Debosyon ng daang Hail Marys na gagawin sa araw ni Maria Assunta

Sa tradisyon ng Byzantine ng Terra d'Otranto na ang pinagmulan at pagpapalaganap ng tinatawag na panalangin ng Hundred Crosses, na laganap pa rin sa maraming mga sentro ng Salento, ay dapat na masubaybayan. Sa mga unang oras ng hapon ng Agosto 15, ang araw ng Dormitio Virginis para sa mga Orientals, ng Assumption ni Maria para sa mga Latins, iba't ibang mga pamilya mula sa isang kapitbahayan ang nagtitipon upang magmungkahi ng isang mahaba at sinaunang panalangin. Binubuo ito ng isang dialectal formula na paulit-ulit ng isang daang beses sa pagitan ng isang daang isang Hail Marys, binigkas sa pamamagitan ng pagninilay ng dalawang buong mga rosaryo na post.

Ang purong oriental na katangian na kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, ang panalangin mismo ay tumatagal ng pangalan nito ay namamalagi sa paggawa ng tanda ng krus tuwing ang isang nodal na bahagi ng nabanggit ay binabanggit. Ito ay nagpapaalala sa amin ng karaniwang oriental na paggamit ng pagmamarka ng ating sarili nang paulit-ulit, sa mga sandali ng panalangin tulad ng dati nang sagradong mga imahe. Ang isa pang kadahilanan upang masubaybayan ang panalangin na ito pabalik sa tradisyon ng Byzantine ay ang sanggunian sa bibliya sa lambak ni Josaphat, sa silangan ng Jerusalem, kung saan ayon kay propetang Joel (Gl 4: 1-2) ang lahat ng mga tao ay magtitipon, sa pagtatapos ng oras, para sa banal na paghatol. Ito ay isang imahe na mahal sa Greek patristic eschatology, na kasunod na kumalat sa West. Ni ang form ng cantilenary na tipikal ng hexicasm ay napapabayaan, na, sa pamamagitan ng maramihang pag-uulit ng parehong taludtod, ay may posibilidad na ipahiwatig ang mensahe nito sa kaluluwa ng matapat.

panalangin: Isipin mo, kaluluwa ko, na dapat tayong mamatay! / Sa Libis ng Giòsafat ay kailangan nating puntahan / at susubukan tayong magkita ng kaaway (ang diyablo). / Tumigil, aking kaaway! / Huwag mo akong tuksuhin at huwag takutin ako / sapagkat gumawa ako ng isang daang palatandaan ng krus (at narito minarkahan namin ang ating sarili) sa aking buhay / sa araw na nakatuon sa Birheng Maria. / Minarkahan ko ang aking sarili, na inilalagay ito sa aking kredito, / at wala kang kapangyarihan sa aking kaluluwa.