ESPIRITUWAL GABAY Ni Don Giuseppe Tomaselli

PAMAMARAAN

Ang isang pagbisita sa bunganga ng Etna ay napaka-kaalaman; sa katunayan ang bulkan ay isang patutunguhan para sa mga iskolar at hiker.

Ang tunay na pamamasyal ay nagsisimula sa taas ng m. 1700; ang pag-akyat ay malakas na gawin; kailangan mong magsikap ng halos apat na oras.

kagiliw-giliw na obserbahan ang mga tao na pumupunta sa Cantoniera. Marami, kalalakihan at kababaihan, sa kabila ng pagnanais na masiyahan sa natatanging panorama na ipinakita ng tuktok ng bulkan, na tingnan ang mahusay na Etna massif, inilagay ang kanilang mga saloobin; ayaw nilang magpumiglas at mas gusto nilang tumigil sa mga restawran.

Ang iba ay determinadong maabot ang bunganga: kung sino ang magtagumpay, sino ang babalik, na dumating na pagod ... at kung sino ang mahahanap ang kamatayan. Bago umakyat sa isang bundok, dapat nilang sukatin ang kanilang lakas, huwag i-load ang kanilang sarili ng hindi kinakailangang timbang at magkaroon ng isang mahusay na gabay.

Ang pagiging perpekto ng Kristiyano ay isang mataas na bundok na aakyatin. Tayong lahat ay tinawag sa dakilang pag-akyat na ito, sapagkat lahat tayo ay nilikha upang maabot ang Langit.

"Maging perpekto, sabi ni Jesucristo, tulad ng iyong Ama na nasa Langit ay perpekto" (Matthew, V48).

Ang mga banal na salita na ito ay hindi lamang tinutukoy sa mga pari, prayle, madre at ilang birhen na nasa siglo, ngunit sa lahat ng mga nabinyagan.

Ang pagiging perpekto sa espiritu ay walang mga limitasyon; ang bawat kaluluwa ay umaabot sa antas na nais nito, ayon sa panukala sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at proporsyonal sa antas ng kabutihang loob na inilalagay nito.

Ngunit posible bang makamit ang pagiging perpekto ng Kristiyano, ibig sabihin, upang mabuhay nang malakas ang buhay na espiritwal? Siyempre, dahil ang Panginoon ay hindi nag-uutos ng imposible at hindi nag-aanyaya ng mga walang katotohanan na bagay; dahil sinabi niyang "Maging perpekto", kanyang kalooban na ang bawat isa ay magsikap na makamit ang pagiging perpekto kung saan may kakayahan siya, alinsunod sa mga talento na natanggap at ayon sa estado ng buhay na kanyang tinanggap.

Sino ang sasabihin: Hindi ako makakapunta sa buhay na espiritwal, sapagkat nasa kasal ako ... dahil nais kong magpakasal ... dahil kailangan kong kumita ng aking tinapay ... sapagkat wala akong kaunting edukasyon ... kahit sino ang magsabi na mali iyon. Ang tanging hadlang sa buhay espiritwal ay ang katamaran at masamang hangarin; at pagkatapos ay nararapat na sabihin: Panginoon, iligtas mo kami mula sa masamang hangarin

Tingnan natin ngayon ang iba't ibang mga kategorya ng mga kaluluwa.

SA VALLEY
Ang masasamang Kristiyano.

Sa pamamagitan ng pagpunta sa Roma, iminungkahi kong magbisita sa Fosse Ardeatine; Kaya kong gawin ito.

Malapit sa mga catacomb ng S. Callisto maaari mong makita ang austere Shed. May maliit na makikita sa lugar na iyon, ngunit maraming pag-iisipan.

Ang bantayog, na inilagay sa pasukan, ay nagbubuhay ng kahila-hilakbot na tanawin ng dugo, na nangyari dahil sa mga kaganapan sa giyera. Tatlumpu't tatlong sundalong Aleman ang napatay sa loob ng Roma; Tatlong daan at tatlumpung mga Italyano ang kailangang mawala ang kanilang buhay: sampu para sa isa.

Ang mga opisyal ay kinuha sa pagsalakay; dahil ang bilang ay hindi kumpleto, ang mga sibilyan ay dinala.

Nakakatakot talaga! Tatlong daang tatlumpu, mga kalalakihan at kababaihan, na nakatali sa mga dingding ng mga hukay, pagkatapos ay strafed at iniwan ang kanilang mga bangkay doon, nang walang nalalaman kahit ano sa loob ng maraming araw!

Maaari mo pa ring makita ang mga butas na ginawa ng baril ng makina. Ang awa ng mga mamamayan ay nagbigay ng marangal na libing sa mga patay, pinataas nila ang kanilang libingan sa ilalim ng isang malaglag. Gaano karaming mga bulaklak at kung gaano karaming mga kandila!

Habang nagdarasal ako sa isang libingan, nasaktan ako ng malungkot na ugali ng isang binata; Nagduda ako na siya ay isang simpleng bisita.

Kinausap ko siya: Ang ilan ba sa iyong mga kakilala ay nakahiga sa libingan na ito? Hindi niya ako sinagot; masyado siyang naabutan ng sakit. Inulit ko ang tanong at pagkatapos ay mayroon akong sagot: Narito ang aking ama! Militar ba ito?

Hindi; nagpunta siya sa trabaho kaninang umaga at, pagdaan, siya ay nahuli at pinatay! ...

Paglabas ko sa Fosse Ardeatine at tumawid sa mga madidilim na lungga, naisip ko ang sandali ng pagpatay, nang masigasig na tinawag ng mga hindi maligaya ang mga nag-aasawa sa kanya, kung sino ang mga bata at kung sino ang mga magulang at pagkatapos ay nahulog sa kanilang sariling dugo.

Matapos ang pagbisita na iyon sinabi ko sa sarili: Kung ang Fosse Ardeatine ay nangangahulugang lugar ng pagpatay, oh! Ilan na rin ang mga katulad na hukay sa mundo at mas kakila-kilabot pa rin! Ano ang mga sinehan, telebisyon, dance hall at beach ngayon? … Ang mga ito ay mga lugar ng kamatayan, hindi ng katawan, ngunit ng kaluluwa. Ang imoralidad, lasing sa malalaking gulp, ay inaalis ang buhay na espiritwal, at samakatuwid ang biyaya ng Diyos, mula sa mga inosenteng lalaki at babae; humantong kabataan ng parehong kasarian sa libertinage; pinapagpatigas ang maraming mga taong may sapat na gulang sa kawalan ng katapatan at kawalan ng relihiyon. At anong patayan ang mas kahila-hilakbot kaysa dito? Ano ang tatlong daan at tatlumpung taong may bala ng makina, na nawawalan ng buhay ng katawan, kumpara sa milyun-milyong mga nilalang, na nawalan ng buhay ng kaluluwa at nag-subscribe sa walang hanggang kamatayan?

Sa kasamaang palad sa Fosse Ardeatine ang mga kapus-palad ay kinaladkad ng marahas at hindi mapalaya ang kanilang sarili mula sa kamatayan; ngunit ang moral na pagpatay ay malaya nang walang bayad at ang iba ay inanyayahang pumunta!

Ilan ang mga krimen sa moralidad! ... At sino ang mga pumatay? ... Sa mga lalaking Pits pinaslang ang mga kalalakihan; sa imoral na paningin ay ang nabinyagan na nag-iskandalo sa nabinyagan! At hindi ito isang araw sa Baptismal Font at hindi gaanong maraming mga artista at artista, na dahil sa pag-ibig ng ginto at luwalhati ngayon ang nagbibigay kamatayan sa mga kordero ng kawan ni Hesu-Kristo, na lumapit sa Unang Pakikinabang?

At hindi ba ang mga nagkasala sa pagpatay sa mga nakikipagtulungan sa pagkawasak ng mga inosenteng kaluluwa? Paano tawagan ang mga tagapamahala ng karamihan sa mga sinehan? At hindi ba ang mga walang malay na magulang, na nagpapadala ng kanilang mga anak sa mga imoral na palabas, kasama ng mga pumatay?

Kung sa pagtatapos ng isang katamtamang pelikula maaari nating makita ang mga kaluluwa, tulad ng nakikita natin ang mga katawan, lahat o karamihan sa mga manonood ay lilitaw na patay o malubhang nasugatan.

Ang isang pelikula ay ipinapakita; ang mga maliit na napusok na eksena ay sumunod sa isa't isa. Isa sa mga naroroon, masyadong nagagalit, pinasigaw nang malakas: Sapat na sa mga kahihiyan na ito! At isa pa ang sumagot: Hayaang lumabas ang mga pari at kaibigan ng mga pari

Kaya nawalan ka ng kahinahunan at yayakapin ang iyong budhi!

Ang mundo, ang sinumpaang kaaway ng Diyos, ang mundo na ginawang anatema ni Jesucristo «Sa aba ng mundo para sa mga iskandalo! »(Mateo, XVIII7); «Hindi ako nagdarasal para sa mundo! … »(John, XVII9) ay pinangungunahan ang mga manggagawa ng kasamaan sa mga bituin at ipinagdiriwang ang mga ito sa pahayagan at sa radyo.

Ano ang sinabi ni Jesus, Walang Hanggang Katotohanan, sa mga nag-iskandalo sa mga kaluluwa? «Sa aba ninyo, mga mapagpaimbabaw, sapagkat ikinakulong mo ang Kaharian ng Langit sa mukha ng mga tao, hindi mo ito pinapasok, o hinayaan mong pumasok ang mga nasa pintuan ... Sa aba mo, mga bulag na gabay! … Sa aba mo, na parang mga puting libingan, na sa labas ay maganda ang hitsura, ngunit sa loob nila ay puno ng mga patay na buto at lahat ng kabulukan! ... Mga ahas, lahi ng mga ulupong, paano ka makakatakas sa pagkondena sa impiyerno? ... »(Mateo, XXIII13).

Ang mga kakila-kilabot na salita, na isang araw na sinabi ni Jesus sa mga Pariseo, ngayon ay nakadirekta sa mahusay na iskandalo na masa.

Sa mga nakatira lamang sa walang kabuluhan at ipinagbabawal na kasiyahan, maaari ba nating pag-usapan ang buhay espiritwal, ng pag-akyat patungo sa bundok ng pagiging perpekto ng Kristiyano? … Mayroon silang pagkabulag sa moralidad at pagkabingi; hindi nila gusto ang purong hangin ng bundok at nakatira sa ibaba, sa maputik at mabahong lambak, sa gitna ng mga makamandag na reptilya.

Hindi ito ang mga mamamatay-tao ng mga kaluluwa na makakabasa sa pagsusulat na ito, sila ay magiging mga taong banal. Sa mga ito binibigkas ko ang salitang: Kawawa ang mga tumayo sa kalaswaan; kinamumuhian mo ang mga salamin sa mata, kung saan ang iyong kabutihan ay nasa panganib; panatilihin ang ilang mga kaluluwa sa slope ng kasamaan, kung saan marahil ay mayroon kang responsibilidad; manalangin, upang ang masasama ay magbalik loob. Mahirap para sa mga masasamang tao na bumalik sa landas; sila ay karaniwang nagtatapos ng masama. Sinabi ng Banal na Banal na Kasulatang: «Dahil tinawag kita at hindi mo nais na malaman ang tungkol sa aking mga payo, matatawa ako sa iyong pagkawasak at pupunuin kita kapag sinalakay ka ng takot ... kung kailan ka dadalhin ng kamatayan tulad ng isang ipoipo ... Kung gayon tatawagin nila ako at hindi ako sasagot; sabik nila akong hanapin, ngunit hindi nila ako mahahanap! (Kaw, 124).

Gayunman, ang banal na awa, na pinakiusapan ng mabuti, ay makakapagligtas sa naliligaw; ang mga ito ay mga pagbubukod, ngunit mahusay na mga conversion ay nagawa. Hindi pa nakakalipas, mula sa hukay ng kasalanan, mula sa maputik na lambak, sa huling buwan ng kanyang buhay, isang manunulat ng mga librong pornograpiya, Curzio Malaparte; animnapung taon ng buhay, malayo sa Diyos, ginamit sa pagpatay ng mga kaluluwa! … Nakakatanggap din kami ng tunay na pagbabalik-loob mula sa napakaraming mga hindi nasisiyahan, na humihiling ng banal na awa araw-araw na maawa sa mga mahihirap!

SA FOOT NG MOUNT
Bisita.

Sa Tre Fontane sa Roma, ilang mga hakbang mula sa kuweba ng Madonnina, mayroong isang Trappa, iyon ay, isang malaking kumbento, na kilala sa mga austerities nito. Ang mga Trappist ay nanirahan doon nang maraming siglo, na nagtuturo sa kasiyahan sa mundo. Mukhang kakaiba na sa ikadalawampu siglo ay maaari pa ring magkatulad na mga pamayanang pang-relihiyon; gayon pa man pinapayagan ng Diyos na maging, at umunlad, at ang Kataas-taasang Pontiff ay nalulugod na magkaroon ng isa sa mga pinakatanyag na Trappes sa Roma, ang sentro ng Kristiyanismo.

Nais kong bisitahin ang kumbensyong ito; bilang isang pari ay inamin ako sa pagbisita.

Sa maliit na atrium, na tinawag na Parlatorio, lumitaw ang isang Reverend, na nagpatupad sa tanggapan ng porter; mabait niya akong tinanggap at maaari akong magtanong sa kanya.

Ilan ang relihiyoso mula sa La Trappa?

Anim na tayo; ang bilang ay hindi madaragdagan madali, dahil ang aming buhay ay masyadong austere. Hindi gaanong, dumating ang isang ginoo, sinubukan, ngunit sa lalong madaling panahon ay umalis, na nagsasabing: Hindi ako makakalaban!

Anong kategorya ng mga kalalakihan ang maaaring makuha sa komunidad?

Ang bawat tao'y maaaring maging isang Trappist. Mayroong mga pari at mga tao; kung minsan sila ay pinalamutian, o mataas na opisyal, o mga sikat na manunulat; ngunit sa pagpasok dito, huminto ang mga titulo ng marangal, ang kaluwalhatian ng mundo ay nagtatapos; iniisip ng isa lamang na nabubuhay ng banal.

Ano ang mga penance mo? Ang aming buhay ay tuluy-tuloy na penitensya; sabihin mo lang na hindi ka nag-usap. Ang nag-iisa lamang na makapagsalita, at sa bulwagang ito lamang, ang tagapagbalita; sa loob ng sampung taon na pagsunod ay itinalaga sa akin ang opisina ng gate at pinahintulutan lamang akong magsalita; Mas gugustuhin kong wala ang tanggapan na ito, ngunit ang pagsunod ay ang una.

Maaari ba kayong magsabi ng isang salita? … At kapag nagkita ang dalawa, hindi sila nagbati, na nagsasabing sagrado, halimbawa: Purihin si Jesus! …?

Hindi man; tingnan at kumuha ng isang maliit na bow.

Hindi maaaring magsalita ang superyor, na kailangang magtalaga ng iba't ibang tanggapan?

Hindi rin ito ayon sa batas; sa isang silid mayroong isang tablet at sa umaga ay nahahanap ng lahat ang dapat nilang gawin sa maghapon. Sa palagay mo ba walang makakaalam ng pangalan ng iba, kung hindi ito nakasulat sa iba't ibang mga cell. Ngunit kahit na kilala ang pangalan, hindi alam kung ano ang parangal na mayroon sa isang tao sa daang siglo, kung saang linya siya nagmula. Sama-sama kaming nabubuhay nang hindi nagkakilala.

