Pista ng Banal na Awa. Ano ang gagawin ngayon at kung ano ang sasabihin ng mga panalangin

 

Ito ang pinakamahalaga sa lahat ng anyo ng debosyon sa Banal na Awa. Si Jesus ay nagsalita sa kauna-unahang pagkakataon ng pagnanais na maitaguyod ang kapistahan na ito kay Sister Faustina sa Płock noong 1931, nang ibigay niya ang kanyang kalooban sa kanya tungkol sa larawan: “Sana ay may kapistahan ni Mercy. Nais ko ang imahe, na ipinta mo gamit ang brush, na taimtim na pagpalain sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay; ngayong Linggo ay dapat na kapistahan ni Mercy "(Q. I, p. 27). Sa mga sumusunod na taon - ayon sa pag-aaral ni Don I. Rozycki - Si Hesus ay bumalik upang gawin ang kahilingan na ito kahit na sa 14 na mga pagpapakita na tinukoy ang tiyak na araw ng kapistahan sa liturhikanal na kalendaryo ng Simbahan, ang sanhi at layunin ng institusyon nito, ang paraan ng paghahanda nito at upang ipagdiwang ito pati na rin ang mga biyayang nauugnay dito.

Ang pagpili ng unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay may malalim na teolohikal na kahulugan: ipinapahiwatig nito ang malapit na link sa pagitan ng paschal na misteryo ng Pagtubos at kapistahan ni Mercy, na binanggit din ni Sister Faustina: "Ngayon nakikita ko na ang gawain ng Redemption ay konektado sa ang gawain ng Mercy na hiniling ng Panginoon "(Q. I, p. 46). Ang koneksyon na ito ay higit pang nakasalungguhit ng novena na nangunguna sa kapistahan at nagsisimula sa Magandang Biyernes.

Ipinaliwanag ni Jesus ang dahilan kung bakit hiningi niya ang institusyon ng kapistahan: “Nawala ang mga kaluluwa, sa kabila ng Aking masakit na Pag-ibig (...). Kung hindi nila sambahin ang Aking awa, sila ay mapahamak magpakailanman "(Q. II, p. 345).

Ang paghahanda para sa kapistahan ay dapat na isang novena, na binubuo sa pag-uulit, simula sa Magandang Biyernes, ang kapilya hanggang sa Banal na Awa. Ang novena na ito ay nais ni Jesus at sinabi niya tungkol dito na "bibigyan niya ng mga biyaya ng lahat ng uri" (Q. II, p. 294).

Tungkol sa paraan upang ipagdiwang ang kapistahan, gumawa si Jesus ng dalawang nais:

- na ang larawan ni Mercy ay mabiyayang basbasan at publiko, na liturhiko, pinarangalan sa araw na iyon;

- na ang mga pari ay nakikipag-usap sa mga kaluluwa ng dakila at hindi matitinag na Banal na awa (Q. II, p. 227) at sa ganitong paraan ay nagising ang tiwala sa mga tapat.

"Oo, - sinabi ni Jesus - ang unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay kapistahan ni Mercy, ngunit dapat ding kumilos at hiniling ko ang pagsamba sa Aking awa sa solemne pagdiriwang ng kapistahang ito at sa pagsamba sa imaheng ipininta "(Q. II, p. 278).

Ang kadakilaan ng partido na ito ay ipinakita ng mga pangako:

