Katotohanang Katoliko sa mga Santo: narito ang mga hindi pagkakaunawaan na ipinaliwanag!

Ang debosyong Katoliko sa mga santo ay minsan naiintindihan ng ibang mga Kristiyano. Ang panalangin ay hindi awtomatikong nagpapahiwatig ng pagsamba at maaaring nangangahulugan lamang ng pagsusumamo sa isang tao para sa isang pabor. Inilahad ng Simbahan ang tatlong kategorya na makikilala ang paraan ng pagdarasal natin sa mga Santo, kay Maria o sa Diyos.  Dulia ay isang salitang Greek na nangangahulugang karangalan. Inilalarawan nito ang uri ng paggalang dahil sa mga Banal para sa kanilang malalim na kabanalan.  Hyperdulia inilalarawan ang pangunahing karangalang parangal na binayaran sa Ina ng Diyos dahil sa mataas na katayuan na ipinagkaloob sa kanya ng Diyos. L si atri , na nangangahulugang pagsamba, ang kataas-taasang paggalang na ibinigay sa Diyos lamang. Walang iba maliban sa Diyos ang karapat-dapat sambahin o ng latria.

Ang paggalang sa mga santo sa anumang paraan ay hindi nagpapabawas sa karangalan na dapat sa Diyos, sa katunayan, kapag hinahangaan natin ang isang napakagandang pagpipinta, hindi nito binabawasan ang karangalan dahil sa artist. Sa kabaligtaran, ang paghanga sa isang gawa ng sining ay isang papuri sa artist na ang kasanayan ang gumawa nito. Ang Diyos ay ang Isa na gumagawa ng mga Santo at itinaas sila sa taas ng kabanalan na kung saan sila ay iginagalang (dahil sila ang unang sasabihin sa iyo), at samakatuwid ang paggalang sa mga Santo ay awtomatikong nangangahulugang paggalang sa Diyos, ang May-akda ng kanilang kabanalan. Tulad ng pinatutunayan ng Banal na Kasulatan, "tayo ay gawain ng Diyos."

Kung ang paghingi sa mga santo na mamagitan para sa amin ay salungat sa iisang tagapamagitan ni Cristo, magkaparehas na mali na tanungin ang isang kamag-anak o kaibigan sa mundo na ipanalangin tayo. Masama ring idasal ang ating sarili para sa iba, na inilalagay ang ating sarili bilang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at sa kanila! Malinaw na, hindi ito ang kaso. Ang panalanging pananagip ay naging pangunahing katangian ng kawanggawa na isinagawa ng mga Kristiyano sa isa't isa mula nang itatag ang Simbahan. 

Iniutos ito ng Banal na Kasulatan at kapwa mga Protestante at Katolikong Kristiyano ay patuloy na ginagawa ito ngayon. Siyempre, ganap na totoo na si Cristo lamang, buong banal at buong tao, ang maaaring tulay sa pagitan ng Diyos at ng sangkatauhan. Ito ay tiyak sapagkat ang natatanging pagpapagitna ni Cristo ay umaapaw nang labis na tayong mga Kristiyano ay maaaring manalangin para sa bawat isa sa una.