Sa palagay ko alam ng Abbot ang mga merito ng bawat isa, kahit na para sa isang epigraph sa libingan! … Mayroon ka bang ibang mga penance?

Anim na oras ng pang-araw-araw na manu-manong gawain sa aming magkadugtong na kampanya; kami ang bahala sa lahat.

Zap?

Oo, lahat, maging ang mga Pari at Superior, na siyang Abbot; asarol ka, ngunit laging nasa katahimikan.

Kumusta naman ang pag-aaral para sa mga pari at intelektuwal?

Mayroong mga oras ng pag-aaral at ang bawat isa ay nalalapat sa mga disiplina kung saan siya pinaka-bihasang; mayroon din kaming isang mahusay na silid-aklatan.

At para sa pagkain mayroong mga partikular na penances?

Hindi kami kumakain ng karne at hindi kailanman umiinom ng alak; nag-aayuno kami ng anim na buwan sa isang taon bilang karagdagan sa Kuwaresma, kasama ang sinusukat na pagkain na matatagpuan ng bawat isa sa mesa; ang ilang mga bihirang pagbubukod ay pinapayagan sa kaso ng karamdaman. Mayroon kaming iba pang mga penance, sapagkat mayroong sako at disiplina; sa gabi palagi kaming natutulog na bihis at nasa mahirap na panig; sa kalagitnaan ng gabi ay bumangon kami, sa taglamig at sa tag-init, para sa tagapamahala na inaawit sa simbahan, na tumatagal ng ilang oras.

Naniniwala ako na ang kapayapaan na wala roon sa mundo ay dapat maghari dito, sapagkat ang pagyakap sa buhay ng pagtitipid, malaya at para sa pag-ibig ng Diyos, isang matalik, ganap na espiritwal na kagalakan ay dapat madama sa puso.

Oo, masaya kami; tinatamasa natin ang kapayapaan, ngunit mayroon tayong pakikibaka ng mga hilig; napunta kami sa Trappa upang gumawa ng digmaan sa pagmamataas at pagkamalikhain.

Papayagan ba akong bisitahin ang loob ng sagradong enclosure na ito?

Pinahihintulutan ang isang tao; sinusundan mo ako; gayunman sa kabila ng pintuang ito ay hindi na makapagsalita ang isa.

Sa anong interes napansin ko ang iba't ibang mga kapaligiran! Anong kahirapan! … Namangha ako nang makita ang mga cell; lahat ng pareho, nabawasan sa espasyo, walang mga kagamitan, isang kama sa matigas na ibabaw at walang mga sheet; isang krudo na pang-gabi ang lahat ng mga kasangkapan sa bahay ...

At sa mga cell na ito ang mga kilalang personalidad at karapat-dapat na mga simbahan ay ginugol ang kanilang buhay! … Ano ang kaibahan sa walang kabuluhang mundo! ...

Binisita ko ang refectory, nakatutok sa pinakamataas na kahirapan, ang bulwagan ng pag-aaral at sa wakas ang hardin, kung saan pinahihintulutan na makipag-usap sa akin ang tagadala ng Trappist. Sa isang sulok ng hardin ay ang maliit na sementeryo.

Dito, sinabi sa akin ng gabay, ang mga namatay sa Trappe ay inilibing. Sa kapaligirang ito ay nabubuhay tayo, namamatay at naghihintay sa pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli!

Ang pag-iisip ng kamatayan, naniniwala ako na nagbibigay lakas sa pagtitiyaga sa buhay ng penitensya!

Madalas kaming dumadalaw upang bisitahin ang mga libingan ng aming mga kapatid, manalangin at magnilay!

Mula sa gitna ng hardin ay itinaas ko ang aking tingin patungo sa maingay na lungsod, iniisip: Gaano karaming pagkakaiba sa buhay at mga hangarin sa pagitan mo, Roma, at sa Trappa na ito! ...

Mga Kristiyanong Pagano.

Ang buhay ng Trappists ay higit na hinahangaan kaysa sa gayahin; nang walang espesyal na bokasyon at isang mahusay na dosis ng lakas ng loob, hindi maaaring yakapin ng isang tao. Ngunit ito ay isang babala, ito ay isang patuloy na pagsisisi sa buhay na walang kabatiran, pagsasalita sa espirituwal, na maraming nangunguna, na mga Kristiyano lamang dahil sila ay nabautismuhan.

Sa lambak nakita namin ang mga naghahasik ng mga iskandalo at yaong nahuhulog sa kanilang mga satanikong lambat; napapansin natin ngayon sa paanan ng bundok ng pagiging perpekto ng Kristiyano ang mga walang malasakit, na hindi gaanong binibigyang pansin ang relihiyon, o sa halip ay ginagawa ito sa kanilang sariling pamamaraan; naniniwala silang matalino silang relihiyoso, dahil kung minsan ay pumapasok sila sa simbahan at itinatago ang ilang mga sagradong imahe sa mga dingding ng silid at sa palagay nila ay mabubuting Kristiyano sila dahil hindi nila nabahiran ng dugo ang kanilang mga kamay at hindi nakawin. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa pang buhay, ang walang hanggang buhay, karaniwang sinasabi nila: Kung mayroong Paraiso, dapat nating ipasok ito, sapagkat kami ay totoong mga ginoo. Kawawang bulag! Sila ay malungkot, karapat-dapat sa awa, at isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na mayaman!

Sa ating panahon ang bilang ng mga nasabing Kristiyanong rosewater ay napakalaking. Gaano karaming mga walang interes na tao ang hindi alam na si Jesucristo, kung kanino sila dapat maging tagasunod, hindi nila alam ang doktrina ng Ebanghelyo, sinusunod nila ang kasalukuyang pagano at nag-aalala tungkol sa lahat, maliban sa kanilang espiritwal na buhay!

Ito ay kapaki-pakinabang upang tingnan ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Ang araw ng kapistahan ay dapat na banal sa pamamagitan ng pagdalo sa Misa; sa halip para sa kanila ang bawat dahilan, kahit walang kabuluhan, ay bumubuo ng isang dahilan para hindi pumunta sa simbahan. Sinehan, sayaw, paglalakad ... laging handang pumunta doon; ang trabaho ay naiwan, ang masamang panahon ay nalampasan, marahil ay hiniram ang pera, ngunit ang kasiyahan sa buhay ay hindi dapat kulang.

Ang dakilang mga solemne ng relihiyon para sa species ng mga Kristiyano ay isang okasyon upang magkaroon ng mas masaya at upang kumain ng mas mahusay.

Para sa mga naturang tao, kalokohan ang pagbibigay ng masamang payo; ang pagkakaroon ng poot at ayaw magpatawad ay ang personal na karangalan; ang pakikilahok sa isang imoral na diskurso ay ang pag-alam kung paano mamuhay sa lipunan; ang hindi pagbibihis nang disente ay isang mapagkukunan ng pagmamataas, dahil alam mo kung paano sundin ang fashion; ang pag-subscribe sa mga nakakaganyak na magazine at pahayagan ay alam kung paano mabuhay hanggang sa mga oras ...

Sa lahat ng mga kalayaan na ito, na taliwas sa tutol ng Ebanghelyo, ang isang tao ay nagpapanggap na iginagalang sa mabuti at relihiyoso.

Para sa mga modernong Kristiyano ang halaga ng mga banal na bagay ay nabaligtad. Ang solemne kasal sa Simbahan ay alagaan sa lahat ng mga detalye: mga larawan sa panahon ng pag-andar, paggupit ng laso, parada para sa mga halik, prusisyon; ang mga bagay na ito ay bumubuo ng kakanyahan ng kapistahan ng kasal; sa kabilang banda, hindi sila kumukuha ng anumang account kung ang oras ng pagpapakasal ay lumipas na may labis na kalayaan, kung ang damit na pangkasal ay kahit na iskandalo, kung ang mga panauhin ay nasa simbahan na may kasuotan sa kasuotan ... Inaalagaan lamang nila ang tinaguriang "social eye"; Hindi mahalaga ang mata ng Diyos.

Ang parehong nangyayari sa libing; panlabas na karangyaan, prusisyon, garland, artistikong nitso ... at wala silang nararamdamang pagsisisi kung ang namatay ay dumaan sa kawalang-hanggan nang walang ginhawa sa relihiyon.

Ang nag-iisang kilos ng relihiyon na karaniwang paninindigan ng mga walang habas na Kristiyano ay ang Paschal Precept; kahit na hindi nila ito ipagpaliban hanggang sa matapos ang itinakdang oras at gawin ito sa mga agwat ng taon.

Kung tatanungin mo sila: Mga Kristiyano ba kayo? Siyempre, halos sumakit ang kanilang tugon; nagawa na natin ang Easter Precept! ...

Ang taunang Kumpisal at Pakikipag-isa sa kategoryang ito ng mga kaluluwa ay karaniwang isang pagpapatawad lamang ng mga kasalanan. Kung mananatili sila sa biyaya ng Diyos sa isang araw, o isang linggo, o halos isang buwan, pasasalamatan ang Panginoon!… At malapit nang magsimula muli ang buhay ng kasalanan at pagwawalang-bahala sa relihiyon.

Hindi ba ang Kristiyanismo na ito ngayon? … Sa pamamagitan ng marami ay kaugalian na isaalang-alang ang relihiyon bilang isang simpleng opsyonal na gayak.

Ang kamatayan ay darating din para sa mga walang interes na mga Kristiyano; kailangan nilang ipakita ang kanilang sarili kay Jesucristo upang makatanggap ng walang hanggang pangungusap. Sasabihin nila, tulad ng mga hangal na birhen ng Ebanghelyo: «Buksan mo kami, Panginoon! Ngunit ang Celestial Bridegroom ay sasagot: Hindi kita kilala! »(Mateo, xxv12).

Kinikilala ni Jesus bilang kanyang sarili at binibigyan ang walang hanggang gantimpala sa mga nagsasagawa ng kanyang mga aral, na nagmamalasakit sa kaluluwa, na isinasaalang-alang ang kaligtasan ng kaluluwa bilang nag-iisang negosyo ng buhay at tumutugon sa kasiyahan sa kanyang paanyaya: Maging perpekto , kung gaano ka perpekto ang iyong Ama na nasa Langit.

Ang mga walang malasakit na Kristiyano ay nasa paanan ng bundok ng espirituwal na pagiging perpekto; hindi sila gagawa ng isang tunay na matibay na hakbang paitaas maliban kung may isang malakas na nangyayari sa kanila o sa kanilang paligid, na yumanig sa kanila; Karaniwang tumutulong sa kanila ang Banal na Pag-aasikaso sa ilan sa mga paalalang iyon na nagpapaluha sa kanila: isang sakit na walang lunas, isang kamatayan sa bahay, isang pag-urong ng kapalaran ... Sa kasamaang palad, hindi lahat ay nakakaalam kung paano samantalahin ito at ang ilan sa halip na mataas, pumunta sa ilalim ng lambak.

Ang mga nahihirap na Kristiyanong ito ay nangangailangan ng isang tulong na tulong upang matulungan silang lumakad patungo sa tamang pagsasagawa ng batas ng Diyos; ang mga ito ay katulad ng mga kotse gamit ang makina, na naghihintay sa paglipat ng trailer.

Ang mga masigasig na tao ay dapat magsagawa ng isang banal na apostolado upang akitin ang mga kaluluwang walang interes, na sinasabi ang mabuting salita, kapani-paniwala at maingat, ayon sa iba't ibang mga pangyayari, binibigyan sila na basahin ang isang mahusay na libro, upang sila ay may edukasyon, dahil ang pagwawalang bahala 'ay anak na babae ng kamangmangan sa relihiyon. .

Kung ang mga paganong Kristiyano sa panahong ito ay maaaring gumastos ng isang araw lamang

hindi sa Trappe na inilarawan sa itaas at makita ang isinakripisyo na buhay ng napakaraming Relihiyoso, na gawa sa laman at dugo na katulad nila, ay dapat mamula at magtapos: At ano ang gagawin natin upang maging karapat-dapat sa Paraiso? ...

SA MGA MOUNTAINS
Mapanganib na mga kaluluwa.

«Isang tao ang naghasik ng mabuting binhi sa kanyang bukid; ngunit habang natutulog ang mga kalalakihan, ang kanyang kaaway ay dumating upang maghasik ng mga tarong sa kanyang bukid at umalis.

Tulad noon ay ang spowned at butil, pagkatapos ay lumitaw ang mga damo. Ang mga lingkod ng panginoon ng bahay ay nagsiparoon at sinabi sa kaniya, Panginoon, hindi ka ba naghasik ng mabuting binhi sa iyong bukid? Kaya't bakit may mga damo?

At sinabi niya sa kanila, Ang ilang kaaway ang gumawa nito. At sinabi ng mga lingkod sa kaniya: Nais mo ba kaming pumunta at alisin ito? Hindi, sapagkat sa pamamagitan ng pag-iipon ng mga damo hindi mo na kailangang balutin ang trigo. Hayaang lumaki ang pareho hanggang sa pag-aani at oras ng pag-aani sasabihin ko sa mga nag-aani: Una ay tipunin ang mga damo at itali sa mga bundle upang sunugin ito; sa halip ay ilagay ang trigo sa aking kamalig "(Matthew, XIII24).

Tulad ng larangan na iyon, gayon din ang mundo, pati na rin ang mga pamilya.

Ang mga damo, na kumakatawan sa mga masasama, at ang trigo, simbolo ng mga mabubuti, ay naiintindihan sa amin kung paano sa buhay na ito ang mga ateista at ang mga naniniwala, ang nakakarelaks at masigasig, ang mga lingkod ni Satanas at ang mga anak ng Diyos ay dapat na magkasama. upang hindi mapuno ng kasamaan at hindi maimpluwensyahan ng masama o ng nakakarelaks.

Sa tunay na pamilyang Kristiyano, kung saan ang mga magulang ay nasa tungkulin, ang mga anak ay karaniwang lumalaki sa takot at pag-ibig sa Diyos.

Napakasarap na makita ang pagiging seryoso ng relihiyon ng napakarami, na habang naghihintay para sa kanilang pang-araw-araw na gawain, ay nakakahanap ng oras para sa pagdarasal, para sa Banal na Misa kahit na sa mga araw ng trabaho, upang muling likhain ang diwa na may kaunting pagninilay. Pinasimulan mula pagkabata sa pamantayang ito ng pamumuhay, ginugol nila ang mga taon sa katahimikan. Nang hindi namamalayan, at sasabihin kong walang labis na pagsisikap, aakyat sila sa bundok ng pagiging perpekto ng Kristiyano at umabot sa isang disenteng taas.

Ngunit sa kasamaang palad ang kaunting mga damo ay itinapon malapit sa mabuting butil na ito. Ito ay magiging isang kaibigan, o pagkakamag-anak, na isang masamang araw ay nagsisimulang mag-iniksyon ng lason.

