Umiiral ang mga anghel ng Guardian! Ang kababalaghan ng mga pagpapakita ng anghel

“May mga anghel!

Mga bituin na nakabitin sa kalangitan na nagpapalibot sa araw. Mataas na mga bundok ng paglikha na hangganan sa walang hanggang mga bundok. May mga anghel!

Ang mga sulo ay nagsindi sa orihinal na ilaw. Mabangong hardin na puno ng kasiyahan. Ang mga balon ng Taciturn na nakikinig sa kailaliman at gumuhit sa kailaliman "(Hophan," Die Engel ", p. 18).

Ang mga anghel ay palaging nasa gitna ng kontrobersya. Sa kanilang panahon, tinanggihan na ng mga Saduceo ang pagkakaroon ng mga anghel, at ang kanilang pagkamakatuwiran ay napanatili hanggang sa ating panahon at ngayon ay nakakaranas ng isang bagong ginintuang panahon.

Sa ngayon, ang pananampalataya sa mga anghel ay ipinagkakaloob lamang sa mga bata at mga baliw, sapagkat ang karamihan sa mga kalalakihan ay nagbabahagi ng opinyon ng may-akdang Aleman na si G nther Grass, na sa kanyang "Local Anesthesia" ay sumulat: "Ayoko sa mga dogma at ang walang hanggang katotohanan! ". Sa panahon ng teknolohiya, ang mga bagay lamang na maaaring mailarawan sa teknikal na may tunay na halaga; kung ano ang lumalagpas sa abot-tanaw ng kaalaman ng tao - iyon ay, lahat ng dapat paniwalaan at hindi mapatunayan sa pamamagitan ng makatuwiran na paraan - ay wala talaga. Ang dogma na ito ay lumilikha ng maraming paghihirap para sa mga naniniwalang Kristiyano, na sa halip ay hindi dapat malito. Ang pagkakaroon ng mga anghel ay napatunayan sa Bago at Lumang Tipan, si Cristo nang personal ang kanilang tagapagtaguyod; itinuturo ito sa atin ng banal na tradisyon, maraming mga mistiko ang nagpatunay dito at kinumpirma ito ng Simbahan sa iba`t ibang mga kahulugan ng doktrina; itinuro niya ito hanggang ngayon at ituturo ito hanggang sa katapusan ng mundo. "Naniniwala kami sa Diyos, Ama, Anak at Banal na Espiritu, Tagapaglikha ng mga nakikitang bagay, tulad ng mundong ito, kung saan nagaganap ang aming buhay na takas; Lumikha din ng mga hindi nakikitang bagay tulad ng purong espiritu, na tinawag na 'mga anghel' ... "(Pope Paul VI," Creed of the People of God ")

1. Ang mga anghel sa Bibliya

Sa Bibliya, ang mga anghel ay lilitaw mula sa una hanggang sa huling libro at pinag-uusapan sa higit sa tatlong daang mga talata.

Sa Banal na Banal na Kasulatan ay nabanggit sila ng napakadalas na hindi sumobra si Papa Gregoryong Dakila nang sinabi niya, "Ang pagkakaroon ng mga anghel ay napatunayan sa halos bawat pahina ng Banal na Bibliya." Habang sa mga lumang aklat sa bibliya ang mga anghel ay nabanggit nang mas bihira, sila ay unti-unting naging kilalang presensya sa pinakahuling mga akdang biblikal, sa mga propetang sina Isaias, Ezekiel, Daniel, Zacarias, sa aklat ni Job at sa Tobias. "Iniwan nila ang kanilang tungkulin ng background sa kalangitan upang kumilos sa harapan sa pang-terrestrial na yugto: sila ang mga tagapaglingkod ng Kataas-taasan sa pamamahala ng mundo, ang misteryosong mga gabay ng mga tao, ang mga supernatural na pwersa sa mga mapagpasyang pakikibaka, ang mabubuting tagapag-alaga kahit na mapagpakumbaba ng kalalakihan Ang tatlong pinakadakilang mga anghel ay inilarawan sa punto na malalaman natin ang kanilang mga pangalan at ang kanilang kalikasan: Si Michael na makapangyarihang, si Gabriel na dakila at si Raphael na maawain.