- "Sa araw na iyon, ang sinumang lumapit sa mapagkukunan ng buhay ay makakamit ng kabuuang kapatawaran ng pagkakasala at parusa" (Q. I, p. 132) - sabi ni Jesus. Ang isang partikular na biyaya ay nauugnay sa Komunyon na natanggap sa araw na iyon sa isang karapat-dapat: "ang kabuuang kapatawaran ng pagkakasala at parusa". Ang biyayang ito - ipinaliwanag ni Fr I. Rozycki - "ay isang bagay na higit na napakahusay kaysa sa pag-uudyok ng plenaryo. Ang huli ay binubuo sa katunayan lamang sa pag-remit ng temporal na parusa, na nararapat para sa mga kasalanan na nagawa (...). Ito ay mahalagang higit pa kaysa sa mga biyaya ng anim na sakramento, maliban sa sakramento ng binyag, yamang ang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa ay lamang biyaya ng banal na binyag. Sa halip sa mga pangako na iniulat ni Kristo na iniugnay ang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa sa Komunyon na natanggap sa kapistahan ni Mercy, mula sa puntong ito ng pananaw ay itinaas niya ito sa ranggo ng "pangalawang bautismo". Malinaw na ang Komunyon na natanggap sa kapistahan ng Awa ay dapat hindi lamang karapat-dapat, kundi tuparin din ang mga pangunahing pangangailangan ng debosyon sa Banal na Awa (R., p. 25). Ang komunyon ay dapat matanggap sa araw ng kapistahan ni Mercy, gayunpaman ang pagtatapat - tulad ng sinabi ni Fr I. Rozycki - maaaring gawin nang mas maaga (kahit ilang araw). Ang mahalagang bagay ay hindi magkaroon ng anumang kasalanan.

Hindi nililimitahan ni Jesus ang kanyang kagandahang-loob lamang, kahit na natatangi, biyaya. Sa katunayan sinabi niya na "siya ay magbubuhos ng isang buong dagat ng mga biyaya sa mga kaluluwa na lumalapit sa mapagkukunan ng Aking awa", dahil "sa araw na iyon ang lahat ng mga daluyan na kung saan ang banal na biyaya ay dumadaloy. Walang matatakot na lumapit sa Akin kahit na ang mga kasalanan nito ay tulad ng iskarlata "(Q. II, p. 267). Sinusulat ni Don I. Rozycki na ang isang walang katumbas na kadakilaan ng mga biyaya na may kaugnayan sa kapistahan na ito ay ipinahayag sa tatlong paraan:

- lahat ng mga tao, kahit na ang mga dating walang debosyon sa Banal na Awa at maging mga makasalanan na nagbalik-loob lamang sa araw na iyon, ay maaaring makilahok sa mga biyayang inihanda ni Jesus para sa kapistahan;

- Nais ni Jesus sa araw na iyon na bigyan ang mga tao hindi lamang ng mga nakakaligtas na biyaya, kundi pati na rin ang mga benepisyo sa lupa - kapwa sa mga indibidwal at sa buong pamayanan;

- lahat ng mga biyaya at benepisyo ay maa-access sa araw na iyon para sa lahat, sa kondisyon na hinahangad silang may malaking kumpiyansa (R., p. 25-26).

Ang malaking kayamanan ng mga biyaya at pakinabang na ito ay hindi naiugnay sa pamamagitan ng Kristo sa anumang iba pang anyo ng debosyon sa Banal na Awa.

Maraming mga pagsisikap ang ginawa ni Don M. Sopocko upang gawin itong kapistahan na itinatag sa Simbahan. Gayunpaman, hindi siya nakaranas ng pagpapakilala. Sampung taon pagkamatay niya, kard. Franciszek Macharski kasama ang Pastoral Letter for Lent (1985) ipinakilala ang pista sa diyosesis ng Krakow at pagsunod sa kanyang halimbawa, sa mga sumusunod na taon, ginawa ng mga obispo ng iba pang mga diosesis sa Poland.

Ang kulto ng Banal na Awa sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa Krakow - santuwaryo ng Lagiewniki ay mayroon na noong 1944. Ang paglahok sa mga serbisyo ay napakarami na nakuha ng Kongregasyon ng pagpaparehistro ng plenaryo, na ibinigay noong 1951 sa loob ng pitong taon sa pamamagitan ng kard. Adam Sapieha. Mula sa mga pahina ng talaarawan alam natin na si Sister Faustina ang unang nagdiriwang ng kapistahan na ito nang paisa-isa, na may pahintulot ng nagkumpirma.