«Ngunit kinakailangan ba talagang pumunta ka sa Araw-araw? Iwanan ang mga pagmamalabis na ito sa mga nakatira sa kumbento! ... "

"Hindi mo ba nakikita na ang iyong damit ay nagpapatawa sa mga tao?" Bare arm, plunging neckline ... ito ang fashion! ... "

«Palaging basahin ang mga aklat na sacristy! ... Mabuhay ka nang luma! Ang mga modernong magasin ay nabubuhay nang may bukas na mga mata; moralidad oo, ngunit hanggang sa isang tiyak na punto; nasa siglo na tayo ng pag-unlad at hindi tayo dapat umatras! "

«Sa Simbahan sa umaga at sa Simbahan sa gabi! … Ngunit kung ang dami ng tao ay pumupunta sa sinehan at sa telebisyon halos araw-araw, bakit hindi ka rin pumunta? … Ano ang mali sa nakikita ang nakikita ng lahat? ... Ngunit mas kaunting mga kalokohan! "

Ang mga banal na kaluluwa ay tinamaan ng mga nakakalason na mungkahi. Ang isa ay dapat na mabilis at masiglang tumugon: Bumalik ka, satanas! … Huwag mo na akong kausapin! ... Itinatakwil ko ang iyong pagkakaibigan at ang iyong pagbati din! ... Pumunta sa iyong mga kapantay at manatili sa ilalim ng lambak! Hayaan akong ipagpatuloy ang aking pag-akyat sa mabuti!

Ang isang tao ay may tungkulin na tratuhin sa paraang ito na ang mga tarong kung saan, tulad ng sinabi ni Jesucristo, ay ihahagis sa walang hanggang apoy upang sunugin. Kinakailangan ng kuta sa ilang mga okasyon, ang kuta na iyon ay isang regalo ng Banal na Espiritu at dapat ipakita ng bawat isa!

Kung hindi ka napagpasyahan na ganap na maputol ang ilang mga masasamang insulasyon, unti-unting ang mga tares, na inihahatid ni Satanas sa pamamagitan ng isang maling pagkakaibigan, ay magsisimulang umusbong.

Ilan sa mga magagandang kaluluwa ang tumigil sa daan patungo sa pagiging perpekto at kung ilan pa ang bumalik sa paanan ng bundok at marahil sa ilalim ng lambak! ...

Pansin sa mga prinsipyo!

Ang mga hindi malakas sa simula at magsimulang mag-atubiling, maramdaman ang paghina ng espiritu: ang ilang Misa ay napapabayaan, ang pagdarasal ay pinaikling, ang mga maliit na paghihirap ay masyadong mabigat, madaling magbunga sa walang kabuluhan, sabik na naghihintay sa makamundong libangan! ...

Hindi ito titigil doon, sapagkat ang kahinaan ng tao ay malaki at ang akit sa kasamaan ay malakas; mahirap umakyat, ngunit upang bumaba nang mabilis.

Ang kaluluwang iyon, na dati ay masidhi at ngayon ay hindi nararamdaman ang akit kay Hesus at mga banal na bagay, na bumalik sa sarili, sinusubukan na kalmahin ang pagsisisi:

Dumalo ako ng mga palabas, totoo ito; ngunit hindi ako pupunta doon para sa isang masamang wakas; kapag ang ilang eksena ay iskandalo, ibinaba ko ang aking mga mata; kaya masaya ako at hindi ako nagkakasala! ...

Kaluluwang Kristiyano, at hindi mo iniisip ang hindi magandang halimbawa na itinakda mo? At hindi mo ba naiisip ang tungkol sa pinsala na nagagawa mo sa iyong espiritu? At ang mga hindi magagandang saloobin at pagnanasa at mga masamang imahinasyong iyon na madalas na saktan ka at ang mga matitinding tukso ... at marahil ay mahulog iyon ... hindi ba ito ang epekto ng mga nakita mong salamin sa mata?

Ang damit ko ay ayon sa uso. Ano ang pinsala na ginagawa ko sa pananamit na tulad nito? Nasaan ang pinsala sa paglalakad nang walang mga bisig at pagsusuot ng isang miniskirt? Kung wala akong masamang balak, walang kasalanan at maaari akong manatiling kalmado!

Ngunit malalaman mo ba ang pinsala na ginagawa mo sa mga taong nakatingin sa iyo, lalo na sa mga taong nasa kabilang kasarian? Sa mga masamang tingin at masamang hangarin na maaring pukawin ni Satanas sa iba sa pamamagitan ng iyong pagkakamali, hindi ka ba bibigyan ng account sa Diyos?

Ang sinabi, malinaw na mayroong mga kaluluwa na nais maging Diyos at hindi masaktan sa kanya, at nais na masiyahan sa buhay nang sabay, sumusunod sa makamundong kasalukuyan.

Sa mga ito ay sinagot ni Jesus: «Walang sinuman ang maaaring maglingkod sa dalawang panginoon; tiyak, alinman ang pagkapoot niya sa isa at iibigin ang isa, o mamahalin niya ang una at hahamakin ang pangalawa "(Mateo, vi24).

Sorpresa.

Ilang buwan na ang nakalilipas, mula noong isinulat ko ang mga pahinang ito, may nangyari sa amin.

Isang hen, na naglulupasay sa manukan, nagsimulang mag-cluck ng paulit-ulit. Ang maybahay, sa paniniwalang pinakawalan na niya ang itlog, lumapit at iniunat ang kanyang kamay upang kunin ito. Ang isang sigaw ng takot ay agad na umalingawngaw: sa ilalim ng hen ay mayroong isang ahas, na kinagat ang kamay ng maybahay.

Lahat ay ginawa upang mailigtas ang babae, ngunit kinabukasan namatay siya sa isang ospital sa Catania.

ito ay isang sorpresa, ngunit isang nakamamatay na sorpresa, na nagdulot ng kamatayan.

Kapag ang isang kaluluwang Kristiyano ay nais na mabuhay sa ilalim ng dalawang panginoon, sa pag-asang hindi seryosong makagalit sa Diyos, kapag hindi niya ito inaasahan, nabiktima siya ng ilang sorpresa, na kung saan ay nagbigay siya sa isang imoral na pagbabasa, o nagtatagal sa isang hindi maruming tingin, o nahuhulog sa isang kawalan ng katapatan.

Gaano karaming kalungkutan at kung gaano karaming mga malubhang kasalanan ang dinadala sa mga paa ng kumpisal na tiyak na mga kaluluwa, sa sandaling maselan at masigasig, at pagkatapos ay humina!

Nakamamatay na slope.

Isang araw natagpuan ko ang aking sarili sa gilid ng bunganga ng Etna, napakalawak at mabigat; walang aktibidad ng bulkan maliban sa nakahiwalay na mga usok ng usok. Nakababa ako, na may pag-iingat, at tumawid sa base ng crater floor. Ang ilang mga ilaw ng trapiko ay ipinahiwatig ang mga nahuhulog na seksyon.

Sa tabi nito ay ang Northeast crater, mas maliit sa isang kilometro ang paligid, ngunit napaka-aktibo. Nang, tinitiyak ang aking sarili sa lava ridge, tiningnan ko ito sa buong kadakilaan nito, naramdaman ko ang isang pangingilig: napakalalim, matarik na lampas sa paniniwala, karaniwang sunog at usok, tuluy-tuloy na dagundong, ang nakakakilabot na dagundong ng lava na masa ...

Ito ay isang mapanganib na lugar, sinabi ko sa aking sarili; tingnan mo lang ito mula sa di kalayuan.

Makalipas ang ilang sandali, isang German hiker, na kinukuha ng pagnanais na maingat na pag-isipan ang paningin na iyon at nais na kumuha ng litrato, nagpasyang bumaba sa isang tiyak na altitude. Hindi niya ginawa!

Sa sandaling magsimulang bumaba ang Aleman, napagtanto niya na ang lupa ay malambot, sapagkat ito ay nabuo ng lava ash. Nais niyang bumalik, ngunit hindi siya makaakyat; sa lahat ng pang-apat, nagkaroon siya ng maligayang ideya ng paghinto at pagpilit ng kanyang sarili sa kanyang makakaya gamit ang camera. Doon siya nanatili ng mahabang panahon, naghihintay ng tulong.

Nais ng Providence na itapon si lapilli mula sa ilalim ng bunganga at ikalat sa abo ng slope; sa kabutihang palad ang apus ay hindi apektado. Nang lumamig ang lapilli, na pare-pareho, nagamit niya ang mga ito bilang suporta at dahan-dahang lumabas sa bunganga. Ang hiker ay pagod na, bumalik mula sa kamatayan sa buhay; inaasahan namin na natutunan niya ang mahirap na paraan.

Mapanganib ang slope ng bulkan; ngunit ang slope ng kasamaan ay mas mapanganib. Sinumang nasa landas ng espiritu ng pag-ibig at pagkatapos ay tumigil at nagsimulang umatras, ay masasabing nasa landas ng pagkawala ng loob, sapagkat, tulad ng sinabi ni Hesu-Kristo: "Sinumang maglagay ng kanyang mga kamay sa araro at pagkatapos ay tumingin sa likod, ay hindi angkop ito para sa Kaharian ng Langit "(Luke, ivG).

Ang kaligtasan ng hiker na iyon ay ang desisyon na bumalik at kumapit sa mga pamamaraang iyon na tumulong sa kanya na makabangon.

Sa mga kaluluwa, na tumigil sa pag-akyat patungo sa bundok ng buhay espiritwal o na umatras, isang mainit na paanyaya ang hinarap: Maligaya ba kayo sa inyong sarili? ... Masaya ba si Jesus kasama kayo? Nagkaroon ka ba ng higit na kagalakan kapag lahat kayo ay nabibilang kay Hesus o ngayon na kayo ay bahagi ng mundo? … Hindi ba ang Kristiyanong pagbabantay, na napaloob sa Ebanghelyo, ay nagsasabi sa iyo na maging handa sa pagdating ng Makapangyarihang Asawa? … Samakatuwid, na na-animate ng mabuting kalooban, magpasya para sa isang mapagbigay na buhay Kristiyano. Ipagpatuloy ang iyong pang-araw-araw na pagmumuni-muni at iyong pagsusuri sa budhi; hinamak mo ang respeto ng tao, o ang pagpuna ng iba; kumuha ng ilang mabubuting pagkakaibigan, na magsisilbing isang pag-uudyok sa kabutihan; ipagpatuloy ang pagsasagawa ng maliliit na pagsasakatuparan, o espirituwal na kaunting pagsasakripisyo. Para sa ilang oras ikaw ay tulad ng mga puno sa taglamig, walang mga dahon, walang mga bulaklak at walang prutas; simulan ang espiritwal na tagsibol. Ang langis ng iyong ilawan ay nabigo, na parang mula sa mga hangal na dalaga; punan ang iyong ilawan, upang ang iyong ilaw ay lumiwanag upang magpadala ng iba pang mga kaluluwa sa Diyos.

"Mapalad ang aliping yaon na ang panginoon, sa pagbabalik, ay makakakita ng mapagbantay" (Mateo, xxiv4 G).

SA PAKSA
Magagandang kaluluwa!
Sa kalagitnaan ng taglamig, sa buwan ng Enero, habang ang mga halaman ay incubating, walang mga dahon at walang mga bulaklak, naghihintay para sa tagsibol, isang puno lamang, hindi bababa sa klima ng Sisilia, ang hitsura maganda, sagana sa pamumulaklak; ang puno ng pili. Ang pintor ay kumukuha ng inspirasyon at naglalarawan sa kanya; ang mga mahilig sa bulaklak ay naghuhubad ng isang maliit na sanga at inilalagay ito sa plorera; ang maliliit na bulaklak na iyon ay tumatagal ng mahabang panahon.

Narito ang isang imahe ng taimtim na kaluluwang Kristiyano na may hangad na umakyat sa tuktok ng pagiging perpekto!

Ang puno ng almond ay nakatayo sa mga halaman na walang bulaklak; sa gayon ang taimtim na kaluluwa, habang nakatira sa gitna ng ispiritwal at malamig na mga tao, ay nagpapanatili ng buong sigla ng espiritu at napakahusay sa kabutihan; sinumang may swerte upang harapin ito ay dapat sabihin, hindi bababa sa kanyang puso: May mabubuting tao sa mundo!

Mayroong mga ganoong tao sa mundo; hindi sila kasing dami ng nais ng isa, ngunit maraming bilang, sa pagitan ng mga kababaihan at kalalakihan, sa pagitan ng mga dalaga at mga may-asawa, sa pagitan ng mahirap at mayaman.

Sino ang maaari nilang ihambing? Sa isang nakahanap ng kayamanan na nakatago sa isang bukid; ibinebenta niya ang kanyang pag-aari at pumunta upang bumili ng bukid na iyon.

Ang mga banal na kaluluwa na pinag-uusapan natin ay naintindihan na ang buhay ay isang patunay ng pag-ibig ng Diyos, paghahanda para sa maligayang kawalang-hanggan, at isinasaalang-alang ang mga pang-lupaing gawain sa pagpapasakop sa mga makalangit. Ang kanilang hangarin na magsikap para sa pagiging perpekto ng Kristiyano.

Ideya ng pagiging perpekto.

Ang pagiging perpekto ay nangangahulugang pagkakumpleto; sa buhay na espiritwal ipinapahiwatig nito ang kagustuhan na iwasan ang bawat kawalan, bawat batik, bawat taling, na maaaring ulap sa kaputian ng kaluluwa. Ang pagiging perpekto ay dapat na tanging layunin ng magagandang kaluluwa, ang hangarin ng mapagbigay na puso.

Ang pagiging perpekto ay nangangahulugan din ng delicacy ng mga form; sa buhay espiritwal nangangahulugan ito ng kahusayan ng kabutihan, halos isang napakahusay na mabuti, na hindi nasisiyahan sa anumang katamtaman.

Ang pagiging perpekto ay nangangahulugang: gumawa ng mabuti, mabuti lamang at gawin itong tama, napakaganda; at na ang lahat ng ating ginagawa, gayunpaman maliit, ay maging isang espirituwal na obra maestra, isang himno sa Diyos.

Ang sakdal ay may mga degree nito.

Ang ganap na pagiging perpekto dito sa mundo ay hindi posible para sa atin, ngunit mas mapapalapit tayo rito, na perpekto ang higit pa o mas kaunti ang ating buhay, ang ating mga pagkilos.

Ang unang antas ng pagiging perpekto ay ang estado ng pakikipagkaibigan sa Diyos at ito ang mahalagang kinakailangan para sa lahat. Magbibigay ito ng karapatan sa Langit. Totoo na ang lahat ng kaluluwa ay mayroong unang antas ng pagiging perpekto!

Ngunit may mas mabuti: ang pangalawang degree, na binubuo sa pag-iwas hindi lamang sa mortal na kasalanan, kundi pati na rin ng venial sin; sinisikap naming unti-unting dumating, sa tulong ng Diyos, upang hindi na makagawa ng ganap na pinaghihinalaang mga kasalanan sa paglalasyo at upang mabawasan ang mga semi-sadya, hindi magandang prutas ng panghihina ng tao.

Ang pangatlong degree ay ang mahusay: upang maglingkod nang maayos sa Diyos, hindi lamang bilang mga lingkod o bilang mga mersenaryo, ngunit bilang mga bata, dahil sa matalik na pag-ibig.

Isaalang-alang natin ngayon ang estado ng pagiging perpekto na mahalaga sa pagsasagawa ng Mga Ebanghelikal na Payo: karaniwan sa Estado ng Relihiyoso, na may triple na panata ng kahirapan, pagsunod at perpektong kalinisang-puri. Sa estadong ito tinawag ni Jesus ang mga kaluluwang pinaboran niya. Ang mga hindi pa kayang yakapin siya at maramdaman ang kanyang tungkulin, huwag sabihin na hindi kay Hesus. Ang pagpasok sa Estado ng Relihiyon ay napakahusay na kapalaran, na sa Langit lamang ito maaaring pahalagahan. Sinuman na naroroon, mahalin siya ng buong puso, iakma ito ng buong lakas, higit na dinami ang kanyang sarili sa kanyang diwa!