Marahil, ang unti-unting pag-unlad at pagpapayaman ng mga paghahayag tungkol sa mga anghel ay may iba't ibang mga kadahilanan. Ayon sa mga teorya ni Thomas Aquinas, ang mga sinaunang Hebreo ay tiyak na makadiyos sa mga anghel kung buong kanilang nahawakan ang kanilang kapangyarihan at ang kanilang maningning na kagandahan. Gayunpaman, sa oras na iyon, ang monoteismo - na sa anumang kaso ay natatangi sa lahat ng unang panahon - ay hindi pa nag-ugat sa mga Hudyong mamamayan upang alisin ang panganib ng politeismo. Dahil dito, ang kumpletong paghahayag ng anghel ay hindi maaaring mangyari hanggang sa paglaon.

Gayundin, sa panahon ng pagkabihag sa ilalim ng mga taga-Asiryano at taga-Babilonia, malamang na alam ng mga Hudyo ang relihiyon ng Zoroaster, kung saan ang doktrina ng mabubuti at masasamang espiritu ay lubos na binuo. Ang doktrinang ito ay tila lubos na pinasigla ang koleksyon ng imahe ng mga anghel sa bayang Hudyo at, dahil ang banal na paghahayag ay maaari ring bumuo sa ilalim ng impluwensya ng natural na mga sanhi, malamang na ang mga impluwensyang extra-biblikal ang nasasakupan ng mga paghahayag. mas malalim na paghihiwalay sa mga anghel. Siyempre mali na hanapin ang mga pinagmulan ng doktrinang mala-anghel ng Bibliya sa simpleng paniniwalang espiritwal ng Asyrian-Babilonya, tulad din ng pantay na maling ibalik sa pantasya, nang walang pag-aatubili, ang mga sobrang-biblikal na mga imahe ng mga anghel.

Sa kanyang librong "The Angels", si Otto Hophan, isang kapanahon na teologo, ay malaki ang naiambag sa mas mahusay na kaalaman ng mga anghel. "Ang paniniwala ng pagkakaroon ng mabait at masasamang espiritu, ng isang namamagitan sa pagitan ng kataas-taasang pagka-Diyos at kalalakihan, ay laganap sa halos lahat ng mga relihiyon at pilosopiya na dapat magkaroon ng isang pangkaraniwang pinagmulan, katulad ng isang orihinal na paghahayag. Sa paganism, ang paniniwala sa mga anghel ay nabago sa mga diyos; ngunit tiyak na "ang politeismo na kung saan sa malaking bahagi ay maling paglalarawan lamang ng paniniwala sa mga anghel (Scheeben: Dogmatik, dami 2, p. 51)."

Ang isang tanyag na patunay ng pagkakaroon ng orihinal na paghahayag na ito ay matatagpuan sa gawain ng pilosopong pagano na si Plato, na sa kanyang mga pahayag tungkol sa mga anghel ay malapit na malapit sa paniniwala sa Bibliya sa mga anghel: "Ang mga espiritu ay kumikilos bilang interpre - ikaw at sasabihin sa mga diyos kung ano ang nagmula sa mga tao; at ipinakikipag-usap nila sa mga kalalakihan kung ano ang nagmumula sa mga diyos. Sa dating nagdadala sila ng mga panalangin at pagsasakripisyo, sa huling mga order at gantimpala para sa mga sakripisyo. Pinupuno nila ang puwang sa pagitan ng dalawa sa paraang lumikha ng isang koneksyon. " Kaya tandaan natin: ang paghahayag at ang Bibliya ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng mga anghel sa iba't ibang paraan. Ngunit sino ang mga anghel?

2. Ang mga anghel ay espiritu

Sa maraming mga sipi ng Sagradong Kasulatan, ang mga anghel ay tinukoy bilang 'purong espiritu'. Sa pamamagitan ng kahulugan, ang mga espiritu ay walang katawan o binubuo ng bagay, at sa kadahilanang ito ay hindi sila dumaranas ng mga pansamantalang pagbabago. Ang paniwala na 'espiritu' ay hindi nangangahulugang pagsasama, pagiging isang kahulugan ng kung ano ang isang espiritu ay hindi. "Sa katotohanan, ang espiritu ay kumakatawan sa pinakamalakas na pagtuon ng katotohanan, ang pinakamalaking akumulasyon ng pagiging, ang pangunahing pinagmulan ng mga gawa, ang tip na lumalagpas sa lahat ng pagkamatay ... Ang mga espiritu - sa isang limitadong paraan ng espiritu ng tao, mas malakas ang mala-anghel at walang katapusang diwa ng Diyos - sila ay masigasig na mga indibidwal, sigurado sa kanilang sarili, na nabibilang at nakikilala ang bawat isa, sila ay mga tao at hindi personipikasyon, mas tunay kaysa sa anumang pagkamatay na inaakala ng marami lamang ang umiiral na katotohanan. ikaw.