Chaplet
Ama Namin
Ave Maria
Kredo

Sa butil ng aming Ama
ang sumusunod na panalangin ay sinabi:

Eternal na Ama, inaalok ko sa iyo ang Katawan, Dugo, Kaluluwa at Pagkadiyos
ng Iyong pinakamamahal na Anak at ating Panginoong Jesucristo
sa paglilipat para sa ating mga kasalanan at sa buong mundo.

Sa butil ng Ave Maria
ang sumusunod na panalangin ay sinabi:

Para sa iyong masakit na pagnanasa
maawa ka sa amin at sa buong mundo.

Sa dulo ng korona
mangyaring tatlong beses:

Banal na Diyos, Holy Fort, Holy Immortal
maawa ka sa amin at sa buong mundo.

Sa Maawaing Hesus

Pagpalain ka namin, Banal na Ama:

sa iyong napakaraming pag-ibig sa sangkatauhan, nagpadala ka sa mundo bilang Tagapagligtas

ang iyong Anak, na ginawa ng tao sa sinapupunan ng pinaka dalisay na Birhen. Kay Cristo, maamo at mapagpakumbaba ng puso na ibinigay mo sa amin ang imahe ng iyong walang hanggan na Awa. Ang pagsasalamin sa kanyang mukha ay nakikita namin ang iyong kabutihan, natatanggap ang mga salita ng buhay mula sa kanyang bibig, pinupunan namin ang aming sarili ng iyong karunungan; pagtuklas ng hindi malalim na kalaliman ng kanyang puso natututo tayo ng kabaitan at kaamuan; na nagagalak para sa kanyang muling pagkabuhay, inaasahan namin ang kagalakan ng walang hanggang Pasko ng Pagkabuhay. Ipagkaloob o Ama na ang iyong tapat, na pinarangalan ang sagradong effigy na ito ay may parehong damdamin na nasa kay Cristo Jesus, at naging mga tagapamahala ng pagkakaisa at kapayapaan. Nawa ang iyong Anak o Ama, maging para sa ating lahat ng katotohanan na nagliliwanag sa amin, ang buhay na nagpapalusog at nagpapabago sa atin, ang ilaw na nagliliwanag sa landas, ang paraan na tayo ay umakyat sa iyo upang kantahin ang iyong Awa sa magpakailanman. Siya ang Diyos at nabubuhay at naghahari magpakailanman. Amen. John Paul II

Ang pagtatalaga kay Jesus

Ang Diyos na Walang Hanggan, ang kabutihan mismo, na ang awa ay hindi maiintindihan ng sinumang tao o anghel na pag-iisip, tulungan mo akong maisagawa ang iyong banal na kalooban, tulad ng ipakilala mo sa akin ang iyong sarili. Wala na akong hinahangad na iba kundi ang tuparin ang kalooban ng Diyos.Tingnan, Panginoon, nasa iyo ang aking kaluluwa at aking katawan, ang kaisipan at kalooban, ang puso at ang lahat ng aking pag-ibig. Ayusin mo ako ayon sa iyong walang hanggang disenyo. O Jesus, walang hanggang ilaw, pinasisilaw ang aking talino, at pinapabagsak ang aking puso. Manatili ka sa akin tulad ng ipinangako mo sa akin, sapagkat kung wala ka wala ako. Alam mo, O Hesus ko, kung gaano ako kahina, tiyak na hindi ko kailangang sabihin sa iyo, dahil alam mo mismo kung gaano ako kahabag-habag. Ang lahat ng aking lakas ay nasa iyo. Amen. S. Faustina