At ang iba pa? Dapat nilang gawin ang kanilang makakaya upang tularan ang buhay at diwa ng mga kalalakihan at kababaihan sa siglo, na ginagampanan ang mapagmahal na pagnanais sa hindi nila magagawa sa mga gawa.

Humingi ng biyaya ng pagiging perpekto kasama ang bulalas na ito: Karamihan sa Purong Puso ng Birheng Maria, kumuha para sa akin ng pagiging perpekto at kadalisayan ng Kristiyano mula kay Hesus!

Nilinaw na ang ideya ng pagiging perpekto, dapat malaman ng isang tao kung paano kumilos sa kasanayan upang mabisa nang epektibo at kung aling kabutihan ang palaging nasa isip upang hindi masiraan ng loob. Ang kabutihan, ina at guro, ay pagpapakumbaba.

Kapakumbabaan

Dinala ko ang paghahambing ng puno ng almond sa pamumulaklak; isaalang-alang natin muli ang punong ito. Mayroon itong isang napakalaking puno ng kahoy, ngunit natatakpan ng isang madilim at magaspang na bark; tila naiiba ito sa kaselanan ng mga bulaklak; ang puno ay lalabas nang mas mahusay na wala ang magaspang na bark, ngunit sa sandaling ito ay tinanggal, hindi na magkakaroon ng mga bulaklak o prutas.

Ang mga espiritwal na tao, habang gumagawa ng maraming mabubuting gawa araw-araw, ay napagtanto na marami silang mga bahid; pinahirapan nila sila, dahil nais nilang makita ang kanilang sarili na perpekto, at madalas silang masiraan ng loob.

Sa aba nila kung wala silang mga depekto! Magiging katulad sila ng mga puno na walang bark. Habang kumalat ang buhay ng dugo sa buong halaman sa pamamagitan ng maliit na mga kanal na nasa loob ng bark, sa gayon ang buong espiritwal na buhay ay pinangalagaan at pinangalagaan, pinatunayan, sa pamamagitan ng akumulasyon ng mga personal na depekto. ito ang abo na nagpapanatili ng apoy.

Kung walang mga depekto, ang kapangyarihang espiritwal ay mananaig, na nakamamatay. Ang kababaang-loob ay labis na mahal kay Hesus na upang mapanatili ito sa mga puso sa mga oras na pinapayagan itong mahulog tayo sa ilang mga pagkukulang, upang ang kaluluwa ay maaaring magsagawa ng mga gawa ng kababaang-loob, pagtitiwala at higit na pag-ibig. Samakatuwid pinahihintulutan ni Jesus ang mga kahinaan sa espiritu na makapagpigil sa kaluluwa.

Dapat laging panatilihin ang sarili sa sarili, sa lihim ng puso, ang paniniwala sa sariling kahinaan, upang hindi masira ang unti-unting gawain na nais ng Panginoon na gawin. Walang kapintasan o kahinaan ng tao ang makakalayo kay Jesus sa isang mapagpakumbabang kaluluwa na may mabuting kalooban.

Ang debotong tao na gumawa ng kakulangan, alinman sa hindi mapusok na pag-uugali o sa labas ng kahinaan sa espiritu, kinikilala na siya ay malungkot pagkatapos ng maraming mga hangarin na ginawa, siya ay kumbinsido na nang walang tulong ng Diyos na nakakaalam kung anong mabibigat na kasalanan ang mahuhulog at natututong mahabag at magtiis ang susunod.

Kahit na ang mga banal, bilang panuntunan, ay nagkaroon ng kanilang mga pagkukulang at hindi nagulat, tulad din ng mga, na umaakyat sa isang bundok, nakakakita ng alikabok sa kanilang sapatos o damit ay hindi nagulat; ang mahahalagang bagay ay upang magpatuloy, pangalagaan ang kababaang-loob at kapayapaan ng puso.

ang kabanalan ni Don Bosco ay nagpapataw; gumawa siya ng mga himala kahit sa buhay; ang katanyagan ng kabanalan ay nauna sa kanya sa lahat ng dako; iginalang siya ng kanyang mga anak na espiritwal. Ngunit paminsan-minsan ay gumawa siya ng ilang mga kakulangan. Isang araw sa isang talakayan ay sobrang init niya; sa kalaunan ay napagtanto niya na hindi siya nag-miss. Ito ay bago ang Mass; inanyayahan na magbihis at upang simulan ang Banal na Sakripisyo, siya ay sumagot: Maghintay ng kaunti; Kailangan kong aminin.

Sa ibang pagkakataon ay malakas na pinagsabihan ni Don Bosco si Maestro Dogliani sa pagkakaroon ng ilang mga kainan. Ang huli ay nabigo na hindi inaasahan ang paggamot na iyon mula sa isa na labis na pinahahalagahan at sinulat siya ng isang tala ng tenor na ito: Naniniwala ako na si Don Bosco ay isang santo; ngunit nakikita ko na siya ay isang tao tulad ng lahat ng iba pa!

Si Don Bosco, sa kanyang pagpapakumbaba, na katumbas ng kabanalan, na nabasa ang tala, ay sumagot kay Dogliani: Tama ka, Ang Don Bosco ay isang tao na katulad ng lahat; ipagdasal mo siya.

Kung kaya ang kumbinsido na ang mga depekto ay hindi ang tunay na balakid sa espirituwal na buhay, isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito partikular na upang labanan sila, yamang isang masamang gumawa ng kapayapaan sa mga depekto ng isang tao.

Ang mga hindi magagandang damo ay lumalabas sa mabuting lupa; ngunit ang mapagbantay na magsasaka ay kaagad na nagbibigay ng hoe sa labas ng kamay upang mabunot ang mga ito.

Pagbuo.

Ang depekto na dapat labanan ay ang pagkasira ng moralidad sa mga pagsubok.

Ang paggalaw ay buhay. Si Hesus, na siyang buhay sa esensya, ay nasa tuloy-tuloy na aktibidad sa mga kaluluwa, partikular sa mga malalapit sa kanya. Hangga't ang mga ito ay nagbubunga ng higit pa para sa kawalang-hanggan at madalas na may mga patunay ng pag-ibig, isinasailalim niya ang mga ito sa mga partikular na pagdurusa.

Ang mga kaluluwa ay madalas na hindi alam kung paano kumilos ayon sa kagustuhan ni Jesus; sa kanilang kahinaan sinabi nila: Panginoon, ang krus na iyon ... oo! Ngunit ito ... hindi! … Sa ngayon, okay; sa karagdagang, hindi, ganap!

Sa ilalim ng bigat ng krus ay binulalas nila: Sobra! ... Ngunit inabandona ako ni Jesus! ...

Sa mga katulad na pangyayari si Jesus ay mas malapit; mas matindi ang pagtatrabaho niya sa mga puso at nais niyang makita silang ganap na inabandona sa mga disenyo ng kanyang mapagmahal na kalooban. Kadalasan, nahaharap sa kawalan ng tiwala, napipilitan si Jesus na gawin ang paninirang-puri na sinabi niya sa mga Apostol sa panahon ng bagyo: «Nasaan ang iyong pananampalataya? »(Lukas, VIII2S).

Ang birtud ng mga espiritwal na tao ay kinikilala sa mga pagsubok, dahil ang halaga ng mga sundalo ay ipinakita sa labanan.

Sa kung gaano karaming mga nagreklamo si Jesus, dahil madali silang nawalan ng tiwala sa Kanya, na parang hindi niya kayang tratuhin ang mga mahal niya at mahal!

Pagmamahal sa sarili.

Ang pagmamahal sa sarili ay napisa sa puso ng mga naglilingkod sa Diyos nang malapit. Ang mga taong espiritwal, habang hindi sinasadya na aprubahan ang pagmamahal sa sarili, ay dapat na aminin na mayroon silang mabuting dosis nito. Kahit na hindi napagtanto ito at nang hindi malinaw na ginusto ito, mayroon silang isang mataas na konsepto ng kanilang mga sarili; sinasabi nila sa mga salita: Ako ay isang makasalanang kaluluwa; Wala akong karapat-dapat! ngunit kung nakatanggap sila ng kahiya-hiya, lalo na sa mga hindi inaasahan, agad silang tumatalon at pagkatapos ... buksan ang Langit! Mga Panaghoy, sa kabila, pagkabalisa ... na may kaunting pag-unlad ng iba, na nagkomento: Tila siya ay isang banal na kaluluwa ... isang Anghel sa lupa ... at sa halip! … Mga barya at kabanalan, kalahati ng kalahati!

Hindi maikakaila na ang tinamaan ng pagmamahal sa sarili ay tulad ng isang nasugatang tigre at kailangan ng higit na kabutihan upang manatiling kalmado. Sinumang nais na sumulong sa landas ng kabutihan ay dapat magsikap na makatanggap ng mga kahihiyan sa kapayapaan, saan man sila nagmula. Kahit na ang mga banal na tao ay maaaring magdusa ng kahila-hilakbot na mga kahihiyan; Pinapayagan siya ni Jesus sapagkat nais niya ang sinumang katanggap-tanggap sa kanya na kopyahin sa sarili niya ang ilang mga katangian ng kanyang pagiging sangkatauhan, na napahiya sa Passion.

Ibinibigay ang mga mungkahi, kapaki-pakinabang sa oras ng kahihiyan.

Tumanggap ng isang tala, isang pagsaway, isang bastos, gawin ang lahat upang mapanatili muna ang panlabas na kalmado at pagkatapos ay ang panloob.

Ang panlabas na kalmado ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagpapanatiling ganap na katahimikan, na siyang pag-iingat ng maraming mga pagkabigo.

Ang kalmado sa loob ay sinusunod sa pamamagitan ng hindi pag-isipang muli sa mga nakakahiyang salita na naririnig; mas maraming naguulit sa isipan, mas walang pag-ibig sa sarili.

Isipin sa halip ang mga panlalait na ginawa ni Jesus sa Passion. Ikaw, aking Hesus, tunay na Diyos, pinahiya at ininsulto, pinasasabik ang lahat. Inaalok ko sa iyo ang kahihiyang ito, upang makiisa sa mga pinaghirapan mo. Kapaki-pakinabang din na sabihin sa isip: Tanggap ko, O Diyos, ang kahihiyang ito upang maayos ang ilang kalapastanganan na sinasabi laban sa Inyo sa sandaling ito!

Si Hesus ay tumingin nang may kasiyahan sa nagdurusa na kaluluwa na nagsasabing: Salamat, O Diyos, sa kahihiyang ipinadala!

Sinabi ni Hesus sa isang may pribilehiyong kaluluwa, pagkatapos ng isang malaking kahihiyan: Salamat sa akin na pinapahiya kita! Pinayagan ko ito, dahil nais kong ugatin ka nang maayos sa kababaang-loob! Humingi sa akin ng mga kahihiyan, na mangyaring ako sa iyo!

Dapat tayong mapagbigay na hangarin ang antas ng pagiging perpekto.

Halimbawa.

Ang pinagpala na si Don Michele Rua, kahalili ni St. John Bosco sa pamahalaan ng Salesian Congregation, ay umabot sa mga parangal ng dambana.

Ang kanyang pagpapakumbaba ay nakatayo sa lahat ng mga kalagayan, lalo na sa mga kahihiyan. Isang araw ang gayong tao ay nagrereklamo laban sa kanya, na nagsasabi sa kanya ng mga pang-iinsulto at nakapanghihinang mga pamagat; huminto siya nang binawi niya ang sako ng pang-aabuso. Si Don Rua ay nandoon pa rin, matahimik; sa wakas ay sinabi niya: Kung wala na siyang sasabihin, pagpapalain siya ng Panginoon! at pinaputok siya.

Isang papuri ang naroroon na, kahit na alam ang birtud ni Don Rua, ay namangha sa kanyang pagkatao. Paano niya, sinabi niya, makinig sa lahat ng mga pang-iinsulto, nang walang sinasabi?

Habang nagsasalita ang taong iyon, may naiisip ako na iba pa, hindi binibigyan ng bigat sa kanyang mga sinabi.

Ito ay kung paano kumilos ang mga Banal!

Iwasan ang mga reklamo.

Ang karaniwang pagrereklamo ay hindi isang kasalanan; madalas na nagrereklamo at para sa isang trifle ay isang depekto.

Kung nais naming magreklamo, hindi magkakaroon ng anumang mga pagkakataon, dahil nakikita namin ang napakaraming mga kawalang-katarungan, napakaraming mga depekto ang matatagpuan sa susunod, napakaraming mga pagkakamali ang naganap, kaya dapat tayong magreklamo mula umaga hanggang gabi.

Ang mga may posibilidad na maging perpekto ay inirerekomenda upang maiwasan ang magreklamo, maliban sa mga pambihirang kaso, kapag ang reklamo ay may mabuting epekto.

Ano ang paggamit ng pagreklamo kung ang isang abala ay hindi malulutas? ito ay mas mahusay na mortified at tahimik.

Tinanong si St. John Bosco sa daan upang mapatay ang kanyang sarili, bukod sa iba pang mga sinabi niya: Huwag magreklamo tungkol sa anuman, alinman sa init o sa lamig.

Sa buhay ni Saint Anthony, Bishop ng Florence, nabasa natin ang isang nakapagpapatibay na katotohanan, na ipinakita dito hindi sa pamamagitan ng panggagaya, ngunit sa pamamagitan ng pag-unlad.

Ang Obispo na ito ay lumabas sa bahay at nakita ang malalakas na kalangitan, habang ang hangin ay malakas na humihip, sumigaw siya: O, anong masamang panahon!

Walang sinuman ang gugustong sisihin ang banal na Obispo na ito ng kasalanan o depekto, para sa tulad ng isang kusang pagsigaw! Ngunit ang Santo, sa kanyang kaselanan, na sumasalamin, ay nangatuwiran nang ganito: Sinabi ko «Tempaccio! »Ngunit hindi ba ang Diyos ang namumuno sa mga batas ng kalikasan? At naglakas-loob akong magreklamo tungkol sa itinatapon ng Diyos! ... Bumalik siya sa bahay, naglagay ng isang sako sa kanyang dibdib, tinatakan ito ng isang maliit na bolt at pagkatapos ay itinapon ang susi sa ilog ng Arno, sinasabing: Upang parusahan ako at hindi mahulog sa parehong depekto, dadalhin ko ang sako na ito hanggang sa makita ang susi! Lumipas ang oras Isang araw isang isda ang iniharap sa Obispo sa hapag; sa bibig nito ay ang susi. Naintindihan niya na tinanggap ng Diyos ang pagsisising iyon at pagkatapos ay hinubad ang hair shirt.

Kung maraming nagsasabing sila ay espiritwal ay dapat magsuot ng sako para sa bawat nauugnay na reklamo, dapat na sila ay saklaw mula sa ulo hanggang paa!

Mas kaunting mga reklamo at higit pang pag-mortgage!

Isang malaking kapintasan.

Ang ilang mga masasamang konsensya ay gumagawa ng Sakramento ng Pangumpisal na masyadong mabigat at hindi masyadong mabunga.

