Huwaran ng Simbahan: paano kumilos upang maging isang mabuting Kristiyano?

GALATEO SA SIMBAHAN

Saligan

Ang magagandang asal - hindi na naka-istilong - sa Simbahan ay isang ekspresyon ng ating pananalig

at ang paggalang natin sa Panginoon. Pinapayagan namin ang aming sarili na "suriin" ang ilang mga indikasyon.

Ang araw ng Panginoon

Linggo ay ang araw na ang tapat, na tinawag ng Panginoon, magtipon sa isang tukoy na lugar,

ang simbahan, upang makinig sa kanyang salita, magpasalamat sa kanya para sa kanyang mga pakinabang at ipagdiwang ang Eukaristiya.

Ang Linggo ay kahalagahan ng araw ng liturgiya na pagtitipon, ang araw kung saan ang tapat ay nagtitipon "upang, pakikinig sa Salita ng Diyos at makilahok sa Eukaristiya, maaalala nila ang Pasyon, Pagkabuhay na Mag-uli at kaluwalhatian ng Panginoong Jesus, at magpasalamat sa Diyos na nagbagong buhay sa kanila para sa isang buhay na pag-asa sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo mula sa mga patay ”(Vatican Council II).

La chiesa

Ang simbahan ay "bahay ng Diyos", simbolo ng pamayanang Kristiyano na nakatira sa isang naibigay na teritoryo. Ito ay una sa lahat ng isang lugar ng pagdarasal, kung saan ipinagdiriwang ang Eukaristiya at si Cristo ay totoong naroroon sa Eucharistic Species, na inilagay sa tabernakulo. Ang tapat ay nagtitipon doon upang magdasal, upang purihin ang Panginoon at ipahayag, sa pamamagitan ng liturhiya, ang kanilang pananampalataya kay Cristo.

«Hindi ka maaaring manalangin sa bahay tulad ng sa simbahan, kung saan ang mga tao ng Diyos ay natipon, kung saan ang sigaw ay itataas sa Diyos na may isang puso. Mayroong higit pa, ang pagkakaisa ng mga espiritu, kasunduan ng mga kaluluwa, ang bono ng kawanggawa, ang mga dalangin ng mga pari "

(John Chrysostom).

Bago pumasok sa simbahan

Mag-ayos upang makapunta ka sa simbahan ng ilang minuto nang maaga,

pag-iwas sa mga pagkaantala na nakakagambala sa pagpupulong.

Suriin na ang aming paraan ng pananamit, at sa mga anak natin,

maging angkop at magalang sa sagradong lugar.

Sa pag-akyat ko sa hagdanan ng simbahan ay sinubukan kong iwanan ang mga ingay sa likuran ko

at mga platitude na madalas na nakakagambala sa isip at puso.

Tiyaking naka-off ang aming cell phone.

Mabilis ang Eukaristiya

Upang makagawa ng Banal na Komunyon dapat kang mag-aayuno ng kahit isang oras.

Pagpasok sa simbahan

«Parehong pagdating namin at pag-alis namin, kapwa kapag nagsusuot kami ng sandalyas at kapag nasa banyo o sa mesa, kapwa kapag pinapagaan natin ang aming mga kandila at kapag nagpapahinga o nakaupo tayo, kahit anong gawain na ginagawa namin, minarkahan namin ang ating sarili sa tanda ng Krus» Tertullian).

Larawan 1. Paano ang genuflect.

Inilalagay namin ang ating sarili sa isang kapaligiran ng katahimikan.

Sa sandaling makapasok ka, lumapit ka sa stoup, isawsaw ang iyong mga daliri sa tubig at gawin ang tanda ng krus, kung saan ipinahayag ang pananampalataya sa Diyos-Trinidad. Ito ay isang kilos na nagpapaalala sa atin ng ating Binyag at "washes" ang ating puso mula sa araw-araw na mga kasalanan. Sa ilang mga rehiyon ay kaugalian na ang pagpasa ng banal na tubig sa kakilala o kapit-bahay na sa sandaling iyon ay pumapasok sa simbahan.