Saludo sa Banal na Awa

Binabati kita, pinaka-maawain na Puso ni Jesus, buhay na mapagkukunan ng lahat ng biyaya, ang tanging kanlungan at mga kindergarten para sa amin. Sa iyo mayroon akong ilaw ng aking pag-asa. Binabati kita, pinaka mahabagin na Puso ng aking Diyos, walang limitasyong at buhay na mapagkukunan ng pag-ibig, mula sa kung saan ang buhay ay dumadaloy para sa mga makasalanan, at ikaw ang pinanggagalingan ng lahat ng tamis. Binabati kita o bukas na sugat sa Pinakabanal na Puso, kung saan nanggaling ang mga sinag ng Mercy na kung saan binigyan tayo ng buhay, tanging ang lalagyan ng tiwala. Binabati kita o hindi masasabing kabutihan ng Diyos, palaging hindi mababago at hindi mabilang, puno ng pagmamahal at awa, ngunit palaging banal, at tulad ng isang mabuting ina na nakayuko sa amin. Binabati kita, trono ng Awa, Kordero ng Diyos, na nag-alay ng iyong buhay para sa akin, na kung saan ang aking kaluluwa ay nagpapakumbaba sa sarili araw-araw, nabubuhay sa isang malalim na pananampalataya. S. Faustina

Batas ng tiwala sa Banal na Awa

O pinaka-maawaing Hesus, ang Iyong kabutihan ay walang hanggan at ang kayamanan ng Iyong mga kaluwalhatian ay hindi masasaktan. Lubos akong nagtitiwala sa iyong awa na higit sa lahat ng iyong gawain. Sa iyo ibinibigay ko ang aking buong sarili nang walang reserbasyon upang mabuhay at magsikap para sa pagiging perpekto ng Kristiyano. Nais kong sambahin at itaas ang Iyong awa sa pamamagitan ng paggawa ng mga gawa ng awa kapwa sa katawan at patungo sa espiritu, higit sa lahat na nagsisikap na makuha ang pagbabalik-loob ng mga makasalanan at magdala ng kaaliwan sa mga nangangailangan nito, samakatuwid sa mga may sakit at nagdurusa. Bantayan mo ako o si Jesus, sapagkat ako ay pag-aari lamang sa Iyo at iyong kaluwalhatian. Ang takot na humihimok sa akin kapag nalalaman ko ang aking kahinaan ay napupunta sa pamamagitan ng aking napakalaking tiwala sa Iyong awa. Nawa nalaman ng lahat ng tao sa oras na walang hanggan lalim ng Iyong awa, tiwala sa ito at purihin ito magpakailanman. Amen. S. Faustina

Maikling gawa ng paglalaan

Karamihan sa maawain na Tagapagligtas, inilalaan ko ang aking sarili ng lubos at magpakailanman sa Iyo. Lumiko ako sa isang instrumento ng dokumento ng Iyong Awa. S. Faustina

Upang makuha ang mga biyaya sa pamamagitan ng pamamagitan ng pamamagitan ng St. Faustina

O Hesus, na gumawa kay St Faustina ng isang dakilang deboto ng iyong napakalawak na Awa, bigyan mo ako, sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan, at alinsunod sa iyong pinaka banal na kalooban, ang biyaya ng ... kung saan ipinagdarasal kita. Bilang isang makasalanan, hindi ako karapat-dapat sa iyong awa. Samakatuwid hinihiling ko sa iyo, para sa diwa ng pag-aalay at pagsasakripisyo ng St. Faustina at para sa kanyang pamamagitan, sagutin ang mga panalangin na kumpiyansa kong naroroon sa iyo. Aming Ama, Hail Mary, Maluwalhati sa Ama

Pagdarasal na panalangin

Si Jesus Ang iyong dalisay at malusog na Dugo ay kumakalat sa aking sakit na organismo, at ang Iyong dalisay at malusog na Katawan ay nagbabago sa aking sakit na katawan at mayroon akong malusog at malakas na buhay sa akin. S. Faustina