Bago magtungo sa Penance Court ay karaniwang gumagawa sila ng isang mahaba at walang pasubali na pagsusuri. Naniniwala sila na sa pamamagitan ng pagsusuri ng budhi ng maraming at gumawa ng isang detalyadong akusasyon sa Confessor, maaari silang umunlad nang higit pa sa pagiging perpekto; ngunit sa pagsasanay ay kumikita sila ng mas kaunting kita.

Ang pagsusuri ng budhi ng isang maselan na kaluluwa ay dapat, bilang panuntunan, hindi lalampas sa ilang minuto. Hindi dapat magkaroon ng mga mortal na kasalanan; kung nagkataon na mayroong, ito ay agad na tumayo tulad ng isang bundok sa isang kapatagan.

Samakatuwid, dahil nakikipag-ugnayan kami sa kawalang-galang at mga depekto, sapat na upang akusahan ang isang kasalanan ng pagkakasala sa Pangumpisal; ang natitira ay inakusahan sa pangkalahatan, en masse.

May mga kalamangan sa gayon: 1) Hindi ito nagsasawa sa ulo nang hindi kinakailangan, dahil ang isang detalyadong pagsusuri ay nagpapahirap sa isipan. 2) Walang maraming oras ang nasayang, alinman sa bahagi ng nagsisisi, o sa bahagi ng Confessor at sa mga naghihintay. 3) Sa pamamagitan ng pagtuon ng pansin sa isang solong kakulangan, pagkasuklam dito at seryosong imungkahi upang iwasto ito, isang espirituwal na pagpapabuti ang tiyak na darating.

Sa konklusyon: ang oras na nais ng isang gugugol sa isang mahabang pagsusuri at sa isang aklat na prolix, ay dapat gamitin upang gumawa ng mga gawa ng pagsisisi at pagmamahal sa Diyos at mabisang mabago ang layunin ng isang mas mabuting buhay.

KAHALAGAHAN NA PAGSASANAY
Kalye.

Ang kaluluwa ay katulad ng isang hardin. Kung magaling ito, gumagawa ito ng mga bulaklak at prutas; kung napabayaan, gumagawa ito ng kaunti o wala.

Ang Banal na Hardinero ay si Jesus, na walang hanggan na nagmamahal sa tinubos na kaluluwa sa kanyang Dugo: pinalilibutan niya ito ng isang bakod, upang mapangalagaan ito nang maayos; hindi niya ginawang kulang sa kanya ang tubig ng kanyang biyaya; sa takdang oras at delikadong pruning, upang matanggal kung ano ang kalabisan o mapanganib o nakakapinsala. Sa pag-aani, isang kasaganaan ng prutas ang ipinangako. Kung ang hardin ay hindi tumutugma sa pangangalaga, unti-unting maiiwan ito sa sarili; ang halamang hila ay hihilahin pababa at ang mga tinik at tinik ay sasakalin ang mga halaman.

Ang kaluluwa na nagnanais na bigyan ng kaluwalhatian ang Diyos at magbigay ng higit para sa buhay na walang hanggan, iniiwan si Jesus ng kalayaan sa pagkilos, kumbinsido na Siya ay gumagawa ng kataas-taasang karunungan.

Hindi lahat ng halaman ay namumunga ng iisang prutas; ang master ay nais na mangolekta ng mga dalandan mula sa isang halaman, mula sa isa pang mga limon, mula sa isang ikatlong ubas ... Kaya't ang Heavenly Gardener, habang nag-aalaga at nagtatrabaho para sa lahat, ay nangangako sa kanyang sarili ng isang bagay na espesyal mula sa bawat isa.

Si Jesus ang Patnubay sa Langit at dinidirekta ang bawat isa sa pinakaangkop na paraan o landas na iyon upang maabot ang walang hanggang kaligayahan.

Ang mga taong naglalakad sa landas, hindi gulong nang hindi kinakailangan, nawalan ng oras at nagpapatakbo ng panganib na hindi maabot ang layunin. kinakailangang malaman: 1) sa kung aling paraan sinusubukan ni Jesus na ipasok ang ating puso; 2) kung paano nais ni Jesus na sakupin ang bawat isa sa atin; 3) ano ang estado na pinakamahusay na nababagay sa atin at kung saan nais tayo ng Diyos.

Ang kaalaman sa tatlong bagay na ito ay ang mahalagang paraan, na nagpapasigla sa kaluluwa na tumaas nang tiyak patungo sa pagiging perpekto.

Pananaliksik.

Kapaki-pakinabang na pag-aralan nang seryoso kung aling paraan sinubukan ni Jesus na ipasok ang ating puso, upang mabuksan kaagad; ginagawa siyang maghintay sa pintuan ay hindi isang masarap na bagay.

Ang Banal na Biyaya ay hindi nakakabagabag o sensitibo; kumikilos ito sa espiritwal sa ating espiritu na may mga ilaw, na tinatawag na kasalukuyang inspirasyon o biyaya.

kinakailangang pagnilayan kung alin ang mga ilaw na karaniwang naiilawan ang ating talino, kapwa sa pagdarasal at sa ibang mga oras, na kung saan ay ang mga paggalaw at impresyon ng Banal na Biyaya na kumikilos nang higit sa ating puso.

Sa mga ilaw na ito, sa mga madalian at hindi inaasahang impression na ito, na madalas na bumalik sa isip at pindutin ang, ay namamalagi ang pang-akit ni Grace.

Sa malapit na gawaing ito, na nagaganap sa bawat puso, kinakailangan upang makilala ang iba't ibang mga sandali ng kaluluwa: 1) ng ordinaryong biyaya; 2) na ng pinaka-partikular na biyaya; 3) ng mga pagdurusa. Sa unang sandali, ang akit ng Grace ay magiging isang pagnanasa para sa Diyos, isang ugali sa Diyos, isang pag-abandona ng sarili sa Diyos, isang kagalakan sa pag-iisip ng Diyos. Ang kaluluwa ay dapat maging maingat sa mga paanyayang ito, upang sundin ang akit na ito.

Sa pangalawang sandali ang mga impression ng Banal na Biyaya ay mas malakas at ang akit nito ay magpapakita mismo ng masigasig na pagnanasa, na sinamahan ng buhay na pakiramdam ng isang mapagmahal na paghihirap, na may isang matamis na pagkaligalig, na may isang kumpletong pag-abandona sa mga kamay ng Diyos, na may malalim na pagkawasak, na may isang pakiramdam ng pagkakaroon ng Diyos na mas buhay at higit na ipinahayag at may katulad na mga impression, na gumagalaw at tumagos sa hibla ng kaluluwa, mga impression kung saan dapat maging matapat at kung saan dapat hayaan ang isang tao na tumagos, iwan ang sarili sa pagkilos ng Banal na Grasya.

Sa ikatlong sandali kinakailangan upang suriin kung paano pinangungunahan ng Banal na Biyaya ang puso na tanggapin ang mga pagdurusa, upang madala sila at manatiling payapa sa gitna ng mga kirot na karamdaman. Maaaring ito ang diwa ng pagtitipid at pagnanais na masiyahan ang Katarungan ng Diyos, o isang mapagpakumbabang pagsuko sa mga banal na paghuhukom, o isang mapagbigay na pag-abandona sa kanyang Providence, o isang malapit na pagbitiw sa kanyang kalooban; o ang pag-ibig ni Hesukristo, o isang mataas na pagpapahalaga sa kanyang Krus at ang mga kalakal na kasama nito, o isang simpleng paalala ng pagkakaroon ng Diyos, o isang mapayapang pahinga sa Kanya.

Ang mas maraming kaluluwa ay nag-iiwan ng sarili sa isang atraksyon, mas maraming kita mula sa mga krus nito.

Ang sikreto.

Ang dakilang lihim ng buhay espiritwal ay ito: Upang malaman ang paraan kung saan nais ni Grace na pamunuan ang kaluluwa at manirahan dito.

Mapagbigay ipasok ang landas na ito at patuloy na lumalakad.

Bumalik sa track kapag lumabas ka.

Pahintulutan ang iyong sarili na magabayan ng pagkontrol ng Espiritu ng Diyos, na nagsasalita sa bawat kaluluwa na may akit ng kanyang partikular na biyaya.

Sa konklusyon, ang isang tao ay dapat umangkop sa biyaya ng isang tao at krus. Si Jesucristo, na ipinako sa Krus, ay pinatong ang kanyang biyaya at ang kanyang Espiritu dito; samakatuwid ay dapat nating hayaang pumasok ang Krus, Grasya at Banal na Pag-ibig sa ating mga puso, tatlong bagay na hindi mahihiwalay, dahil pinagsama sila ni Jesucristo.

Ang panloob na akit ng Grace ay humantong sa atin sa Diyos higit sa lahat ng panlabas na paraan, pagiging Diyos mismo na malumanay na ipinasok ito sa kaluluwa, kung saan pinapalambot nito ang puso, kinidnap at nadaig ito, upang mangibabaw ito sa kanyang kinalugdan.

Ang kaunting salita mula sa isang mahal sa buhay ay matamis at mahal. Hindi ba't nararapat na ang pinakamaliit na inspirasyon ng Diyos, na pinaramdam sa atin ni Jesus, ay tinatanggap ng mga pagtatalaga ng isang tapat at ganap na may pusong puso?

Ang sinumang hindi matapat na tinatanggap ang kilusan ng Grace at hindi gumagawa ng kanyang makakaya upang magkatugma, ay hindi karapat-dapat na karagdagang biyaya upang makagawa ng higit.

Inaalis ng Diyos ang kanyang mga regalo kapag hindi pinahahalagahan ng kaluluwa ang mga ito at hindi ito binubunga. Obligado kaming patunayan sa Diyos ang aming pasasalamat para sa kung anong gumagana sa amin at ipakita sa kanya ang aming katapatan; pasasalamat at katapatan hinggil sa apat na bagay.

1. Para sa lahat na nagmumula sa Diyos, salamat at inspirasyon, pakikinig sa kanila at pagsunod sa kanila.

2. Para sa lahat na laban sa Diyos, iyon ay, kahit na ang pinakamaliit na kasalanan, upang maiwasan ito.

3. Para sa lahat na dapat gawin para sa Panginoon, hanggang sa aming minimum na tungkulin, upang sundin ang mga ito.

4. Para sa lahat na naghahatid sa atin upang magdusa para sa Diyos, upang matiis ang lahat ng may malaking puso.

Humiling sa Diyos ng doktora sa mga paggalaw ng kanyang biyaya.

Ang kakatwa natin.

Hinihiling namin sa Diyos na gawing manalo tayo sa aming mga kadahilanan at gawin tayong matagumpay sa ating mga pagsusumikap; ngunit kami, madalas, ay nawawala sa kanya ang kanyang mga sanhi at makapunta sa paraan ng kanyang mga plano.

Ang Panginoon ay may ilang espiritwal na dahilan araw-araw. Ang layunin ng mga kadahilanang ito ay ang ating puso, na nais ng demonyo, ng mundo at ng laman na nakawin mula sa Diyos.

Sa panig ng Diyos ay mabuting batas at Siya na may buong katarungan ay hinihingi ang pag-aari ng ating puso: mga kapitulo at prutas.

Sa halip, madalas nating pinapaboran ang kanyang mga kaaway, pinipili ang mga mungkahi ng diyablo sa mga inspirasyon ng Banal na Espiritu, pinasisigla natin ang mga masasamang pagkakabagabag para sa mundo at nagpapasawa sa mga nasirang pagkahilig sa kalikasan, sa halip na panatilihin ang matatag para sa mga karapatan ng Diyos.

At ito ay hindi kakatwa?

Kung nais nating umakyat sa taas ng pagiging perpekto, ang ating katapatan sa Banal na Grasya ay dapat maging handa, buo, palagi.

Ang mahinahon.

Tulad ng mayroong isang tiyak na katatagan ng katawan, iyon ay, isang posisyon kung saan ang katawan ay nasa lugar at pamamahinga nito, kung gayon mayroon ding katatagan ng puso, iyon ay, isang pag-aayos kung saan ang puso ay nagpapahinga.

Dapat nating subukang malaman ang ganitong disposisyon at makuha ito, hindi para sa ating kasiyahan, ngunit upang tayo ay nasa estado na hinihiling ng Diyos na itatag sa atin ang kanyang tahanan, na, ayon sa kanyang kalooban, ay dapat na isang lugar ng kapayapaan.

Ang pag-aayos na ito, kung saan ang puso ay nasa lugar at walang pagkabalisa, ay binubuo ng isang pahinga sa Diyos at isang kusang pagtigil ng hindi kinakailangang pag-iingat ng isip at katawan.

Ang kaluluwa ay higit na may kakayahang tumanggap ng pagkilos ng Diyos at mas handang isagawa ang mga pagpapatakbo nito patungo sa Diyos.

Sa pagsasanay na ito, kung ito ay pare-pareho, isang malaking walang bisa ng lahat na pulos natural at ang tao ay nilikha sa kaluluwa at Banal na Biyaya na may supernatural at banal na mga prinsipyo ay napalakas at lumalaki nang higit pa.

Kapag alam ng kaluluwa kung paano panatilihin ang sarili sa parehong katahimikan, lahat ay nagsisilbi sa pag-unlad nito. Ang pag-agaw ng mga bagay na maaaring ninanais, kahit na espirituwal, ay nag-aambag ng malaki.

Sa puntong ito mahalagang tandaan na ang likas na pag-agaw ay ang pampalusog ng mga birtud. Ang mortification ng lalamunan ay nagbibigay ng sustansya sa pagpipigil sa pag-iingat; ang paghamak ay nagpapakain ng kababaang-loob; ang mga kalungkutan na nagmula sa iba ay nagbibigay ng sustansya sa kawanggawa. Sa kabaligtaran, kaaya-aya, pulos natural na mga bagay, lalo na kung ang mga ito ay nasa labas ng mga limitasyon ng tamang dahilan, ang lason ng mga birtud; hindi sa lahat ng mga kaaya-ayang bagay sa kanilang sarili ay gumagawa ng masamang epekto, ngunit ang kaguluhan ay karaniwang nagmumula sa ating katiwalian at mula sa hindi magandang paggamit na madalas nating ginagawa sa mga naturang bagay.

Samakatuwid ang mga naliwanagan na kaluluwa ay hindi naghahanap ng mga nakalulugod na bagay at, upang hindi mawala ang kasanayan ng mga birtud, kumukuha sila ng tapat at palagiang pangangalaga upang laging panatilihin ang kanilang puso sa parehong katahimikan, habang nag-iiba-iba ng mga kaganapan sa buhay.

Gaano karaming mga kaluluwa ang hiniling ni Jesus, at sa loob ng ilang panahon, ang pagiging perpekto at kung gaano kakaunti ang tumugon nang mapagbigay sa mga paanyaya ng Grace!

Suriin natin ang ating sarili at makikita natin na malayo tayo sa pagiging perpekto dahil sa ating kasalanan at sa ating kapabayaan. Maaari nating linangin ang espirituwal na buhay at dapat tayong magtagumpay!

Pagkakapantay-pantay.

Ang mga saloobin ay lumitaw, na maaaring maglingkod para sa pagmumuni-muni, nakasentro sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, iyon ay, pagtanggap at pagbibigay.

