng Tearing.

ANG MGA SALITA NI JOHN PAUL II

Noong Nobyembre 6, 1994, sinabi ni John Paul II, sa isang pastoral na pagbisita sa lungsod ng Syracuse, habang ang homily para sa pagtatalaga ng Sanctuary sa Madonna delle Lacrime, ay nagsabi:
«Ang luha ni Maria ay kabilang sa pagkakasunud-sunod ng mga palatandaan: nagpapatotoo sila sa pagkakaroon ng Ina sa Simbahan at sa mundo. Ang isang ina ay umiiyak nang makita niya ang kanyang mga anak na pinagbantaan ng ilang kasamaan, espirituwal o pisikal. Sanctuary ng Madonna delle Lacrime, bumangon ka upang ipaalala sa Simbahan ang sigaw ng Ina. Dito, sa loob ng mga nakalulugod na pader na ito, ang mga inaapi ng kamalayan ng kasalanan ay darating at narito nararanasan ang kayamanan ng awa ng Diyos at ang kanyang kapatawaran! Narito ang mga luha ng Ina ay gumagabay sa kanila.
Ang mga ito ay luha ng sakit para sa mga tumanggi sa pag-ibig ng Diyos, para sa mga pamilya na nasira o sa kahirapan, para sa kabataan na pinagbantaan ng sibilisasyon ng mamimili at madalas na nasiraan ng loob, para sa karahasan na dumadaloy pa rin sa labis na dugo, para sa mga hindi pagkakaunawaan at mga poot na humukay sila ng mga malalim na kanal sa pagitan ng mga kalalakihan at mga tao. Ang mga ito ay luha ng pagdarasal: panalangin ng Ina na nagbibigay lakas sa bawat iba pang panalangin, at humihingi din ng paumanhin para sa mga hindi nagdarasal dahil sila ay ginulo ng isang libong iba pang mga interes, o dahil sila ay mahigpit na sarado sa tawag ng Diyos.May mga luha ng pag-asa, na nagtatanggal ng katigasan. mga puso at buksan ang mga ito sa pagtatagpo kay Kristo na Manunubos, mapagkukunan ng ilaw at kapayapaan para sa mga indibidwal, pamilya, ang buong lipunan ».

ANG MENSAHE

"Maiintindihan ba ng mga tao ang wikang arcane ng mga luha na ito?" Tanong ni Pope Pius XII, sa Radyo ng Radyo ng 1954. Si Maria sa Syracuse ay hindi nagsasalita tulad ng tungkol kay Catherine Labouré sa Paris (1830), tulad ng sa Maximin at Melania sa La Salette ( 1846), tulad ng sa Bernadette sa Lourdes (1858), tulad ng sa Francesco, Jacinta at Lucia sa Fatima (1917), tulad ng sa Mariette sa Banneux (1933). Ang luha ay ang huling salita, kapag wala nang mga salita.Ang luha ni Maria ay tanda ng pag-ibig ng ina at ang pakikilahok ng Ina sa mga kaganapan ng kanyang mga anak. Ang mga mahilig magbahagi. Ang mga luha ay isang pagpapahayag ng damdamin ng Diyos sa atin: isang mensahe mula sa Diyos sa sangkatauhan. Ang pinipilit na paanyaya sa pagbabagong loob ng puso at pagdarasal, na hinarap sa amin ni Maria sa kanyang mga pagpapakita, ay muling nakumpirma sa pamamagitan ng tahimik ngunit mabuting wika ng mga luha na tumulo sa Syracuse. Sumigaw si Maria mula sa isang mapagpakumbabang pagpipinta ng plaster; sa gitna ng lungsod ng Syracuse; sa isang bahay na malapit sa isang ebanghelikal na Kristiyanong simbahan; sa isang napaka-katamtaman na tahanan na tinitirahan ng isang batang pamilya; tungkol sa isang ina na naghihintay para sa kanyang unang anak na may gravidic toxicosis. Para sa amin, ngayon, ang lahat ng ito ay hindi maaaring maging walang kahulugan ... Mula sa mga pagpipilian na ginawa ni Maria upang maipakita ang kanyang luha, maliwanag ang malambot na mensahe ng suporta at paghihikayat mula sa Ina: Siya ay naghihirap at nakikipaglaban kasama ang mga nagdurusa at nagpupumilit upang ipagtanggol ang halaga ng pamilya, ang kawalan ng kakayahan ng buhay, ang kultura ng kahalagahan, ang kahulugan ng Transcendent sa harap ng umiiral na materyalismo, ang halaga ng pagkakaisa. Binalaan tayo ni Maria ng kanyang luha, pinapayo, pinasisigla, pinapaligaya tayo

pagsusumamo

Aming Lady of Lears, kailangan ka namin: ang ilaw na sumasalamin sa iyong mga mata, kaginhawaan na nagmumula sa iyong puso, ang kapayapaan kung saan ikaw ay Queen. Tiwala na ipinagkatiwala namin sa iyo ang aming mga pangangailangan: ang aming pananakit dahil pinapaginhawa mo sila, ang aming mga katawan dahil pinapagaling mo sila, ang aming mga puso dahil pinalitan mo sila, ang aming mga kaluluwa dahil pinatnubayan mo sila sa kaligtasan. Igagalang, O mabuting Ina, upang pag-isahin ang Iyong luha sa amin upang ang Iyong banal na Anak ay bibigyan kami ng biyaya ... (upang ipahiwatig) na sa sobrang lakas na hiniling namin sa Iyo. O Ina ng Pag-ibig, ng Sakit at Awa,
maawa ka sa amin.