Pista ng Banal na Awa

Paulit-ulit na hiniling ni Jesus ang institusyon ng Pista ng Banal na Awa.
Mula sa "Diary":
Sa gabi, na nakatayo sa aking cell, nakita ko ang Panginoong Jesus na nagbihis ng isang puting balabal: ang isang kamay ay nakataas upang magpalain, habang ang isa naman ay hinawakan ang balabal sa kanyang dibdib, na bahagyang lumipat sa isang tabi ay naglabas ng dalawang malaking sinag, pula ang isa at ang isa pa. iba pang maputla. Muta itinago ko ang aking mga mata sa Panginoon; ang aking kaluluwa ay kinuha ng takot, ngunit din sa pamamagitan ng malaking kagalakan. Pagkaraan ng ilang sandali, sinabi sa akin ni Jesus: «Kulayan ang isang imahe ayon sa modelo na nakikita mo, kasama ang sumusunod na nakasulat: Si Jesus ay nagtitiwala ako sa Iyo! Nais kong puro sambahayan ang imaheng ito sa iyong kapilya, at pagkatapos ay sa buong mundo. Ipinapangako ko na ang kaluluwa na luwalhatiin ang imaheng ito ay hindi mapapahamak. Ipinangako ko rin ang tagumpay sa mga kaaway na nasa lupa, ngunit sa partikular sa oras ng kamatayan. Ako mismo ay ipagtatanggol ito bilang Aking sariling kaluwalhatian. » Nang makipag-usap ako sa confessor, natanggap ko ang sagot na ito: "Ito ay tungkol sa iyong kaluluwa." Sinabi niya sa akin sa ganito: "Kulayan ang banal na imahe sa iyong kaluluwa". Nang umalis ako sa kumpisal, narinig ko ulit ang mga salitang ito: «Ang aking imahe ay nasa kaluluwa mo. Nais kong mayroong kapistahan ni Mercy. Nais kong ang imahe, na ipinta mo gamit ang brush, ay taimtim na pagpalain sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay; ngayong Linggo ay dapat na kapistahan ni Mercy. Nais kong ipahayag ng mga pari ang Aking dakilang Awa sa mga kaluluwa ng mga makasalanan. Ang makasalanan ay hindi dapat matakot na lumapit sa Akin ». «Ang mga apoy ng Awa ay lumamon sa Akin; Nais kong ibuhos ang mga ito sa mga kaluluwa ng mga tao ». (Diary- IQ bahagi I)

«Nais kong maipakita ang imaheng ito sa publiko sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang nasabing Linggo ay ang kapistahan ni Mercy. Sa pamamagitan ng Nagkatawang Salita ay ipinakikilala ko ang kailaliman ng Aking Kalooban ». Nangyari ito sa isang napakagandang paraan! Tulad ng hiniling ng Panginoon, ang unang pagkilala sa paggalang para sa imaheng ito ng karamihan ay naganap sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa loob ng tatlong araw ang imaheng ito ay nakalantad sa publiko at ang bagay ng pampublikong pagsamba. Inilagay ito sa Ostra Brama sa isang bintana sa tuktok, na ang dahilan kung bakit ito nakikita mula sa malayo. Isang solemne triduum ang ipinagdiwang sa Ostra Brama sa pagtatapos ng Jubilee ng Redemption ng Mundo, para sa ika-19 na siglo ng Passion ng Tagapagligtas. Ngayon nakikita ko na ang gawain ng Redemption ay konektado sa gawain ng Mercy na hiniling ng Panginoon. (IQ Diary Part I)

Isang mahiwagang pag-alaala ang humawak sa aking kaluluwa at nagpatuloy hanggang sa huling araw ng bakasyon. Napakaganda ng kabaitan ni Jesus na hindi mailalarawan ito. Nang sumunod na araw, pagkatapos ng Banal na Komunyon, narinig ko ang tinig na ito: «Anak ko, tingnan ang kailaliman ng Aking Awa at karangalan at kaluwalhatian sa Aking Awa at gawin ito sa ganitong paraan: tipunin ang lahat ng mga makasalanan sa buong mundo at ibabad ang mga ito sa kailaliman ng Aking Awa. Nais kong ibigay ang aking sarili sa mga kaluluwa. Gusto ko ang mga kaluluwa, anak kong babae. Sa araw ng Aking kapistahan, sa kapistahan ng Awa, tatawid mo ang buong mundo at dadalhin ang mga kaluluwang kaluluwa patungo sa mapagkukunan ng Aking Awa, pagagalingin ko at patibayin sila »(Diary QI bahagi III)