Kailangang may pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga biyayang ibinibigay sa atin ng Diyos at sa ating pakikipag-ugnay; sa pagitan ng kalooban ng Diyos at atin; sa pagitan ng mga hangarin na ginagawa namin at ang kanilang pagpapatupad; sa pagitan ng ating mga tungkulin at ating mga gawa; sa pagitan ng ating walang kabuluhan at ating diwa ng pagpapakumbaba; sa pagitan ng halaga at halaga ng mga bagay na espiritwal at ang aming praktikal na pagpapahalaga sa kanila.

Ang pagkakapantay-pantay sa buhay espiritwal ay kinakailangan; ang pagtaas at pagbaba ay nakakasama sa kita.

Ang isa ay dapat na pantay sa kalooban at karakter, sa bawat oras at sa bawat kaganapan; pantay sa kasipagan, upang banalin ang lahat ng mga aksyon, sa simula, sa pagpapatuloy at sa pagtatapos ng dapat gawin; tumatagal ito ng pagkakapantay-pantay sa kawanggawa, para sa lahat ng uri ng mga tao, nakakaganyak na simpatiya at antipathy.

Ang espirituwal na pagkakapantay-pantay ay dapat na humantong sa pagwawalang bahala sa kung ano ang gusto o ayaw ng isang tao at dapat gawin ang mga taong handang magpahinga at magtrabaho, sa lahat ng uri ng mga krus at pagdurusa, sa kalusugan at karamdaman, upang makalimutan o maalala, sa ilaw at sa kadiliman, aliw at pagkatuyo ng espiritu.

Ang lahat ng ito ay nakamit kapag ang aming kalooban ay sumasunod sa na ng Diyos.Ang bawat isa ay nagsisikap na makamit ang antas ng pagiging perpekto.

Bukod dito, ang pagiging perpekto ay nangangailangan na mayroon tayo:

Higit na pagpapakumbaba kaysa kahihiyan.

Mas maraming pasensya kaysa sa mga krus.

Maraming mga gawa, kaysa sa mga salita.

Higit na pag-aalaga para sa kaluluwa kaysa sa katawan.

Higit na interes sa kabanalan kaysa sa kalusugan.

Mas detatsment mula sa lahat, kaysa sa totoong paghihiwalay mula sa lahat.

Praktikal na prutas.

Mula sa pagsasaalang-alang sa mga lihim na ito ng pagiging perpekto, kumuha tayo ng ilang praktikal na prutas at hayaang ang gawain ng Banal na Biyaya ay hindi iwanang hindi epektibo sa ating mga puso.

1. Salamat sa Diyos sa lahat ng mga biyaya, na ibinigay niya sa amin hanggang ngayon.

2. Tapat na kilalanin ang maling paggamit na ginawa natin dito at humingi ng tawad sa Diyos.

3. Ilagay ang ating sarili sa disposisyon na hinihiling sa atin ng Diyos, matatag na nagpasya na gumawa ng isang banal na paggamit ng tulong na ipinagpapatawad pa rin Niya na mag-alok sa atin.

4. Upang makakuha ng isang matatag at matatag na paglutas, ipasok ang Pinaka Banal na Puso ni Jesus at Maria; upang mabasa, nakasulat sa mga hindi mailalayong mga character, ang panuntunan ng buhay na nais nating sundin at tulad ng isang pananaw ay doble ang ating pagpapahalaga at pagmamahal natin sa pamantayan ng buhay.

5. Manalangin at humingi kay Jesus at sa kanyang Ina na basbasan ang aming resolusyon; animated sa pamamagitan ng matatag na pagtitiwala sa kanilang proteksyon, buong tapang nating isasagawa, para sa kanilang halimbawa, ang dakila at kahanga-hangang maxim, na nais ng Diyos na ayusin natin ang ating buhay.

PAGMAMAHAL NG PANGINOON
Kilalanin si Jesus at mahalin siya.

Ang panghihimok ay ibinibigay sa mga kaluluwang mabuting kalooban na mahalin si Jesus. Si Jesus ay ang perlas ng pag-ibig; mapalad ang mga marunong magmahal sa kanya! Ang kaalaman sa kanyang mga banal na pagiging perpekto ay nagsisilbing isang pag-uudyok upang malapit na magkaisa sa kanya.

Si Jesus ay katapatan.

Ang sinumang tunay na nagmamahal sa kanya ay umaasa para sa lahat, sapagkat ang lahat ay ipinangako ni Jesus. Siya ang May-akda, ang bagay at ang dakilang motibo ng ating pag-asa. Kay Hesus tinawag tayo sa lipunan ng mga Santo, sa kaluwalhatian, sa parangalan, sa walang hanggang kagalakan sa Paraiso.

Hayaan, kung gayon, mga kaluluwang Kristiyano, kung mahal natin si Jesus, may kumpiyansa tayong naghihintay sa Panginoon; kumilos tayo nang may katuwiran sa mga pagsubok na pinahihintulutan ng Diyos at palakasin ang ating mga puso. Ang mga umaasa sa Panginoon ay hindi malito.

Si Jesus ay karunungan.

Ang pag-ibig kay Hesus ay dapat maging matapat, masunurin at dapat maniwala. Ang sinumang tunay na nagmamahal kay Jesus ay naniniwala sa lahat ng sinabi ni Jesus at kinikilala ang Kataas-taasang Katotohanan kay Jesus; siya ay hindi nag-aalangan o nagduduwal, ngunit masayang tinatanggap ang bawat salita ni Hesus.

Si Jesus ay masunurin hanggang sa pagkamatay at pagkamatay ni Croce. Ang sinumang umiibig kay Jesus, ay hindi naghihimagsik laban sa Diyos, o sa mga banal na plano, ngunit sa kaagad, sa isang masayang-masaya na espiritu, na may debosyon, katapatan at kabanalan, ganap niyang iniwan ang kanyang sarili sa Providence at Divine Will, na nagsasabing naghihirap: Jesus, gawin mo ang iyong karapat-dapat sambahin at hindi akin!

Si Jesus ay napakahusay sa kanyang pag-ibig: "Hindi Niya binali ang baluktot na tambo at hindi pinatay ang naninigarilyong lucigno" (Matthew, XII20). Ang sinumang tunay na nagmamahal kay Jesus ay hindi mapagmataas sa kanyang kapwa, ngunit sumusunod sa salita niya at sa kanyang utos: «Narito ang aking utos: mahalin ang isa't isa, tulad ng pagmamahal ko sa inyo! "(Jn. XIII34).

Si Hesus ay napaka banayad; Samakatuwid ang sinumang nagmamahal kay Jesus ay maamo, nagtagumpay sa inggit at paninibugho, sapagkat siya ay nasisiyahan kay Jesus, at kay Jesus lamang.

Ang mga tunay na nagmamahal kay Jesus, ay hindi nagmamahal ng iba pa kaysa sa Kanya, sapagkat sa Kanya ay nagtataglay siya ng lahat: mga tunay na parangal, tunay at walang hanggang kayamanan, espirituwal na dangal.

O pag-ibig ni Hesus, halika at dalhin sa amin ang pinaka banayad na apoy, na sumusunog sa iyong Puso, at hindi na magkakaroon ng anumang pagnanasa sa amin, walang hangarin sa lupa, maliban sa iyo, o Jesus, na kagiliw-giliw na higit sa lahat ng mga bagay!

Si Hesus ay walang hanggan na mabait, kaibig-ibig, kaibig-ibig, mahabagin, maawain sa lahat. Samakatuwid, ang pagmamahal kay Hesus ay maaari lamang maging mabait at kapaki-pakinabang sa mga mahihirap, maysakit at mas mababa; mabait at kapaki-pakinabang sa mga napopoot, sa mga umuusig o naninirang puri, mabait sa lahat.

Ano ang kabutihan ni Hesus sa pag-aliw sa mga nagdurusa, sa pagtanggap sa lahat, sa pagpapatawad!

Ang sinumang nais na magpakita ng pag-ibig kay Jesus, magpakita ng kabaitan, kabaitan at awa.

Bilang pagsunud-sunod kay Jesus, ang aming mga salita ay matamis, malumanay ang ating pag-uusap, payapa ang ating mata, nakatutulong ang ating kamay.

Mga saloobin upang magnilay.

1. Maaari nating mahalin ang Diyos.

Ang araw ay ginawa upang maipaliwanag at ang ating puso ay magmahal. Ah, ano ang higit na kaibig-ibig na bagay kaysa sa isang walang hanggan na perpektong Diyos, isang Diyos, ating Tagalikha, ating Hari at Ama, kaibigan at manggagamot, suporta at kanlungan, ating aliw at pag-asa, ating lahat?

Kaya bakit napakabihirang ng pag-ibig ng Diyos?

2. Nagseselos ang Diyos sa ating pagmamahal.

Hindi ba nararapat na ang luwad ay isinumite sa kamay ng potter na gumagawa nito? Hindi ba isang tungkulin ng hustisya para sa nilalang na sundin ang mga utos ng Lumikha nito, lalo na kapag ipinahayag niya na nagseselos siya sa kanyang pag-ibig at bumaba upang hilingin ang kanilang puso?

Kung ang isang hari sa mundo ay may labis na pagmamahal sa amin, sa anong mga damdamin na igaganti namin!

3. Ang pag-ibig ay ang manirahan sa Diyos.

Ang pamumuhay sa Diyos, pamumuhay ng buhay ng Diyos, pagiging isang espiritu kasama ng Diyos, naiisip mo ba ang higit na dakilang kaluwalhatian? Ang banal na pag-ibig ay nagbubuhat sa atin sa kaluwalhatian na ito.

Sa pamamagitan ng mga bugkos ng kapwa pag-ibig, ang Diyos ay nananahan sa atin at tayo ay nabubuhay sa kanya; nabubuhay tayo sa kanya at siya ay nabubuhay sa atin.

Ang tahanan ba ng tao samakatuwid ay palaging magiging mababang bilang putik na kung saan ito nabuo? Ang tunay na dakila at tunay na marangal na kaluluwa ay ang isang, na kinamumuhian ang lahat ng mga bagay na pumasa, walang ibang nakikita kundi ang Diyos na karapat-dapat sa kanya.

4. Walang hihigit sa pag-ibig ng Diyos.

Walang mas malaki at kapaki-pakinabang bilang banal na pag-ibig. Pinapagana nito ang lahat: pinapahanga nito ang selyo, ang katangian ng Diyos mismo sa lahat ng mga saloobin, sa lahat ng mga salita, sa lahat ng mga aksyon, kahit na sa pinaka-karaniwan; pinatamis ang lahat; ang talas ng mga tinik ng buhay ay nababawasan; binabago ang mga pagdurusa sa matamis na kasiyahan; ito ang prinsipyo at sukat ng kapayapaang iyon na hindi maibibigay ng mundo, ang mapagkukunan ng tunay na makalangit na mga aliw, na dati at palaging magiging kapalaran ng totoong mga mahilig sa Diyos.

Mayroon bang katulad na kalamangan ang pagmamahal sa kabastusan? ... Ngunit hanggang kailan ang nilalang ang magiging pinakamalupit na kaaway ng sarili nito? ...

5. Wala nang mas mahalaga.

O, napakahalagang kayamanan ng pag-ibig ng Diyos! Sinumang nagtataglay nito ay nagtataglay ng Diyos; kahit na walang wala pang ibang mabuti, palagi siyang mayaman na walang hanggan.

At ano ang maaaring magkaroon ng Kataas-taasang Mabuting Kakulangan?

Sinumang hindi nagtataglay ng kayamanan ng biyaya ng Diyos at ang kanyang pag-ibig, ay alipin ng diyablo, at bagaman siya ay mayaman sa mga kalakal sa lupa, siya ay walang katapusang mahirap. Anong bagay ang makakabawi sa kaluluwa ng gayong nakakahiya at malupit na pagkaalipin?

6. Ang pagtanggi sa pag-ibig ng Diyos ay baliw! Sinumang tumanggi sa kawalang-hanggan ay isang ateista, siya ay isang masama at pinapahiya ang kanyang sarili sa masamang kalagayan ng mga hayop.

Sinumang naniniwala sa kawalang-hanggan at hindi nagmamahal sa Diyos ay hangal at baliw.

Ang kawalang-hanggan, pinagpala o desperado, nakasalalay sa pag-ibig na mayroon o wala sa Diyos. Ang Paraiso ay ang Kaharian ng pag-ibig at ang pag-ibig na nagpapakilala sa atin sa Paraiso; sumpa at apoy ang marami sa mga hindi nagmamahal sa Diyos.

Sinabi ni San Augustine na ang banal na pag-ibig at pag-ibig na nagkasala ay nabubuo mula ngayon at bubuo ng dalawang lungsod sa kawalang-hanggan: ng Diyos at ni Satanas.

Alin sa dalawa ang nabibilang natin? Nagpapasya ang ating puso. Mula sa ating mga gawa ay malalaman natin ang ating puso.

7. Mga Pakinabang ng pag-ibig ng Diyos. Gaano karaming mga hindi mabibili ng salapi at mahalagang kayamanan ang kaluluwa na namuhay ng isang buhay ng pag-ibig sa lupa ay makukuha sa walang hanggan! Ang bawat kilos na ginawa nito sa paglipas ng panahon ay magpaparami ng sarili sa lahat ng mga instant na kawalang-hanggan at dahil dito ay dumami nang walang hanggan. Gayundin, ang antas ng kaluwalhatian at kaligayahan na kasabay ng lahat ng karapat-dapat na mga gawa na divinised ng biyaya ni Hesu-Kristo ay patuloy na tuluyan at palaging dumarami. Kung ang regalo ng Diyos ay kilala! ...

Kung upang makuha ang antas ng kaluwalhatian kailangan nating magdusa ang lahat ng mga martir at dumaan sa mga siga, tantiyahin namin na wala itong nakuha!

Ngunit ang Diyos, walang hanggan na kabutihan, upang bigyan tayo ng Langit ay hindi nangangailangan ng higit pa sa ating pagmamahal. Kung ipinamahagi ng mga hari ang mga kalakal at parangal na kung saan sila ay mga dispenser na may parehong kadalian, kung ano ang isang pulutong ng mga masasamang tao na pumapalibot sa kanilang trono!

8. Anong mga paghihirap ang pumipigil sa pag-ibig ng Diyos?

Ano ang maaaring balansehin o pahinain ang lakas ng napakaraming mga kadahilanan na napakahimok sa katalinuhan at napakagalaw sa puso? Ang hirap lamang ng mga sakripisyo, na hinihiling na tunay na mahalin ang Panginoon.

Ngunit maaari bang mag-atubili o matakot sa harap ng mga paghihirap ng isang sasakyan, kung ito ay ganap na kinakailangan? Ano ang higit na kailangang-kailangan kaysa sa pagtalima ng una at pinakadakilang utos na "Mahal mo ba ang Panginoon mong Diyos, ng buong puso?" ... "

Ang banal na pag-ibig sa kapwa, na inilagay sa ating mga puso ng Banal na Espiritu, ay ang buhay ng kaluluwa; at siya na hindi nagtataglay ng gayong mahalagang kayamanan ay nasa estado ng kamatayan.

Sa katotohanan, hinihingi ba ng Panginoon sa Ebanghelyo mula sa kanyang mga anak ng mas masasakit na mga sakripisyo kaysa sa mga hinihiling ng mundo at mga hilig mula sa kanilang mga alipin? Ang mundo ay hindi karaniwang nagbibigay ng pattigiani nito maliban sa apdo at absinthe; ang mga pagano mismo ay nagsasabi na ang mga hilig ng puso ng tao ay ang aming pinakamasakit na mga mapang-api.