Kapag ito ang kaso, ang mass sheet at ang libro ng mga kanta ay inalis mula sa naaangkop na mga exhibitors.

Dahan-dahang kumilos kami upang umupo.

Kung nais mong mag-ilaw ng kandila, ito ang oras na gawin ito at hindi sa pagdiriwang. Kung wala kang oras, mas mahusay na maghintay hanggang sa katapusan ng Misa, upang hindi makagambala sa pagpupulong.

Bago pumasok sa bench o nakatayo sa harap ng upuan, ang genuflection ay ginawa patungo sa Tabernakulo kung saan pinananatili ang Eukaristiya (Larawan 1). Kung hindi mo magawang genuflect, gumawa ng isang (malalim) na bow habang nakatayo (Larawan 2).

Larawan 2. Paano (malalim) bow.

Kung nais mo at nasa oras ka, maaari kang huminto sa panalangin bago ang imahe ng Madonna o ang patron na santo ng simbahan mismo.

Kung maaari nilang sakupin ang mga lugar na pinakamalapit sa dambana, iwasan ang paghinto sa likuran ng simbahan.

Matapos makaupo sa bench, mabuti na lumuhod upang ilagay ang iyong sarili sa piling ng Panginoon; pagkatapos, kung ang pagdiriwang ay hindi pa nagsimula, maaari kang maupo. Sa kabilang banda, kung tumayo ka sa harap ng upuan, bago umupo, huminto ka sandali upang ilagay ang iyong sarili sa presensya ng Panginoon.

Kung talagang kinakailangan ay maaaring makipagpalitan ng ilang mga salita sa mga kakilala o kaibigan, at laging nasa mababang tinig upang hindi makagambala sa paggunita ng iba.

Kung dumating ka ng huli, maiiwasan mong lumibot sa simbahan.

Ang Tabernakulo, na karaniwang sinusunog ng isang lampara, ay inilaan upang mapanatili ang Eukaristiya sa isang karapat-dapat na paraan upang madala ito sa mga may sakit at wala, sa labas ng Mass. Sa pamamagitan ng pagpapalalim ng pananampalataya sa totoong pagkakaroon ni Kristo sa Eukaristiya, nalaman ng Simbahan ang kahulugan ng tahimik na pagsamba sa Panginoon na nasa ilalim ng mga species ng Eucharistic.

Sa pagdiriwang

Kapag nagsisimula ang pag-awit, o ang pari at mga batang lalaki sa altar ay pumupunta sa dambana,

tumayo ka at nakisali sa pagkanta.

Sinasagot ang mga diyalogo kasama ang celebrant.

Nakikilahok ka sa mga kanta, sinusunod ang mga ito sa naaangkop na libro, sinusubukan mong i-standardize ang iyong boses sa iba.

Sa pagdiriwang ay nakatayo ka, nakaupo, nakaluhod ayon sa liturhiko sandali.

Ang mga pagbabasa at ang homilyong pinakinggan nang mabuti, naiiwasan ang nakakagambala.

«Ang Salita ng Panginoon ay inihahambing sa punla na nahasik sa isang bukid: yaong mga nakikinig dito nang may pananampalataya at kabilang sa maliit na kawan ni Cristo ay tinanggap ang Kaharian ng Diyos mismo; kung gayon ang binhi sa pamamagitan ng sariling kabutihan ay sumisibol at lumalaki hanggang sa oras ng pag-aani "

(Vatican Council II).

Ang mga batang bata ay isang pagpapala at isang pangako: dapat na panatilihin sila ng mga magulang sa kanila sa masa; ngunit hindi ito laging posible; kung sakaling kailanganin mabuti na dalhin sila sa isang hiwalay na lugar upang hindi makagambala sa pagpupulong ng mga tapat.