Kapag ang Panginoon ay nakikipag-usap sa mga espiritu sa Ebanghelyo, tinanong niya ang kanilang mga pangalan; dahil ang isang espiritu ay 'isang tao' at hindi 'isang bagay', mayroon itong pagkatao at hindi isang anino o isang nuanced uniberso. Ang sinumang may kinalaman sa isang espiritu, ay may kinalaman sa isang tao. "

3. Ang kababalaghan ng paglitaw ng mga anghel

Kailan man lumitaw ang mga anghel sa Bibliya, hindi nila ito ginagawa sa anyo ng espiritu, ngunit may isang katawan: isang lalaki, isang tinedyer, atbp. ... Ginagawa nila ito upang maibawas ang limitasyon ng kaisipan sa ating mga kalalakihan, na hindi makitang lampas sa kung ano ang maaari nating makita sa mga pandama, katulad ng purong kabanalan. Ang form na pang-katawan na pinagtibay ng mga anghel ay karaniwang tinutukoy bilang isang 'pekeng' katawan. Ang pekeng katawan ay isang uri ng materialization sa anyo ng isang katawan; hindi ito nakatali sa mga batas sa lupa, ngunit mukhang totoo pa rin ito sa manonood.

Ang mga pagpapakita ng mga anghel ay maaaring makilala sa panloob at panlabas na mga pangitain. Ang una ay maaaring mahayag sa pagtulog, tulad ng nangyari kay Jose: "Narito ang isang Anghel ng Panginoon ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip ..." (Mt 1,20; 2, 13, 19). Gayunpaman, maaari rin itong mangyari sa isang estado ng paggising, tulad ng maraming mga mixture na ipinapakita. Ang pagpapakita ng arkanghel na si Raphael sa batang si Tobias ay isang panlabas na pangitain; sinamahan ng anghel ang binata sa kanyang mahabang paglalakbay at ginabayan ang lahat ng kanyang mga gawain sa isang tiyak na kamay.

Gayunpaman, mayroon ding mga aparisyon kung saan ang anghel ay nakikita lamang ng isang tao at hindi nahahalata sa ibang mga tao na naroroon. Ang anghel na nagpalaya kay Pedro mula sa bilangguan ay hindi nakikita ng mga bantay: “Si Pedro, na lumabas, ay sinundan siya, na hindi alam kung ang ginawa ng anghel ay totoo; naisip niyang mayroon siyang pangitain ”(Mga Gawa 12: 9). Ang mga suntok sa mga tadyang na natanggap ng anghel, ang mga kadena na nahulog at ang mga pintuan na bumukas ay unti-unting nakumbinsi si Peter na wala siya sa mahawak na trick ng kanyang imahinasyon. Pagkagising niya sa nag-iisa na kalsada sa kalagitnaan ng gabi ay sinabi niya: "Ngayon ay tunay kong naiintindihan na ipinadala ng Panginoon ang kanyang Anghel, pinalaya niya ako mula sa mga kamay ni Herodes ..." (Mga Gawa 12:11). Kahit na mukhang totoo sila, ang mga anghel ng aparisyon ay hindi 'nagsasalita' tulad ng mga tao, ngunit sa lakas ng pag-iisip gumawa sila ng mga tunog na tunog na katulad ng boses ng tao. Nang "kumain" sila ay hindi sila kumukuha ng pagkain o inumin, tulad ng ipinaliwanag ni Raffaele sa pamilya ni Tobias bago siya iwan: "Akala mo nakita mo akong kumain, ngunit sa totoo lang wala akong kinain, imahe lang ito" (Tb 12,19:XNUMX).

Sa ilang mga kaso, subalit, ang katawan ng tao ay hindi sapat upang maunawaan ang likas na katangian ng mga anghel, lalo na pagdating sa mga anghel ng mga nangungunang koro.