Sa sandaling inutusan ako ng confessor na tanungin si Jesus kung ano ang kahulugan ng dalawang sinag na nasa imaheng ito, sumagot ako: "O sige, hihilingin ko sa Panginoon". Habang nagdarasal narinig ko ang mga salitang ito sa loob: «Ang dalawang sinag ay kumakatawan sa Dugo at Tubig. Ang maputlang sinag ay kumakatawan sa Tubig na nagbibigay katwiran sa mga kaluluwa; ang pulang sinag ay kumakatawan sa Dugo na buhay ng mga kaluluwa ... Parehong mga sinag ay lumabas mula sa kailaliman ng Aking Awa, nang nasa krus ang Aking Puso, na nasa paghihirap, ay tinusok ng sibat. Ang mga gayong sinag ay nagtatago ng mga kaluluwa mula sa pagkagalit ng Aking Ama.Pagpala siya na mabubuhay sa kanilang anino, yamang ang kanang kamay ng Diyos ay hindi hampasin sa kanya.Nais kong ang unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang Pista ng Awa.
+ Hilingin sa Aking matapat na lingkod na sa araw na iyon ay nagsasalita ka sa buong mundo tungkol sa Aking dakilang Awa, sa araw na iyon, sinumang lumapit sa mapagkukunan ng buhay ay makakamit ang kabuuang kapatawaran ng mga kasalanan at parusa.
+ Ang sangkatauhan ay hindi makakatagpo ng kapayapaan hanggang sa lumiko ito nang may tiwala sa Aking Awa. (IQ Diary Bahagi III)

Natagpuan ng labis na pagtutol si Sister Faustina dahil, tulad ng sinabi sa kanya ng kanyang confessor na Don Michele Sopocko, ang kapistahan ng Banal na Awa ay mayroon na sa Poland at ipinagdiwang noong kalagitnaan ng Setyembre. Kinukumpirma niya ang kanyang pagkalito kay Jesus na iginigiit na nais ang imahen na maging taos-pusong pagpalain at tumanggap ng pagsamba sa publiko sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, upang ang bawat kaluluwa ay iniisip ito at malalaman ito.

Ito ay magiging John Paul II na ganap na tanggapin ang kahilingan na ito ni Hesus.Ang kanyang mga encyclopedia: "Redemptor Hominis" at "Dives in Misericordia" ipinahayag ang pagtataksil ng pastor at ipinahayag kung gaano siya kumbinsido na ang pagsamba sa Banal na Awa ay kumakatawan sa isang "talahanayan ng kaligtasan" para sa sangkatauhan.
Nagsusulat siya: "Ang mas maraming budhi ng tao, na sumuko sa pag-iingat, nawala ang kahulugan ng mismong kahulugan ng salitang" awa ", higit na nalalayo ang sarili mula sa Diyos, na pinalayo ang sarili mula sa misteryo ng awa, mas maraming Iglesya ang may karapatan at tungkulin humingi ng tawad sa Diyos ng awa "na may malakas na pag-iyak". Ang mga "malakas na pag-iyak" na ito ay nararapat na nararapat sa Iglesia ng ating panahon, na hinarap sa Diyos upang humingi ng tawad sa kanyang awa, na ang tiyak na pagpapakita nito ay ipinapahayag at ipinapahayag tulad ng nangyari kay Jesus na ipinako sa krus at nabuhay, iyon ay, sa misteryo ng pasko. Ito ang misteryo na ito na nagdadala sa loob mismo ng pinakakumpletong paghahayag ng awa, iyon ay, ng pag-ibig na mas malakas kaysa kamatayan, na mas malakas kaysa sa kasalanan at lahat ng kasamaan, ng pag-ibig na nag-aangat sa tao mula sa abysmal fall at pinalaya siya mula sa pinakamalaking banta. " (Mga Dive sa Mercy VIII-15)
Noong Abril 30, 2000, kasama ang kanonisasyon ng Saint Faustina Kowalska, opisyal na itinatag ni John Paul II ang kapistahan ng Banal na Awa sa buong Simbahan, na nagtatakda ng petsa sa ikalawang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.
"Mahalagang pagkatapos ay mangolekta namin ang buong mensahe na darating sa amin mula sa salita ng Diyos sa ikalawang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, na mula ngayon ay tatawagin na" Linggo ng Banal na Awa "sa buong Simbahan. At idinagdag niya:
"Ang kanonisasyon ni Sister Faustina ay may isang partikular na talino: sa pamamagitan ng gawaing ito ay nilalayon ko ngayon na iparating ang mensaheng ito sa bagong sanlibong taon. Ipinadala ko ito sa lahat ng tao upang malaman nila na mas makilala ang totoong mukha ng Diyos at ang tunay na mukha ng mga kapatid. " (John Paul II - Homily Abril 30, 2000)
Bilang paghahanda para sa Pista ng Banal na Awa, binanggit ang Novena ng Banal na Awa, na nagsisimula sa Magandang Biyernes.