Susubukan naming huwag gumawa ng ingay sa pag-on ng mga pahina ng Mass Sheet.

Mabuti na ihanda ang donasyon para sa paghingi muna, pag-iwas sa nakakahiya na mga paghahanap habang ang taong namamahala ay naghihintay ng alok.

Sa sandali ng pagbigkas ng aming Ama, ang mga kamay ay nakataas sa isang tanda ng pagsusumamo; mas mabuti ang kilos na ito kaysa sa paghawak ng mga kamay bilang tanda ng pakikipag-isa.

Sa oras ng Komunyon

Kapag ang celebrant ay nagsisimulang ipamahagi ang Banal na Komunyon, ang mga naglalakad na lumapit ay inilalagay sa linya patungo sa mga ministro na namamahala.

Kung may mga matatanda o may kapansanan, matutuwa silang lumipat.

Ang sinumang nagnanais na matanggap ang Host sa kanyang bibig ay lumalapit sa celebrant na nagsasabing "Ang Katawan ni Cristo", ang matapat na sumagot ng "Amen", pagkatapos ay bubuksan ang kanyang bibig upang matanggap ang binalaan na Host at bumalik sa lugar.

Sinumang nagnanais na matanggap ang Host sa kanyang kamay, lumapit sa celebrant gamit ang kanyang kanang kamay sa ilalim ng kanyang kaliwa

Larawan 3. Paano nakuha ang inilaan na Host.

(Larawan 3), sa mga salitang "Ang Katawan ni Cristo" ay tumugon "Amen", itinaas ang kanyang mga kamay nang kaunti patungo sa celebrant, natatanggap ang Host sa kanyang kamay, gumagalaw ng isang hakbang sa gilid, dinala ang Host sa kanyang bibig gamit ang kanang kamay at pagkatapos ay bumalik sa lugar.

Sa parehong mga kaso ay dapat na walang mga marka ng cross o genuflections.

«Ang paglapit upang matanggap ang Katawan ni Cristo ay hindi magpatuloy sa mga palad ng bukas na mga kamay, o sa hiwalay na mga daliri, ngunit sa kanan ay gumawa ng isang trono sa kaliwa, dahil natanggap mo ang Hari. Sa pamamagitan ng cable ng kamay natanggap mo ang Katawan ni Cristo at ng "Amen" »(Cyril ng Jerusalem).

Lumabas mula sa simbahan

Kung may isang kanta sa exit, hihintayin namin na magtapos ito at pagkatapos ay maglakad kami patungo sa pintuan nang mahinahon.

Ito ay isang magandang bagay na iwanan lamang ang iyong lugar pagkatapos na pumasok ang pari sa sakristan.

Sa pagtatapos ng misa, iwasan ang "paggawa ng sala" sa simbahan, upang hindi makagambala sa mga nagnanais na huminto at manalangin. Sa sandaling labas ng simbahan ay magkakaroon tayo ng lahat ng kadalian sa pag-aliw sa ating sarili sa mga kaibigan at kakilala.

Alalahanin na ang Mass ay dapat magbunga ng pang-araw-araw na buhay ng buong linggo.

«Tulad ng mga butil ng trigo na tumubo na nakakalat sa mga burol, nagtipon at natutunaw nang sama-sama, gumawa ng isang tinapay, kaya, O Lord, gumawa ng iyong buong Simbahan, na nakakalat sa buong mundo, isang bagay; at dahil ang alak na ito ay nagreresulta mula sa mga ubas na marami at laganap para sa mga nakatanim na mga ubasan ng lupain na ito at gumawa lamang ng isang produkto, kaya, Lord, gawin ang iyong Simbahan na makiisa at nabusog sa iyong dugo ang parehong pagkain "(mula sa Didachè).

Mga teksto ng kawani ng editoryal ng Ancora Editrice, rebisyon ni Msgr. Claudio Magnoli at Msgr. Giancarlo Boretti; ang mga guhit na kasama ng teksto ay ni Sara Pedroni.