Hunyo 7 na debosyon "Ang Regalo ng Ama kay Cristo"

Ang Panginoon ay nag-utos na magpabautismo sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Ang catechumen ay nabinyagan kaya't inaangkin ang pananampalataya sa Lumikha, sa Bugtong, sa Regalo.
Ang isa ay ang Tagalikha ng lahat. Isa sa katotohanan ang Diyos Ama na pinagmulan ng lahat ng mga bagay. Natatangi din ang nag-iisang Pinanganak, Ang ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya nilikha ang lahat ng mga bagay, at natatangi ang Espiritung ibinigay bilang isang regalo sa lahat.
Ang lahat ay iniutos ayon sa mga kabutihan at mga katangian nito; ang isang kapangyarihan mula sa kung saan ang lahat ay magpapatuloy; isang anak na kung saan ang lahat ay ginawa; isang regalo ng perpektong pag-asa.
Walang matatagpuan na kulang sa walang katapusang pagiging perpekto. Sa konteksto ng Trinity, Ama, Anak at Banal na Espiritu, ang lahat ay napaka-perpekto: ang kalawakan sa walang hanggan, ang pagpapakita sa imahe, ang kasiyahan sa regalo.
Makinig kami sa mga salita ng parehong Panginoon kung ano ang tungkulin niya sa amin. Sinabi niya: "Marami pa akong mga bagay na isasabi sa iyo, ngunit sa sandaling ito ay hindi mo nagawang madala ang bigat" (Jn 16:12). Mabuti para sa iyo na umalis ako, kung pupunta ako ay padadalhan kita ng Mangangalakal (cf. Jn 16: 7). Muli: "Manalangin ako sa Ama at bibigyan ka niya ng isa pang Mangangaliw upang manatili sa iyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan" (Jn 14, 16-17). «Gagabayan ka niya sa buong katotohanan, sapagkat hindi siya magsasalita para sa kanyang sarili, ngunit sasabihin niya ang lahat ng kanyang narinig at ipahahayag sa iyo ang hinaharap na mga bagay. Luluwalhatiin niya ako, sapagkat kukunin niya ang kung ano ang akin ”(Jn 16: 13-14).
Kasama ng maraming iba pang mga pangako may mga itinalagang upang buksan ang pag-unawa sa mas mataas na mga bagay. Ang mga salitang ito ay bumubuo sa parehong kalooban ng nagbibigay, pati na rin ang likas na katangian at paraan ng regalong mismo.
Dahil ang aming pagiging limitado ay hindi pinapayagan sa amin na maunawaan ang alinman sa Ama o sa Anak, ang regalong ng Banal na Espiritu ay nagtatag ng isang tiyak na pakikipag-ugnay sa pagitan namin at ng Diyos, at sa gayon ay naiilawan ang aming pananampalataya sa mga paghihirap na nauugnay sa pagkakatawang-tao ng Diyos.
Natatanggap ito ng isa upang malaman. Ang pandama para sa katawan ng tao ay magiging walang silbi kung ang mga kinakailangan para sa kanilang ehersisyo ay kulang. Kung walang ilaw o hindi araw, ang mga mata ay walang silbi; ang mga tainga sa kawalan ng mga salita o tunog ay hindi maaaring gampanan ang kanilang gawain; ang mga butas ng ilong, kung walang mga masamang amoy, walang silbi. At nangyari ito hindi dahil sa kakulangan sila ng natural na kakayahan, ngunit dahil ang kanilang pagpapaandar ay nakakondisyon ng mga partikular na elemento. Sa katulad na paraan ang kaluluwa ng tao, kung hindi niya iginuhit ang kaloob ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pananampalataya, ay may kakayahang maunawaan ang Diyos, ngunit wala itong ilaw na makilala siya.
Ang regalong, na kay Cristo, ay ganap na ibinibigay sa lahat. Ito ay nananatili sa ating pagtatapon sa lahat ng dako at ipinagkaloob sa atin hanggang sa nais nating tanggapin ito. Siya ay tatahan sa atin hangga't nais ng bawat isa sa atin na karapat-dapat.
Ang regalong ito ay nananatili sa amin hanggang sa katapusan ng mundo, ito ay kaginhawaan ng ating inaasahan, ito ang pangako ng hinaharap na pag-asa sa pagsasakatuparan ng mga regalo nito, ito ang ilaw ng ating isipan, ang kaluwalhatian ng ating mga kaluluwa.