Dagdag pa ng mga Banal na Ama na mahirap at nagdurusa nang higit pa upang pumunta sa impyerno kaysa sa iligtas ang sarili at pumunta sa Langit.

Ang pag-ibig ng Diyos ay mas malakas kaysa sa kamatayan; nag-iilaw ito ng apoy na buhay na buhay at nasusunog na ang lahat ng tubig ng mga ilog ay hindi mapapatay ito, iyon ay, walang kahirapan na mapigilan ang lakas ng kanyang sigasig sa pag-ibig ng Diyos.

Inaanyayahan ni Jesucristo ang bawat isa na kilalanin, mula sa kanyang sariling karanasan, kung gaano kaluma ang kanyang pamatok at ang kanyang magaan na timbang.

Kapag pinalawak ni Jesus ang mga puso ng kanyang mga nagmamahal sa pagsasama ng kanyang biyaya, ang isa ay hindi lumalakad, ngunit tumatakbo sa makitid na landas ng Mga Utos ng Diyos; at ang tamis ng mga aliw, na pumupuno sa kaluluwa, ay nagbubunga ng labis na kagalakan, na kinatuwaan ni San Paul sa kanyang mga pagdurusa: "Masagana ako sa kagalakan sa lahat ng aking pagdurusa" (II Mga Taga Corinto, VII4).

Huminto tayo samakatuwid ay matakot ng mga paghihirap, na mas maliwanag kaysa sa totoo. Iniwan natin ang ating mga puso sa pag-ibig ng Diyos; Si Jesucristo na tapat sa kanyang pangako ay magbibigay sa atin ng isang daang daang beses din sa lupa.

Panalangin.

Diyos ko, nahihiya ako sa aking kawalang-malasakit at sa maliit na pagmamahal na mayroon ako sa iyo sa ngayon! Gaano karaming beses na ang kahirapan ng paglalakbay naantala ang aking mga hakbang upang sundin ka! Ngunit umaasa ako sa iyong awa, O Panginoon, at ipinapangako ko sa iyo na ang pagmamahal sa iyo ay mula ngayon sa aking pangako, aking pagkain, aking buhay. Perennial love at hindi nagambala.

Hindi lamang kita minahal, ngunit gagawin ko ang lahat na posible upang minahal ka ng iba at hindi ako magkakaroon ng kapayapaan hanggang sa makita ko ang mga siga ng iyong banal na pag-ibig na naiilawan sa lahat ng mga puso. Amen!

Banal na Komunyon.

Ang pugon ng pag-ibig ng Diyos ay Komunyon. Ang mapagmahal na kaluluwa ni Hesus ay nagnanais na makipag-usap; gayunpaman, mas mabuti na tanggapin ang SS. Eukaristiya na may maraming prutas. Kapaki-pakinabang na pagnilayan ang mga sumusunod: Kapag kumukuha tayo ng Pakikinabang, tumatanggap talaga tayo at pisikal, na nakatago sa ilalim ng Mga Sakramento ng Sakramento, si Jesucristo; samakatuwid hindi lamang tayo naging Tabernakulo, kundi pati na rin ang Ciborium, kung saan tumira at naninirahan si Jesus, kung saan dumarating ang mga Anghel upang sambahin siya; at kung saan dapat nating idagdag ang aming mga adorasyon sa kanila.

Sa katunayan mayroong isang unyon sa pagitan natin at ni Jesus na katulad ng mayroon sa pagitan ng pagkain at ng isa na nag-asimilate nito, na may pagkakaiba na hindi natin Siya binabago, ngunit tayo ay nabago sa Kanya. Ang unyon na ito ay may kaugaliang gumawa ng ating laman mas masunurin sa espiritu at mas malinis at naglalagay ng isang mikrobyo ng imortalidad doon.

Ang kaluluwa ni Hesus ay sumali sa atin upang mabuo kasama nito ang isang puso at isang kaluluwa.

Ang katalinuhan ni Hesus ay nagpapaliwanag sa atin upang gawin ang lahat na makita at hinusgahan sa higit na likas na ilaw; ang kanyang banal na kalooban ay darating upang iwasto ang kahinaan ng atin: ang kanyang Banal na Puso ay dumating upang magpainit sa atin.

Sa sandaling natanggap namin ang Komunyon, dapat tayong maging tulad ng ivy na nakakabit sa oak at pakiramdam ng napakalakas na mga salpok patungo sa mabuti at handang pahirapan ang lahat para sa Panginoon. Dahil dito ang mga saloobin, ang hatol, ang pagmamahal ay dapat na sumunod sa mga kay Jesus.

Kapag nakikipag-usap tayo sa mga kinakailangang ugali, pagkatapos ay nabubuhay tayo ng mas matindi at higit sa lahat ng higit sa karaniwan at banal na buhay. Hindi na ang matandang naninirahan sa atin, ang nag-iisip at gumagawa, ngunit si Jesucristo, ang Bagong Tao, na kasama ng kanyang Espiritu ang nabubuhay sa atin at nagbibigay sa atin ng buhay.

Ang pag-iisip tungkol sa Banal na Eukaristiya at hindi pag-iisip tungkol sa Our Lady ay imposible. Pinapaalalahanan tayo ng Simbahan dito sa mga himno na Eucharistic: "Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine" na ibinigay sa atin, ipinanganak sa atin ng isang buo na Birhen! «Binabati kita, o totoong Katawan, na isinilang ni Birheng Maria…. O banal na Hesus, O Jesus, Anak ni Maria »,« O Jesu, Fili Mariae! ".

Sa Eukaristikanyang Talahanayan natikman natin ang Prutas ng mapagbigay na dibdib ni Maria na "Fructus ventris generosi".

Si Maria ang trono; Si Hesus ang Hari; ang kaluluwa sa Komunyon, host at adores ito. Si Maria ang dambana; Si Jesus ay Biktima; inaalok ito ng kaluluwa at inuubos ito.

Si Maria ang mapagkukunan; Si Jesus ang Banal na tubig; inumin ito ng kaluluwa at tinatanggal ang uhaw nito. Si Maria ang pugad; Si Hesus ang Mahal; natutunaw ito ng kaluluwa sa bibig at nilalamas ito. Si Maria ang puno ng ubas; Si Hesus ang kumpol na, pinisil at inilaan, nakalalasing sa kaluluwa. Si Maria ang tainga; Si Hesus ang Trigo na nagiging pagkain, gamot at kasiyahan ng kaluluwa.

Narito kung magkano ang pagiging malapit at kung gaano karaming mga relasyon ang Birhen, Banal na Komunyon at ang Eucharistic na kaluluwa ay nagbubuklod!

Sa Banal na Komunyon, huwag kalimutan ang isang pag-iisip tungo kay Maria na Banal, upang pagpalain siya, pasalamatan siya, upang ayusin siya.

NECKLACE NG GEMS
Ang kabanatang ito ay maaaring maging mahalaga para sa mga kaluluwang naghahangad sa pagiging perpekto ng Kristiyano, ayon sa mga pamantayan ng Spiritual Childhood ng San Therese.

Isang hindi nakikita, espiritwal na kuwintas ay iniharap; hayaang subukin ng bawat kaluluwa ito ng mga hiyas ng bawat kalidad, isinasagawa ang maraming maliliit na gawa ng birtud, upang masiyahan ang Eternal Beauty, na si Hesus, higit pa.

Ang mga hiyas na ito ay nababahala: masinop, espiritu ng panalangin, pag-iingat sa sarili, perpektong pag-alis sa Diyos, tapang sa mga tukso at sigasig para sa kaluwalhatian ng Diyos.

Pag-iingat.

Ang pagiging maingat ay hindi ganoon kadali.

Ang karunungan ay ang una sa mga kardinal na katangian; ito ay ang agham ng mga Banal; kung sino ang nais pagbutihin, hindi makakatulong ngunit may ilang dosis.

Kabilang sa mga banal na tao ay may hindi kaunti na naghihirap mula sa lagnat ng kawalang-ingat at, sa lahat ng mabubuting hangarin na mayroon sila, kung minsan ay gumagawa ng gayong mga pagkakamali, na maaari silang kunin ng isang butil ng asin.

Subukan nating suriin ang lahat na may pamantayan, upang ipaalala sa ating sarili na dapat tayong lumakad nang higit pa sa ulo kaysa sa mga paa at kahit na para sa pinakakabanal na gawa ay kinakailangan upang pumili ng nararapat na oras.

Ngunit alagaan natin na ang alikabok ng modernong kahinahunan ay hindi bumagsak sa atin, kung saan napakaraming at napakalawak na mga bodega ay walang laman ngayon.

Sa pagkakataong ito ay mahuhulog tayo sa isa pang kailaliman at, sa ilalim ng pag-aakalang nais na maging maingat ayon sa mundo, magiging monsters tayo ng takot at pagiging makasarili. Ang pagiging masinop ay nangangahulugang paggawa ng mabuti at paggawa ng mabuti.

Espiritu ng panalangin.

Kinakailangan na magkaroon ng maraming diwa ng panalangin, kahit na dumalo ka sa pang-araw-araw na gawain; Sa palagay ko ang espiritu na ito ay nakuha sa pamamagitan ng madalas, regular na mga gawi, na ginawa sa bawat pangako sa paanan ng Krusyong Jesus.

Ang diwa ng pagdarasal ay isang mahusay na regalo mula sa Diyos. Sinuman ang nais nito, hilingin ito nang may katangi-tangi na pagpapakumbaba at huwag pagod na tanungin ito hanggang sa magkaroon siya ng isang bagay.

May posibilidad kaming maunawaan na dito nagsasalita tayo lalo na ng banal na pagninilay, kung wala ang isang kaluluwang Kristiyano ay isang bulaklak na hindi amoy, ito ay isang ilawan na hindi nagbibigay ng ilaw, ito ay isang napapatay na karbon, ito ay isang prutas na walang lasa.

Pagnilayan natin at tuklasin ang mga kayamanan ng banal na karunungan; kapag natuklasan natin sila, mamahalin natin sila at ang pag-ibig na ito ang magiging pundasyon ng ating pagiging perpekto.

Pagmumura sa sarili

Pahamak ang ating sarili. ito ay pagwawalang-bahala na magpapahina sa ating pagmamataas, na gagawing mute ang ating pag-ibig sa sarili, na tayo ay magiging payapa, tunay na masaya, sa gitna ng mga pinaka-mapait na paggamot na maaaring gawin ng iba sa atin.

Iniisip namin ang tungkol sa kung sino tayo at kung ano ang ginawa nating sarili na karapat-dapat sa aming mga kasalanan nang maraming beses; isipin kung paano itinuring ni Jesus ang kanyang sarili.

Ilan, na nakatuon sa buhay na espiritwal, hindi lamang hindi hinamak ang kanilang sarili, ngunit pinananatili ang kanilang sarili bilang isang hiyas sa gitna ng koton o bilang isang kayamanan sa ilalim ng isang libong mga susi!

Pag-abanduna sa Diyos.

Iwanan natin nang buong-buo ang ating sarili sa Diyos, nang walang reserba para sa atin. Hindi ba tayo nagtitiwala sa Diyos, sino ang ating Ama? Naniniwala ba tayo na nakakalimutan niya ang kanyang mapagmahal na mga anak o marahil ay lagi niya itong iniiwan sa pakikibaka at sakit? Hindi! Alam ni Jesus kung paano gawin ang lahat nang maayos at ang mga mapait na araw na ginugol natin sa buhay na ito ay binibilang at natatakpan ng mahalagang mga hiyas.

Kaya't magtiwala tayo kay Jesus, tulad ng anak ng ina, at hayaan siyang magkaroon ng ganap na kalayaan upang gumana sa ating mga kaluluwa. Hindi na namin ito pagsisisihan.

Tapang sa mga tukso.

Hindi tayo dapat masiraan ng loob ng mga tukso, ng anumang uri ito; ngunit sa halip ay dapat nating ipakita ang ating sarili na matapang at matahimik. Huwag nating sabihin kailanman: Ayoko ng tukso na ito; mas magiging madali para sa akin na magkaroon ng isa pa.

Hindi ba mas alam ng Diyos kaysa sa atin ang kailangan natin? Alam niya kung ano ang dapat niyang gawin o payagan para sa pakinabang ng ating kaluluwa.

Tinutularan namin ang mga Banal, na hindi kailanman nagreklamo tungkol sa mga uri ng mga tukso na pinahintulutan sila ng Diyos na mag-target, ngunit nililimitahan lamang ang kanilang sarili upang humingi ng tulong na kailangan nila upang maging matagumpay sa gitna ng mga pakikibaka.

Masigla.

Kinakailangan na magkaroon ng sigasig, na ang apoy ay pinapabagsak sa atin at binibigyang buhay tayo sa mga magagandang bagay para sa kaluwalhatian ng Diyos.

Tiyak na bibigyan natin ng kasiyahan si Jesus kung nakikita Niyang tayo ay nasasakop sa kanyang mga interes. Gaano kahalaga ang oras na ginugol sa pagpuri sa Panginoon at nagliligtas ng mga kaluluwa!

Mga TIP
Sa aking mga sulat ay madalas kong ginamit ang mga katuruang ibinigay ni Jesus sa mga may pribilehiyong kaluluwa; Natanggap ko: «Imbitasyon sa pag-ibig», «Panloob na pag-uusap», «The Little Flower of Jesus», «Cum valid clamor…».

Ang kasaysayan ng mga kaluluwang ito ay kilala ngayon sa mundo.

Narito ang ilang mga saloobin na maaaring makatulong sa espirituwal na buhay.

1. Upang maunawaan ko, ang mahabang mga panayam ay hindi kinakailangan; ang tindi ng isang solong bulalas, kahit na isang napakaikli, ay sinasabi sa akin ang lahat.

2. Upang isara ang mga mata sa mga pagkukulang ng iba, upang maawa at patawarin ang mga nawawala, upang mapanatili ang konsentrasyon at patuloy na makipag-usap sa akin, ay mga bagay na pumunit kahit na ang mga seryosong di-kasakdalan mula sa kaluluwa at gagawin itong maybahay ng dakilang kabutihan.

3. Kung ang isang kaluluwa ay nagpapakita ng higit na pasensya sa pagdurusa at higit na pagpapaubaya sa pag-agaw sa natutugunan nito, ito ay isang palatandaan na gumawa ng higit na pag-unlad sa kabutihan.

4. Ang kaluluwa na nais na manatiling nag-iisa, nang walang suporta ng Guardian Angel at ng patnubay ng Espirituwal na Direktor, ay magiging tulad ng isang puno na nag-iisa sa gitna ng bukid at walang isang panginoon; at gaano man kadami ang mga prutas nito, dadalhin sila ng mga dumadaan bago maabot nila ang perpektong pagkahinog.

5. ang sinumang nagtatago sa kanyang walang kabuluhan at alam kung paano iwanan ang kanyang sarili sa Diyos ay mapagpakumbaba.Ang nakakaalam kung paano magdala ng iba at magdala ng kanyang sarili ay banayad.

6. Ako ay nasa pag-ibig sa iyo, dahil mayroon kang maraming mga paghihirap; Nais kong pagyamanin ka. Ngunit bigyan mo ako ng puso; ibigay mo lahat!

Isipin mo ako nang mas madalas, malungkot at nagpapahirap; huwag hayaang lumipas ang isang kapat ng isang oras nang hindi itataas ang iyong saloobin sa iyong Hesus.

7. Nais mo bang malaman kung ano ang kahalagahan at bentahe ng hangarin, na inilalagay ng isang kaluluwa sa umaga o bago gumawa ng isang mabuting gawain? ... Ang kalamangan ay laging napupunta para sa sariling pagpapakabanal; at kung alukin niya ang kanyang sarili para sa pagbabalik-loob ng mga mahihirap na makasalanan, higit na nagdadala siya, para sa kanyang sarili at para sa mga kaluluwa.

8. Manalangin ka sa akin para sa mga makasalanan at manalangin sa akin ng maraming; ang mundo ay nangangailangan ng maraming mga dalangin at maraming mga pagdurusa upang ma-convert.

9. Madalas na pinapabago ang panata ng biktima, kahit na sa pag-iisip; protesta upang mai-renew ito sa bawat tibok ng puso; kasama nito makakatipid ka ng maraming kaluluwa.

10. Ang kaluluwa ay ginawang perpekto hindi sa katalinuhan lamang, ngunit sa kalooban. Ang mahalaga sa harap ng Diyos ay hindi katalinuhan, ngunit ang puso at ang kalooban.

11. Ang kadakilaan ng aking pag-ibig para sa isang kaluluwa ay hindi dapat masukat dito ng mga aliw na ibinibigay ko sa kanya, ngunit sa pamamagitan ng mga krus at pasakit na ibinibigay ko sa kanya, kasama ang biyaya na makaya ang mga ito.

12. Tinanggihan ako ng mundo. Saan ako pupunta upang matanggap nang may pagmamahal? Kailangan ko bang talikuran ang mundo at ibabalik ang aking mga regalo at biyaya sa Langit? Oh hindi! Maligayang pagdating sa aking puso at mahal mo ako. Alok sa akin ang iyong paghihirap at pag-aayos para sa walang pasasalamat na mundong ito, na napakahirap sa akin!

13. Walang pag-ibig, walang sakit; walang kabuuang regalo, walang sakripisyo; walang pagsunod sa akin na Ipako sa Krus, walang mga paghihirap at walang pagdurusa.

14. Ako ang mabuting Ama ng lahat at ipinamahagi ko ang luha at tamis sa lahat.

15. Pagnilayan ang aking Puso! bukas ito sa itaas; sarado ito sa bahaging nakaharap sa lupa; siya ay nakoronahan ng mga tinik; mayroon itong salot, na nagbubuhos ng dugo at tubig; napapaligiran siya ng apoy; siya ay nasusuot ng karangyaan; nakakadena, ngunit libre. Mayroon ka bang ganitong puso? Suriin ang iyong sarili at sagutin! … Ang pagsang-ayon ng mga puso ang nagtatatag ng unyon na kung wala ang unyon ay hindi maaaring pahabain ang buhay nito.

Ang Aking Puso, na natatakan sa gilid ng mundo, binabalaan ka na mag-ingat laban sa mga nakakapinsalang pagbuga ng mundo ... Ah, kung gaano karaming mga kaluluwa ang pinapanatiling bukas ang ibabang pintuan ng kanilang puso, na puno ng mga sangkap na salungat sa aking pag-ibig!

Ang Aking Puso na may korona ng mga tinik ay nagtuturo sa iyo ng diwa ng pagkamatay. Ang ilaw ng aking Banal na Puso ay nangangaral sa iyo ng totoong karunungan; ang mga siga na pumapalibot sa kanya ay isang simbolo ng aking masigasig na pagmamahal.

Nais kong suriin mong mabuti ang huling katangian ng Banal na Pusong ito, iyon ay, wala ang pinakamaliit na kadena; ang ganda; wala siyang mga ugnayan na panatilihin siyang alipin; napupunta ito kung saan ito dapat pumunta, iyon ay, sa aking Ama sa Langit. Mayroong mga kaluluwa na walang pamantayan, na sumasagot: Mayroon kaming mga tanikala sa aming mga puso,… hindi sila bakal; sila ay mga tanikala ng ginto.

Ngunit palaging sila ay kadena !!! ... Mga mahihirap na kaluluwa, kung gaano kadali sila malinlang! At ilan ang tuluyang nawala sa mga nag-iisip ng ganon!

16. Ang taong iyon… ay inatasan kang ihandog sa akin ang kanyang mga kasalanan bilang isang regalo. Sasabihin mong napakahusay ko at masaya ako sa maligayang regalo; lahat ay pinatawad; Pinagpapala kita mula sa aking puso. Madalas mong binago ang alok na ito sa akin, sapagkat nagdudulot ito ng kagalakan sa aking Puso. Sasabihin mong muli na inaalok ko ang aking bukas na Puso at isinasara ko ito sa loob ko ... Kapag ang isang kaluluwa ay nag-aalok sa akin ng kanyang mga kasalanan nang may pagsisisi, binibigyan ko siya ng aking mga haplos sa espiritu.

17. Nais mo bang i-save ang maraming mga kaluluwa? Gumawa ng napakaraming mga espirituwal na Pakikipag-usap, marahil ay sinusundan ang isang maliit na tanda ng Krus sa iyong dibdib at sinasabing: Jesus, Ikaw ay akin, ako ay iyo! Inaalok ko ang aking sarili sa iyo; i-save ang mga kaluluwa!

18. Ang paggalaw ng Diyos sa kaluluwa ay nagagawa nang walang ingay. Ang diwa na sobrang abala sa labas, pabaya at hindi maasikaso sa sarili, ay hindi babalaan ito at hayaan itong pumasa nang walang silbi.

19. Nag-aalaga ako sa bawat isa, na parang walang iba pa sa mundo. Alagaan mo rin ako na parang hindi lang ako sa mundo.

20. Upang maparoon Ako sa bawat lugar at oras at upang makiisa sa Akin, hindi sapat na ihiwalay ang sarili sa mga nilalang sa labas, ngunit kailangang humingi ng panloob na pagkakahiwalay. Kinakailangan na maghanap ng pag-iisa sa puso, upang ang kaluluwa, sa anumang lugar o sa anumang kumpanya, ay malayang maabot ang Diyos nito.

21. Kapag nasa ilalim ka ng bigat ng mga pagdurusa ulitin: Puso ni Jesus, naaliw sa iyong paghihirap ng isang anghel, aliwin mo ako sa aking paghihirap!

22. Gumamit ng kayamanan ng Misa upang makibahagi sa tamis ng aking pag-ibig! Mag-alay sa inyong sarili sa Ama sa pamamagitan ko sapagkat ako ay isang Tagapamagitan at isang Abugado. Sumali sa iyong mga mahihinang panloloko sa aking mga tribu, na perpekto.

Ilan ang nagpapabaya na dumalo sa Holy Mass sa mga piyesta opisyal! Pinagpapala ko ang mga nakikinig sa isang labis na Misa upang makagawa ng pag-aayos at kung sino, kapag pinigilan na gawin ito, makukuha ito sa pamamagitan ng pakikinig dito sa isang linggo.

23. Ang ibigin si Hesus ay nangangahulugang pag-alam kung paano maghirap nang labis… palagi. .. sa katahimikan ... nag-iisa ... na may ngiti sa kanilang mga labi ... sa kumpletong pag-abandona ng mga mahal sa buhay ... nang hindi naiintindihan, malungkot na inaliw ... sa ilalim ng tingin ng Diyos, na sinuri ang mga puso ...; alam kung paano itago ang sagradong misteryo ng Krus bilang isang hindi matatanggap na kayamanan sa gitna ng isang pusong nakoronahan ng mga tinik.

24. Nakatanggap ka ng malaking kahihiyan; Nahulaan ko na ito sa iyo. Ngayon hiningi mo sa akin ang tatlong araw na pagdurusa, dahil pinatawad ko at pinagpapala ang mga nagdusa sa iyo. Anong kasiyahan ang ibinibigay mo sa Puso ko! Hindi ka magdusa hindi tatlong araw, ngunit sa isang linggo. Pinagpapala at pinasalamatan ko ang mga nagmungkahi ng kaisipang ito sa iyo.

25. Ulitin at ikalat ang dasal na ito, na labis na mahal ko: Amang Walang Hanggan, upang mabayaran ang aking mga kasalanan at ng mga buong mundo, buong kababaang-loob kong inalok sa iyo ang kaluwalhatian na ibinigay sa iyo ni Jesus sa kanyang pagkakatawang-tao at binibigyan ka niya ng Buhay Eukaristiko; Inaalok ko rin sa iyo ang luwalhati na ibinigay sa iyo ng Our Lady, lalo na sa paanan ng Krus, at ang kaluwalhatian na ibinigay sa iyo ng mga Anghel at ang Mapalad sa Langit at gagawin kang magpakailanman!

26. Ang uhaw ay maaaring mapawi; samakatuwid maaari kang uminom, ngunit palaging may pag-aalis, pag-iisip na mapawi ang iyong uhaw para sa iyong Hesus.

27. Nagsimula ang aking Pasyon noong Huwebes. Nang natupad ang Huling Hapunan, ipinasiya na ng Sanhedrin ang aking pag-aresto at ako, na alam ang lahat, ay nagdusa sa kaibuturan ng aking Puso.

Noong Huwebes ng gabi ang pagdurusa ay naganap sa Gethsemane.

Ang mga kaluluwa, na nagmamahal sa akin, ay tumagos sa diwa ng pagsisisi at nagkakaisa sa inspirasyon ng kapaitan na naramdaman ko mismo noong Huwebes, ang bisperas ng aking kataas-taasang sakripisyo sa Krus!

Oh, kung mayroong isang Union ng taimtim na mga kaluluwa, tapat sa Huwebes na Komunyon ng Pagbabayad-sala! Napakaginhawa at aliw nito para sa akin! Ang sinumang nakikipagtulungan sa pagtataguyod ng "Unyon" na ito ay mabibigyan ng gantimpala ng aking Ama.

Sa Huwebes ng gabi, makiisa sa aking kapaitan ng Gethsemane. Gaano karaming kaluwalhatian ang alaala ng aking matinding paghihirap sa Hardin na ibinibigay sa Ama sa Langit!

28. Ang totoong reparative na "host humans" ay yumuko sa chalice ng Passion, upang makuha mula rito ang mapait na patak na nakalaan para sa kanila. Hindi, hindi sila nagbuhos ng kanilang dugo, ngunit nagbuhos ng luha, pagsakripisyo, sakit, pagnanasa, buntong hininga at panalangin, na kapareho ng pagbibigay ng dugo ng puso at pag-alay nito na halo-halong sa aking Dugo, Banal na Kordero.

29. Ang mga kaluluwa ng biktima ng reparatory ay nakakakuha ng malaking kapangyarihan sa aking Puso, sapagkat pinapaginhawa nila ako ng lubos. Ang kanilang pagdurusa ay palaging nagbubunga, sapagkat ang aking pagpapala sa kanila ay hindi kailanman mabibigo. Ginagamit ko ang mga ito para sa katuparan ng aking mga disenyo ng awa. Mapalad ang mga kaluluwang iyon sa Araw ng Paghuhukom!

30. Ang mga nakapaligid sa iyo ay ang mga martilyo, na ginagamit kong pag-ukit ng aking imahe sa iyo. Samakatuwid laging magkaroon ng pasensya at kahinahunan; magdusa at mahabagin. Kapag nahulog ka sa pagtataksil, sa lalong madaling panahon na maaari kang umatras, mapahiya ang iyong sarili sa pamamagitan ng paghalik sa lupa, humingi ka ng kapatawaran ... at kalimutan mo ito.

REPAIR PARA SA PAMILYA
Ito ay kapaki-pakinabang upang gumawa ng mga pag-aayos para sa mga kasalanan ng aming pamilya. Kahit na ang isang pamilya ay tumawag sa kanilang sarili na Kristiyano, hindi lahat ng mga miyembro nito ay laging nabubuhay bilang mga Kristiyano. Sa bawat pamilya kaugalian na gumawa ng mga kasalanan. May mga nagpapabaya sa Misa tuwing Linggo, ang mga nagpapabaya sa Easter Precept; may mga nagdadala ng pagkamuhi o may masamang ugali ng kalapastanganan at kabastusan; may marahil sa mga nakatira sa iskandalo, lalo na sa elemento ng lalaki.

Samakatuwid, ang bawat pamilya ay karaniwang mayroong isang tambak ng mga kasalanan upang maayos. Nawa ang mga deboto ng Sagradong Puso ay magsagawa ng pag-ayos na ito. ito ay isang mahusay na bagay na ang gawaing ito ay palaging ginagawa at hindi lamang sa loob ng Labinlimang Biyernes. Samakatuwid ang mga banal na kaluluwa ay inirerekumenda na pumili ng isang nakapirming araw ng linggo, kung saan gumawa ng mga gawa ng pagbabayad para sa kanilang sariling mga kasalanan at para sa mga pamilya. Ang isang kaluluwa ay maaaring mag-ayos para sa maraming mga kaluluwa! ganito ang sinabi ni Hesus sa kanyang Lingkod na si Sister Benigna Consolata. Ang isang masigasig na ina ay maaaring magtipid, isang araw sa isang linggo, para sa mga kasalanan ng kanyang asawa at lahat ng mga anak. Ang isang banal na anak na babae ay maaaring masiyahan ang Sagradong Puso ng lahat ng mga kasalanan na nagawa ng mga magulang at kapatid.

Sa itinakdang araw para sa pagbabayad na ito, manalangin tayo ng marami, makipag-usap at gumawa ng iba pang mabubuting gawa. ang kasanayan sa pagkakaroon ng ilang Banal na Misa na ipinagdiriwang, kung may posibilidad, na may hangad na gumawa ng mga reparations ay kapuri-puri.

Gustung-gusto ng Banal na Puso ang mga gawaing ito ng napakasarap na pagkain at kung gaano kagandahang binibigyang halaga niya ang mga ito!

PAGSULAT Pumili ng isang nakapirming araw, para sa lahat ng mga linggo, at ayusin ang Puso ni Jesus ng sariling mga kasalanan at ng mga pamilya. Mula sa: "I 15 Biyernes".

Alay ng Banal na Dugo
(sa anyo ng isang Rosaryo, sa 5 Mga Post)

Magaspang na butil
Amang Walang Hanggan, Walang-hanggang Pag-ibig, Halika sa amin ng iyong pagmamahal at wasakin sa aming puso Ang lahat ng nagbibigay sa iyo ng sakit. Pater Noster

Maliit na butil
Amang Walang Hanggan, inaalok kita para sa Malinis na Puso ni Maria ang Dugo ni Jesucristo para sa pagpapabanal ng mga Pari at ang pagbabagong loob ng mga makasalanan, para sa namamatay at mga kaluluwa ng Purgatoryo. 10 Gloria Patri

Inalok ni San Maria Magdalene ang Banal na Dugo ng 50 beses bawat araw. Si Jesus, na lumitaw sa kanya, ay nagsabi: Yamang ginawa mo ang alok na ito, hindi mo maiisip kung gaano karaming mga makasalanan ang nagbalik at kung gaano karaming mga kaluluwa ang lumabas sa Purgatoryo!

Ang pag-aalok ng 5 maliliit na sakripisyo bilang parangal sa Limang Sugat ay inirerekomenda araw-araw, para sa pag-convert ng mga makasalanan.

Catanae 8 maj 1952 Maaari. Joannes Maugeri Cens. Atbp.

Sa pamamagitan ng kahilingan:

Don Tomaselli Giuseppe SACRED HEART LIBRARY Via Lenzi, 24 98100 MESSINA